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[硕士论文] 付晓旭
马克思主义基本原理 河北师范大学 2018(学位年度)
摘要:社会理想问题是马克思主义哲学关注的理论前沿问题,同时也是当代中国特色社会主义进入新时代面临的一个重大的现实问题。党的十八大以来,经过砥砺奋进的五年到党的十九大胜利召开,习近平总书记在党的十九大报告中作出了“中国特色社会主义进入新时代”的伟大判断。社会主义进入新时代,我国的经济进一步发展,社会更加进步,人民生活水平不断改善,在各个方面都取得了重大成就,同时我国的崛起也受到各种因素的干扰,不论是西方国家的和平演变和历史虚无主义的冲击,还是中国共产党自身面临的问题和考验,都对中国特色社会主义的建设带来严峻挑战。在这种复杂的国内外形势下,习近平新时代中国特色社会主义思想应时而生。习近平社会理想思想蕴涵于习近平新时代中国特色社会主义思想之中,是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分。本文尝试对习近平在各个时期的著作和重要讲话进行梳理,理清习近平社会理想思想的主要内容,同时分析习近平社会理想思想的时代价值。本文除引言和结论外,从以下三个部分对习近平社会理想思想进行阐释。
  第一部分着重分析了习近平社会理想思想产生的时代背景和理论渊源。随着时代的不断进步,中国作为社会主义大国日益崛起,使西方资本主义国家对我国的敌视日益凸显,中国面对和平演变的压力日益增大的同时历史虚无主义思潮甚嚣尘上,对社会理想有着前所未有的巨大冲击。中国共产党经历九十多年的奋斗过程,难免党内会出现一些问题,国内外因素的共同影响,致使马克思主义主流思想功能弱化,共产主义社会理想低位,这是习近平社会理想思想产生的时代背景。习近平社会理想思想既有对中华传统文化中的“大同”思想的扬弃,还有习近平深厚的马克思主义理论功底的支撑,是对马克思恩格斯等马克思主义经典作家和中国特色社会主义理论家的社会理想思想的继承和发展。
  第二部分主要厘清了习近平社会理想思想的主要内容和基本特征。首先,较为详细地梳理了习近平社会理想思想的主要内容。主要包括:以人民为中心是习近平社会理想思想的核心;中国梦和人类命运共同体是习近平社会理想思想的基本内涵;“五位一体”和“四个全面”是习近平社会理想思想的实践途径。然后,进一步归纳习近平社会理想思想的基本特征。主要包括:民族性和世界性的统一;系统性和科学性的统一;前瞻性和现实性的统一;继承性和创新性的统一。
  第三部分把习近平社会理想思想和中国实际相结合,阐述习近平社会理想思想的时代价值。其理论价值在于:习近平社会理想思想不仅继承和发展了马克思主义的社会理想思想,还丰富和繁荣了中国特色社会主义理论体系,而且推进了构建理想社会的理论创新,为新时期的社会理想研究奠定基础。其实践价值在于:深入把握习近平社会理想思想,是丰富人的精神世界,促进人的全面发展的思想保障;是共产党坚定理想信念,为实现共产主义砥砺前行的精神动力;是凝聚社会力量,指导筑梦行为的基本前提;是全民族统一信仰,夯实马克思主义在意识形态中指导地位的时代要求;是维护世界和平,构建人类命运共同体的旗帜指导。
  以上三个方面全面而深刻地阐述了习近平社会理想思想的诸多内容。在中国特色社会主义伟大实践中不断丰富和发展的习近平社会理想思想,是在对当今世界形势、国家实际、执政挑战和人民信仰的充分把握和清醒认识基础上形成的科学思想,是对未来社会进行的一种符合人民利益和社会发展规律的积极预测。新时代坚持习近平社会理想思想具有深刻的理论价值和实践价值。
[硕士论文] 郑文琦
中国近现代史基本问题研究 黑龙江大学 2018(学位年度)
摘要:党的十九大之后,以习近平为核心的新一届党中央领导集体继续高度关注现阶段国家所面临的腐败问题,突出强调了要下大力气惩治腐败,要以坚韧和执着的毅力,永远走在反腐败的道路上。习近平廉政建设思想正是在这反腐败的关键时期正式形成的,习近平廉政建设思想是以马克思恩格斯廉政思想为基础,继承和发展了中国共产党主要领导人的廉政思想所形成的新的理论成果,是中国特色社会主义廉政建设理论中重要的内容,是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,丰富了中国特色社会主义理论体系。
