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马克思主义哲学 复旦大学 2006(学位年度)
摘要:人化自然思想是马克思在《1844年经济学哲学手稿》中提出的一个重要思想。人化自然就是人的对象性本质力量的对象化存在。人化自然思想包括人与自然、自然与社会、自然与历史等方面的丰富内容。人的对象性活动是人化自然的基础,在对象性活动中,自然界成为属人的自然。然而,对象化在其历史的展开中包含了异化的本质可能性,从而,在一定的条件下,人的活动结果反过来成为摆布人、祸害人的异己力量,这就是人化自然的异化。马克思认为,克服这种异化的道路就是在现实历史中生长出来的共产主义。共产主义是人和自然界之间的矛盾的真正解决。基于人化自然思想在理论上和实践上的重要意义,西方马克思主义者对其发生了浓厚的兴趣并进行了创造性的研究。他们的研究进一步彰显了这一思想的当代意义——它揭示了当代人类的生存境况的根本特征,为人类摆脱生存困境指明了方向。
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哲学·马克思主义哲学 武汉大学 2002(学位年度)
摘要:科技理性发展到今天,可以说,已经成为一种世界观和方法论,不仅影响制约着人们的思维方式和行为方式,而且渗透到社会的各个领域和各方面之中,成为一种改变社会、经济和文化模式的巨大而可怕的力量.如此巨大的力量,如果没有价值引导、伦理规范而任其片面地发展,那么,就会造成整个社会的危机、人的精神危机,还有自然生态的危机.为了使科学技术给人类和社会行善,需要有规范来进行约束和控制.当然,对科学技术的规范和制约,离不开法律和制度这些强制的力量,但伦理价值这种从内在良心和信念方面发挥作用的规范,更能适应科学技术的创造性和能动性的特点,同时,伦理价值作为一种非强制性力量,通过商讨和争论等社会舆论形式来进行道德评价和引导,可以给科学技术提供一个富有弹性的发展空间,使科技发展与伦理约束保持一个必要的张力.对科技理性的伦理价值关怀,该文以科技理性与伦理价值的互动关系为逻辑起点,运用历史主义的方法、系统整体论的分析方法、唯物辩证的方法,从社会发展观层面、从科技活动层面、从人的全面发展层面,论述如何对科技理性进行伦理价值关怀,试图利用哲学高度概括的特点,立足于宏观研究与微观基础的结合,为科技伦理学学科在综合发展方向上作一点努力.
马克思主义中国化研究 中国人民大学 2012(学位年度)
获取途径: 中国人民大学
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