  全文包括绪论、正文、结语三部分。绪论部分主要阐述了论文选题的目的和意义,以及本研究课题的国内外研究现状。主体正文部分由三章构成,在具体的研究过程中使用了文献分析法和系统分析法等方法。主要的研究内容如下:(1)梳理了习近平廉政建设思想的形成背景和理论渊源。(2)主要从党的领导、作风建设、坚定信念和纪律监督、政治生态等四方面内容来论述了习近平廉政建设思想的主要内容。(3)总结了习近平廉政建设思想具有的常态性、长期性、针对性和群众性的特点,并结合当前中国的形势,阐明了习近平廉政建设思想的生动实践。
  如今,中国特色社会主义进入了新时代,中国正处在“两个一百年”奋斗目标的历史交汇期。可是腐败问题日益严重,不良风气在社会中占据了主导的地位,已经成为党所要解决的突出问题。习近平廉政建设思想对新时代党保持先进性和纯洁性,巩固党的执政基础和执政地位有着重要的意义,对实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦、实现人民对美好生活的向往有着重要的推动作用。
[硕士论文] 张哲
中共党史 黑龙江大学 2018(学位年度)
摘要:在学习和运用历史方面,毛泽东同志为我们全党树立了一个光辉典范。毛泽东一生酷爱读史,但却不是为了成为一名纯粹的历史学者,而是意在思考和解决社会实践中的现实问题。无论是在指导新民主主义革命的战争年代,还是在带领全国人民进行社会主义革命和建设初期,毛泽东对历史的认知和总结、分析与运用皆是基于中国革命和建设的实践需要,在马克思主义的指导下将中国的历史与现实结合起来,以史为鉴、借史育人,最终达到改造社会的目的。其中,毛泽东关于历史的根本观点和总的看法就构成了毛泽东的历史观。
  毛泽东的历史观将马克思主义的唯物史观与中国古代朴素的唯物主义历史观辨证结合起来,并在马克思主义的指导下于实践中迅速实现了由唯心史观向唯物史观的转变、由英雄史观向群众史观的转变、由改良史观向革命史观的转变。为了更好地指导中国革命和建设,毛泽东不断运用马克思主义的方法从历史长河当中汲取改造现实社会的智慧和良方,在总结历史经验和教训的基础上正确分析历史现象背后的本质、探索历史发展的规律、把握历史发展的趋势。随着社会历史的不断发展,毛泽东历史观的许多具体内容或许会因时代的制约而与我们当前的现实环境不相适应。但是,毛泽东历史观的基本立场、观点和方法对我们今后研究和运用历史则具有长期的指导意义。尤其是在意识形态领域,学习毛泽东的历史观有利于帮助我们自觉运用历史唯物主义反对和批判历史虚无主义、正确认识和对待党史国史、科学处理改革开放前后两个历史时期的辩证关系,这对坚持社会主义的改革方向以及始终走中国特色社会主义发展之路有着重要的指导意义。
[硕士论文] 檀静娴
马克思主义基本原理 河北师范大学 2017(学位年度)
摘要:家庭是社会的重要组成部分,“家风”是一个家庭标识,是社会文明的标志,家风是一个家庭的主旋律,是给家中后人们树立的价值准则,一个家庭的风气,尤其是党员干部的家风会影响党风政风,从而影响整个社会的风气。家风纯才能民风正,才能有良好的社会风气,社会才能和谐健康。邓小平作为老一辈无产阶级革命家的杰出代表,其良好家风具有鲜明的时代特色和丰富的文化内涵,展示出非同一般的大家风范、民族品格,也更具有历史的魅力。学习邓小平优良家风对于培育淳朴民风,净化社会风气能够起到榜样引领作用,具有积极的现实意义。
  本文主要通过对有关邓小平家庭的文献资料的搜集和阅读,了解和学习了邓小平家庭生活的基本情况和特征。对邓小平家风形成的整个时期进行观察,对邓小平个人及家庭生活的各阶段活动进行学习和研究,力求更为全面的了解其家庭生活的全貌,形成对邓小平家风的科学认识。家风的形成受到理论和实践两个方面条件的影响,本文从邓小平家风形成的理论基础和实践条件出发,分析形成邓小平家风的具体因素,再从主客观多种影响因素入手,力求挖掘出在这些因素影响下形成的邓小平家风的具体内容,并从中整理出最具独特性、代表性的部分,进而从中提炼出当代人应当从中吸收和借鉴的内容。
  通过学习整理发现,邓小平家风的形成在思想和理论层面受到中国优秀传统文化、西方先进思想以及马克思主义理论的共同影响,其中马克思主义家庭观的影响最为深远;在实践层面同自身坎坷复杂的革命经历有着密不可分的联系,无论是艰苦的革命战争经历,三起三落的政治经历,身居高位的岗位经历,对邓小平家风的形成直接产生着决定性影响。在理论和实践双重因素的作用下,邓小平家风形成了独具特色的内容,即情感朴实,重情深厚,体现在对家人深沉质朴,对朋友坦诚真挚、对下属体恤关心和对普通群众平易近人又满汉深情的感情表达上;以身作则,重视规矩,包括正确区分家庭和集体的关系,做到公私分明,对子女和自身严格要求,反对特殊化;乐观坚韧,积极向上,不仅体现在平时生活中的积极向上,更体现在困难环境下的乐观坚强。
  邓小平家风所展示出的朴实情深、重视规矩、积极向上的优良品质与社会主义核心价值观所倡导的“爱国、敬业、诚信、友善”内容不谋而合,充满正能量。根据总结归纳出的邓小平家风的突出内容,从中提升出当代人应当学习的三个方面内容,主要包括重视家庭观念,培育良好家风;树立规矩意识,不仅遵守个人和家庭的规矩,更要遵守单位集体的规矩,遵守党纪国法;正确面对人生道路上的困难和挫折,应当坚守理想信念,保持乐观态度,增强定力耐心,保持清醒思考。学习邓小平同志优秀家风传统既能够引起每个社会个体对美好家风内涵的深入理解,对建设幸福美满的家庭起到指引作用;又能够净化社会风气,对知行合一培育社会主义核心价值观起到“润物细无声”的作用。
[硕士论文] 赵佳
马克思主义理论 内蒙古大学 2017(学位年度)
摘要:公平是人类社会不懈追求的价值目标,亦是中国共产党的执政理念。构建一个经济、政治、文化公平的和谐社会,是中国共产党人一直以来的价值追求,也是施政目标。毛泽东的公平观诞生于革命年代,在和平建设年代得到了延伸和拓展,在特定的历史条件下,对社会主义公平及在贫穷落后的新中国的实践做出了有益探索,但由于时代所限,毛泽东的这一探索更多的是尝试性的、不彻底的,在许多方面甚至没有来得及展开实践。尽管如此,毛泽东等第一代领导人的努力还是开拓性的,为我们后人社会主义公平的实践提供了重要借鉴,对我们现代化建设仍具有重要的理论和现实价值。我们有必要对其进行系统的梳理和研究。
  本文共分为四个大部分,分别就毛泽东公平观的理论渊源、理论内容、评析以及时代价值进行研究。
  第一部分对毛泽东思想的理论渊源进行梳理。在这一部分中,在对相关概念进行界定的基础上,着重分析公平与平等两个重要概念的异同。随后,分别从马克思主义经典作家、中国传统文化思想家、西方思想家的相关理论三个方面,分析了毛泽东公平观的理论渊源。最后介绍了毛泽东公平观形成的时代背景,为下文分析毛泽东公平观奠定了基础。
  第二部分梳理了毛泽东公平观的主要内容。由于特定的历史环境和毛泽东极具传奇色彩的个人经历,毛泽东公平观的内容十分丰富,涉及到经济、政治、文化等多个领域。但是,由于篇幅所限,本文重点研究毛泽东关于经济和政治领域的公平观。其中,经济领域主要集中于土地改革、所有制关系、分配原则和区域发展等四个方面;政治领域毛泽东的公平观主要集中于国家形式、人民政权、政党关系以及民族关系等四个方面。
  第三部分对毛泽东公平观做了简要述评。这一部分首先从毛泽东公平观的特点入手,总结了毛泽东公平观的三个主要特点。随后,分析了毛泽东公平观的时代进步性以及历史局限性。
  第四部分探讨了毛泽东公平观对解决当前我国社会主义现代化建设中存在的不公平问题的启示。这些问题的解决必须从经济入手,大力发展生产力,这是根本解决之道。同时,公平的实现需要制度保障,通过制度建设确保基本的程序公平。在发展生产力的同时还要处理好政府与市场的关系,处理好效率与公平的关系,在保证效率的前提下使社会更加公平。我们既有在历史中一直存在的问题,亦有在新的历史条件下出现的新问题。
[硕士论文] 苗慧敏
马克思主义理论 内蒙古大学 2017(学位年度)
摘要:党的十八大报告把纯洁性建设与执政能力建设和先进性建设作为党的建设的主线,并特别强调纯洁性建设是党的建设的“生命工程”。实现中华民族复兴的伟大梦想、成就中国特色社会的伟大事业、赢得具有许多新的历史特点的伟大斗争、推进党的建设新的伟大工程,迫切需要中国共产党更加注重纯洁性建设。19世纪末20世纪初,列宁在创建俄国无产阶级政党的过程中,提出了一系列加强纯洁性建设的思想,对今天具有重要借鉴意义。
  本文对列宁加强纯洁性建设思想的形成背景、形成过程、基本内容和主要特点等基本问题进行了梳理分析,并紧密结合中国共产党自身建设实际,提出了进一步加强党的纯洁性建设的对策建议。除引言和结语外,本文共分为三个部分:
  第一部分主要分析列宁关于加强无产阶级政党纯洁性建设思想的理论渊源、现实依据和形成过程。在充分借鉴马克思恩格斯党建学说、广泛吸收其他马克思主义者思想的基础上,在准确研判国内国际、党内党外形势的前提下,列宁政党纯洁性建设思想逐步形成并日益完善。
  第二部分概括提炼列宁关于加强无产阶级政党纯洁性建设思想的基本内容和主要特点。重点从思想纯洁性、政治纯洁性、队伍纯洁性、作风纯洁性和制度纯洁性建设五个方面进行了概括,并提炼出这一思想具有革命性、创新性和实践性的特征。
  第三部分阐明论述这一思想对无产阶级政党特别是中国共产党加强自身纯洁性建设的当代意义。对于新时期的中国共产党来说,列宁关于加强无产阶级政党纯洁性建设的思想对于党在思想、政治、队伍、作风、制度方面的纯洁性建设,具有重大的现实指导价值。
[硕士论文] 傅蕾
马克思主义中国化研究 沈阳理工大学 2017(学位年度)
摘要:党的十八大以来,习近平总书记在许多场合中发表重要讲话,提出了治国理政一系列的新思路、新方向、新方法,内容丰富、见解独到,具有较强的理论性、研究性、指导性和操作性。通过广泛学习和深入研究,本文以坚持和发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴中国梦、“四个全面”、“五大发展理念”、“五位一体”分别作为习近平治国理政思想的主题主线、奋斗目标、战略布局、战略指南和总体布局,对习近平治国理政思想进行研究。
  本文梳理了马克思、恩格斯关于社会主义社会的科学构想,分析论述了列宁的社会主义实践理论、毛泽东同志的社会主义建设论以及中国特色社会主义发展道路,表明习近平治国理政思想是在充分继承前人成功思想的基础上,结合中国现实进一步创新发展的科学的思想体系。同时,对习近平治国理政思想的主要内容进行研究,力争科学、全面。具体来说,习近平治国理政思想的主题主线是坚持中国特色社会主义不动摇、奋斗目标是努力实现中国梦、战略布局是“四个全面”、战略指南是“五大发展理念”、总体布局是“五位一体”。综上所述,习近平治国理政思想对国家的建设发展具有重大意义。理论上,习近平治国理政思想是对马克思主义的继承与发展,是将马克思理论与中国现代化建设实践发展相结合,丰富了中国特色社会主义理论体系。实践上,构成了新时期下国家治理的新思路、新方向、新方法,开启了民族复兴伟大中国梦的全面攻坚之路。
[硕士论文] 朱丽
思想政治教育 贵州师范大学 2017(学位年度)
摘要:随着全球化、网络化、市场化的到来,意识形态领域的各种思潮交织、纷纭复杂。目前,西方资本主义社会的各种反马克思主义的社会思潮对我国意识形态领域的渗透愈加深入,马克思主义主流意识形态愈加被边缘化。在此背景下,本文研究列宁的意识形态教育思想,以期为当代中国社会主义意识形态教育提供一些参考借鉴。
  论文分四章展开阐述。第一章以列宁一生参与革命实践的先后顺序作为主线,根据俄国十月革命后俄共(布)无产阶级政党夺取政权和巩固政权的历史背景,追溯马克思恩格斯意识形态教育理论以及普列汉诺夫的意识形态教育思想对列宁的影响,梳理列宁意识形态教育思想形成的历史脉络和理论渊源。
  第二章基于对列宁意识形态教育思想的形成与发展的认识,主要研究列宁意识形态教育思想的主要构架:列宁意识形态教育的主体、对象以及列宁意识形态教育的内容。重点探讨列宁意识形态教育思想中的无产阶级世界观教育、唯物辩证法及科学社会主义教育、爱国主义和共产主义教育。其中,本文基于列宁各革命时期的代表著作,在无产阶级世界观教育方面,分析了列宁的无产阶级革命意识教育思想、革命理论教育思想、阶级意识与阶级价值观教育思想;在唯物辩证法及科学社会主义教育方面,分析了列宁的唯物论、辩证法、科学社会主义思想;在爱国主义和共产主义教育方面,分析了列宁的爱国主义教育思想、集体主义道德原则教育思想和共产主义理想信念教育思想。
  第三章主要探讨列宁意识形态教育思想的原则及方法,将意识形态教育应该遵循的原则归纳为党性原则、教育寓于生活原则、肯定与否定辩证统一的原则。在此基础上,探讨列宁意识形态教育的灌输法、自我教育法、教育与生产劳动相结合的方法。
  第四章在分析列宁意识形态教育思想历史地位的基础上,总结出列宁意识形态教育思想的现代价值。在当今中国,我们仍然需要继续学习马克思主义意识形态理论;坚持同错误的社会思潮作斗争;在无产阶级事业建设中,保持坚定的共产主义信仰。
  从整篇论文来看,本论文从历史与现实、理论与实践的视野阐述了列宁意识形态教育思想的理论基础、历史形成、主要内容、原则及方法以及当代价值,对于当代中国社会主义意识形态教育具有重要借鉴意义。
[硕士论文] 张腾
马克思主义中国化研究 兰州理工大学 2017(学位年度)
摘要:作为马克思主义理论指导下的政党,以毛泽东为代表的中国共产党人根据马克思主义群众观与中国具体实际相结合,形成了一套系统的理论,从而指导党革命、建设和改革的工作,并取得了成功。人民群众是社会的主体,是经济发展的中坚力量,因此,群众问题向来是党和国家关心的重要问题。群众路线是中国共产党工作的基本路线和根本工作方法,不单在革命战争年代指导党做群众工作,在新的时代也有新的价值。二十一世纪是全面信息化、网络化的时代,群众路线的实践也需要顺应时代的发展,面对信息全面爆炸,中国共产党面临的是新的挑战,也是全新的机遇,能否抓住机遇,更好地实现群众路线,是当下共产党面临的全新的课题。具体内容概述如下:
  第一章作为绪论,主要将整篇论文研究背景及其意义进行论述,系统地概括并总结了国内外研究现状,简单介绍了论文的研究内容及研究方法,进一步阐明了整篇论文拟解决的关键性问题和创新性。
  第二章论述了毛泽东群众路线思想。首先对毛泽东群众路线思想的三个来源进行详细分析,梳理其从萌芽到成熟发展的历史轨迹,并将毛泽东群众路线思想的基本内容与党的宗旨和工作方法结合进行论述。
  第三章论述了改革开放以来以邓小平为核心的党的第二代领导集体、以江泽民为核心的第三代领导集体和以胡锦涛为总书记的党中央对群众路线思想科学性地继承与发展。
  第四章主要选取了十八大以来,中国共产党对于毛泽东群众路线思想的理论创新与实践发展。将坚持人民主体地位、“四个全面”战略思想和“中国梦”进行了论证,并将近期党内开展的群众路线实践教育活动、党风廉政教育活动和“三严三实”教育专题活动为群众路线在新时代的实践发展进行了论述,最后将落脚点放在了网络群众路线思想的发展上,因为随着全球信息化,网络群众路线在当代变得尤为重要。
  第五章主要论证了群众路线思想在新的时代为党的工作带来的当代启示。随着全球信息化的发展,在新媒体迅速崛起的时代,面对世情、国情、党情、社情的新形势和新变革,毛泽东群众路线思想不再拘泥于传统的媒介传播,而是依托于信息化的网络进行价值引导,对中国共产党而言,这既是挑战又是机遇。群众路线思想要求我们党在新媒体时代继续密切保持同人民群众的血肉联系,为实现“中国梦”凝聚民力,汇聚民智,进而展现毛泽东群众路线思想的伟大光辉。
  在中国共产党奋斗的这95年的过程中,充分证明了只有坚持群众路线,才能真正做到以群众利益为核心;只有坚持群众路线,才能保持为官廉洁的政治本色;只有坚持群众路线,才能发展创新新的理论和实践;只有坚持群众路线,才能树立坚定的民族信念;只有坚持群众路线,才能实现“中国梦”。
[硕士论文] 亢玉宁
马克思主义发展史 兰州理工大学 2017(学位年度)
摘要:新经济政策是苏俄在特殊的历史背景下推行的救国政策,保护了苏俄的胜利果实,帮助国家渡过了政治、经济危机。尽管新经济政策过早的被终结,但是其蕴含的理论价值和实践意义影响深远。研究新经济政策,分析其出台的历史背景和理论渊源,剖析其内容与实质,评析其历史价值及局限性,以期揭示新经济政策对我国发展和完善社会主义市场经济体制的启示。
  本文首先从“十月革命胜利”后苏俄内忧外患的现实国情、列宁早期发展市场经济的思想、建国初期“战时共产主义政策”的弊病及对“战时共产主义政策”的反思等方面揭示了新经济政策出台的背景及历史必然性,分析其对我国进一步完善经济体制的必要性。
  其次,从农业、工业、流通业及对外开放等四个方面阐述了新经济政策的主要内容及对苏俄当时经济建设、巩固政权等方面的突出贡献。从巩固工农联盟及发展生产力、探索社会主义经济与小农经济的结合点、开辟了社会主义建设的新道路等角度剖析了推行新经济政策的目的和实质,丰富了其特有的内涵,使人们对新经济政策产生全新的认识。
  再次,运用唯物辩证法客观评析了新经济政策对前苏联社会主义建设的贡献、创新发展马克思主义政治经济学的理论突破及对其它现实社会主义国家经济建设提供的经验;从理论体系不完善、政策自身的缺陷等方面分析了新经济政策的历史局限性,从实践经验缺失、粮食税政策的负面效应及工作人员的粗暴执法、高度集权的政治决策体制等方面分析了新经济政策终结的原因,为人们从多维度认识新经济政策奠定了基础。
  最后,立足我国经济发展进入新常态的现实国情,结合我国改革开放后社会主义经济体制的确立过程等,以经济发展的客观规律及社会主义的本质要求为依据,利用大量统计数据,从农业、工业、流通业及对外开放等四个方面分析了列宁新经济政策对现阶段我国发展和完善社会主义经济体制的方法论启示,对我国继续坚持和完善中国特色社会主义经济体制有一定借鉴价值。
[硕士论文] 毛婉
马克思主义哲学 四川师范大学 2017(学位年度)
摘要:《神圣家族》是马克思恩格斯首次合作的产物,是他们思想碰撞的结晶。马克思恩格斯从《神圣家族》开启了他们新思想的探索,对鲍威尔等人“自我意识”的批判,使他们开始找到实现“真正的人道主义”的道路,对于始终关注人、关心人的马克思恩格斯来说,这无疑是具有重大意义的。《神圣家族》中的人道主义思想,是包含在唯物主义、群众观和共产主义思想中的人道主义,体现了人道主义思想的现实性、社会性和革命性的统一。马克思主义哲学是和“真正的、现实的人道主义”相吻合的思想理论,《神圣家族》的人道主义思想为马克思主义哲学的最终确立奠定了基础。
  文章主要从四个方面探析《神圣家族》中的人道主义思想,即人道主义思想的理论缘起、多重维度、特点和历史地位。文章第一部分,理论缘起包括学术背景和理论来源,《神圣家族》人道主义思想是在黑格尔哲学体系的瓦解和青年黑格尔派人道主义盛行的背景下产生的,来源于启蒙时期法国唯物主义的人道主义思想,以及费尔巴哈的人道主义思想;第二部分是文章的主要部分,从唯物主义、群众观和共产主义这三个维度对《神圣家族》人道主义思想展开的论述,马克思恩格斯的人道主义思想不是独立存在的,而是体现在他们思想的多重维度中;第三部分是《神圣家族》人道主义思想的特点,体现了区别于以往人道主义思想的现实性、社会性和革命性;第四部分是《神圣家族》人道主义思想的历史地位,《神圣家族》的人道主义思想进一步发展了人道主义思想的唯物主义内涵,促进了历史观的唯物主义改造,并为新世界观的确立做了理论准备。
[硕士论文] 李亚楠
马克思主义理论;马克思主义基本原理 天津师范大学 2017(学位年度)
摘要:在《德意志意识形态》中,马克思、恩格斯深入探究了城乡关系的演进历程,剖析城乡分离与对立的根源,最终提出无产阶级要消灭城乡分离与对立,构建共同体。我国是社会主义国家,坚持以马克思主义为指导思想,建设中国特色的和谐城乡关系。党的十八大把“城乡一体化”作为构建社会主义城乡关系的首要目标,提倡建立新型城乡关系。2017年政府工作报告指出,一年来我国在城乡协调发展方面取得了长足的进步。然而,推进新型城镇化建设是一项艰巨的任务。我国的广大农村发展落后,城乡差距逐年扩大,城乡矛盾不断激化。加之,随着城市化进程不断加快,各种“城市病”日益显现。面对新形势、新问题,本文立足于《德意志意识形态》的文本挖掘,有利于科学地把握当代城乡关系,为新型城镇化建设提供理论依据,早日实现“中国梦”。
  本论文共分为三个部分,具体内容如下:首先,本文探讨了形态中城乡关系思想的研究背景。第二部分系统梳理了《德意志意识形态》城乡关系思想的基本内容,是本文的重点和难点,也是创新点所在。第三部分探讨《德意志意识形态》的现实启示,将马克思恩格斯城乡关系思想与中国的具体国情相结合,是本论文的一个总结部分。
[硕士论文] 郭慧芬
马克思主义哲学 四川师范大学 2017(学位年度)
摘要:民生问题一直是中国共产党工作任务的重心。邓小平的民生思想是以马克思主义理论为指导,在扬弃我国传统民生观、孙中山的民生主义以及毛泽东民生思想的基础上,结合我国当时的国情以及民生诉求而形成的一系列理论的总和。它深刻影响了我国改革开放的进程,为我党制定路线、方针、政策奠定了深厚的思想基础;为经济、政治、文化建设指明了方向;为我国社会主义和谐社会的构建作了理论准备;为中华民族伟大复兴的中国梦的实现奠定了理论基础。我国的民生问题不仅仅是亟待解决的纯粹的经济问题,同时也是由我国社会主义初级阶段的基本国情和阶段性的经济发展战略以及未来的发展形势所决定的政治问题,是一个永恒的历史唯物主义命题。因此,具有较高的学术研究价值、理论价值和实践价值。
  本文通过对有关专著的参考和学习,尽力清晰地展现出该思想的发展由来,在历史的基础上力求全面地总结出邓小平民生思想的基本内涵,并从哲学角度来进行分析阐释,尽可能客观全面地展示出邓小平民生思想的哲学内涵。对于该思想的哲学解读,本文主要分三个部分来进行:第一部分是邓小平民生思想的理论渊源,通过分析邓小平对马克思的唯物史观的继承和发展,对中国传统民生的扬弃以及对毛泽东思想的发展来论述其理论渊源;第二部分是该思想的辩证内涵,主要从物质基础、动力机制、时空战略、政治保障来进行详细论述;第三部分是该思想的理论价值和实践价值,主要根据第二部分的辩证内涵,并结合当下的社会问题来进行细致分析。
  总之,邓小平民生思想内涵丰富,蕴意深刻,值得研究和学习。
[硕士论文] 王然
马克思主义理论;马克思主义基本原理 天津师范大学 2017(学位年度)
摘要:恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中基于唯物史观的哲学视角,研究了有关家庭的一系列问题。在掌握了大量的史实材料并在此基础上进行了科学的理性分析之后,恩格斯坚定地认为人类家庭形式并不是一成不变的而是与不同的历史发展阶段相适应的,并且家庭形式的发展与演进有其自身的规律。梳理解读恩格斯的家庭思想对于我们树立正确的择偶观与建设和谐社会具有重要的指导意义,因此深入研究恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》中的家庭思想十分重要。
  本文从恩格斯唯物史观的哲学视域出发,从恩格斯的两种生产理论入手,研究了恩格斯关于家庭起源发展及其规律以及对于不同历史阶段家庭形式的划分与分析的相关问题,剖析了恩格斯对资本主义条件下一夫一妻制家庭的本质的揭露与批判以及对共产主义社会条件下家庭模式的畅想并总结了恩格斯的这些家庭思想对于理论界和我国构建和谐家庭和社会的伟大贡献。
[硕士论文] 李陆迪
马克思主义理论;马克思主义基本原理 东北农业大学 2017(学位年度)
摘要:列宁意识形态理论之所以能够带领无产阶级取得革命性的胜利,既要归功于马克思恩格斯的意识形态理论,又源于特殊的社会历史条件。帝国主义与资本主义的交替转变,资产阶级无休止的压迫,两大阶级的矛盾持续激化,使得列宁的意识形态理论在具有俄国特色的时代背景下应运而生。列宁意识形态理论凭借其坚实的理论基础----马克思主义,辩证的世界观和方法论----唯物史观和辩证法思想,对社会主义意识形态建设的成功实践----无产阶级革命的胜利,在社会主义国家乃至全世界掀起了一波以马克思主义为指导的社会主义浪潮。列宁意识形态理论从理论转向实践,成功了吸收了马克思恩格斯等经典理论家的重要观点,继承中丰富其内涵,在俄国独特的社会历史背景下,在无产阶级革命的实践活动中不断检验理论,为其他的社会主义国家进行社会主义意识形态建设具有指导意义。
  本文从探索意识形态的发展过程入手,对何为意识形态有总体上的认识,马克思恩格斯的意识形态理论为列宁提供了强大的理论基础,列宁意识形态理论形成的理论依据,对经典作家的意识形态理论概念的论述进行梳理,有助于我们掌握列宁是如何吸收并如何发展意识形态理论的,列宁的意识形态理论不仅吸收了马克思恩格斯有关意识形态理论的思想,观点,创造了具有社会主义特色的意识形态理论。列宁的意识形态理论不仅仅是对马克思恩格斯理论的继承,在具有俄国特色的时代背景下,为了改变俄国被帝国主义、封建主义、资本主义和无产阶级所包围的现实问题,列宁将毕生所学都投入到无产阶级革命中去,把马克思主义的经典理论和辩证法的、唯物主义的世界观与方法论以及矛盾重重的现实状况相结合,最终形成了服务于社会主义国家的,具有俄国现实特色的列宁意识形态理论。列宁意识形态理论主要包括:对描述性意识形态概念的阐述,首次提出科学的意识形态以及首次对灌输理论进行阐述;对于意识形态的党性原则问题的阐述,两大意识形态相对立的观点以及对资产阶级和伪马克思主义观点的辩证地批判。研究列宁意识形态理论,有助于社会主义国家总结前人之鉴,挖掘列宁意识形态理论的成功经验,对当代社会主义国家进行意识形态建设具有重要意义。列宁意识形态理论是世界社会主义国家进行社会主义革命建设的理论来源,当代社会历史背景下,全球化为世界带来了诸多的机会,也带来了难题和挑战,许多社会主义国家都面临着与当时俄国相似的现实情况,因此,研究列宁意识形态理论不仅能够敦促社会主义国家以马克思主义为指导的坚定信念,还能为社会主义国家解决困难与难题提供理论和实践上的双重保障。
[硕士论文] 黄詹
马克思主义中国化研究 西北大学 2017(学位年度)
摘要:斯大林马克思主义大众化思想正如斯大林本人一样备受争议。在一些人的思维逻辑和认知框架中,斯大林被认为是带着黑色面孔的、邪恶的、极权的、暴君式的、纳粹式的人物,甚至斯大林思想也被当作一盆脏水而被彻底倒掉,显然这不是斯大林的全部。客观的讲,如果不能够理性的看待斯大林及思想,就不可能全面理解从三十年代到五十年代世界马克思主义的发展状况,也不可能深刻的理解中国革命和建设的伟大历程。恰如毛泽东同志所说:“斯大林是一个伟大的马克思列宁主义者,但是也是一个犯了几个严重错误而不自觉其为错误的马克思列宁主义者。”[1]这一评价,为我们坚持历史和逻辑相统一的方法来客观公正的认识斯大林指明了方向。“以史为鉴,可以知兴替”,追问历史不仅是为了关照现实,更是为了在思考中廓清发展的方向。我们今天回顾过去,不是单纯地为了说明历史,而是为了从中吸取经验教训,继承发展正确的思想,批判和纠正错误的思想。斯大林作为世界共运史上第一个在社会主义国家将马克思主义理论系统化、简明化、通俗化的人,其大众化思想必然影响到中国乃至其他社会主义国家马克思主义大众化思想的发展。基于这个维度,我们研究世界史上伟大领袖的马克思主义大众化思想,认真分析、梳理斯大林马克思主义大众化的历程和意蕴,批判性的审视其大众化思想的经验和教训,对于消解马克思主义大众化“应然”和“实然”之间存在的不可避免的矛盾,深刻挖掘他对推进当代中国马克思主义大众化的价值和意义,显得尤为必要。
  本文在辩证唯物主义原则的指导下,采用了历史和逻辑相统一、文献研究、文本研究以及对比分析的研究方法。全文由五个章节构成:
  第一章是绪论部分。绪论部分主要介绍了本文研究的问题缘起、选题背景、研究意义、研究现状以及创新点,阐明论文研究的基本思路和方法。
  第二章是斯大林马克思主义大众化思想的历史逻辑。首先分析斯大林马克思主义大众化思想形成的理论来源和时代背景,在此基础上以“大转向”为分割点深入剖析斯大林马克思主义大众化思想的逻辑演进过程。
  第三章是斯大林马克思主义大众化思想的基本内容。分别从马克思主义大众化的主体、对象、路向、目标等方面深入分析斯大林马克思主义大众化思想的基本内容。
  第四章是对斯大林马克思主义大众化思想的批判性审视。坚持辩证唯物主义原则,采用历史与逻辑相统一的方法,客观评价斯大林马克思主义大众化实践过程中的贡献与教训,从而以史为鉴,继续前进。
  第五章揭示斯大林马克思主义大众化思想的当代启示。即构建中国特色马克思主义理论体系;构建中国特色的教科书体系;构建中国特色的马克思主义宣传教育体系;全面提高党的建设的科学化水平。
  结语部分主要立足中国实际,在总结经验教训的基础上,推进中国马克思主义大众化的实践和发展。
[硕士论文] 赵迎春
马克思主义基本原理 聊城大学 2017(学位年度)
摘要:随着经济全球化趋势的不断发展,生态危机已经成为世界各国亟待解决的难题。人类面对着诸多的生态环境问题,如资源的枯竭、环境的污染、生态的失衡等。自然生态问题日渐威胁着人类的生存和发展,并且制约着全球经济的快速增长。
  本文在历史与现实相结合的视角下,研究了马克思哲学有关生态思想的环境问题。首先,探究了马克思生态观点形成的时代背景和理论渊源。分析了产生的历史条件和现实条件,主要从科学技术的发展状况、资本主义的生产方式、经济发展状况等方面进行论述。简述了马克思生态思想的理论基础,马克思的生态思想是在研究前人理论的基础上产生的,尤其是对黑格尔自然观、费尔巴哈自然观以及以前自然观的批判和继承。其次,详述了马克思生态思想主要内容和基本特征。主要内容包括自然生态思想、社会生态思想、经济生态思想、环境生态思想四个方面。阐明了马克思生态思想具有人本性、系统性、时代性和实践性的特点。再次,挖掘了马克思对资本主义生态问题的批判和解决生态问题的路径探索。列举了马克思对资本主义生态问题四个批判的主要内容,及其对解决生态危机路径的探索,真正实现共产主义最终价值取向,即人的全面自由的发展。最后,探析了马克思生态思想的当代价值。包括理论价值和现实启示,研讨其对建设生态文明的理论意义和我国生态文明建设的实践途径。
  生态文明建设对我国社会主义事业产生了深远影响,对于我国自身发展起着至关重要的作用,面对全球日趋严峻的生态现状,我们要运用马克思生态哲学思想指导生态文明建设,探求我国生态文明建设的现实路径。
[硕士论文] 刘挺
马克思主义理论 西南科技大学 2017(学位年度)
摘要:毛泽东不仅是伟大的马克思主义者和无产阶级革命家、理论家,而且是伟大的国际战略家。本文通过对毛泽东国际战略思想源起的国内、国外背景的分析,沿着时代变迁的脉络阐释毛泽东国际战略思想发展演变的历史轨迹,揭示出毛泽东系列特征鲜明、内容丰富、内涵深刻的国际战略思想。早在中国共产党成立初期,毛泽东就鲜明指出,世界革命的性质已由过去的资产阶级民主主义革命过渡到无产阶级革命的新范畴;在土地革命斗争期间,毛泽东再三强调中国革命事业应该实事求是地根据中国的具体国情,采取正确的策略,不能照抄照搬国外的无产阶级革命经验;在抗日战争时期,毛泽东着重强调独立自主原则的重要性,强调要建立与英美苏合作的国际抗日统一战线;在解放战争中,毛泽东根据国际形势的新变化与中国革命战争的新态势,为实现国家的统一,反对苏联关于与国民党“划江而治”的建议;在新中国创建时期,他根据世界社会主义与资本主义两大阵营对峙的国际背景,认为处于中间地带的中国面对着以美国为代表的西方国家的各种封锁,提出了新中国“一边倒”、“打扫干净屋子再请客”与“另起炉灶”的外交策略;上世纪六七十年代,毛泽东创造性地提出了关于国际形势的“三个世界划分”和“两个中间地带”的判断,制定了中国应对新局势的“一条线”、“一大片”“乒乓外交”等外交措施。总之,毛泽东的国际战略思想是在不同的历史条件下,根据中国所处国际背景的变化而不断发展和丰富的,彰显出坚定的原则与灵活的政策相结合、国际主义与国家利益协调一致的基本特征。
  毛泽东认为,独立自主是中国共产党制定国际战略的根本出发点,反对霸权主义和强权政治是中国外交工作的重心,“和平共处、平等互利”是中国外交工作的基本原则。毛泽东强调,新中国作为一个现代化事业起步较晚的发展中大国,为了赢得一个和平的国际条件,为了捍卫国家利益,就应该独立自主地开展外交工作,坚决反对霸权主义和强权政治;为维护世界和平,推动人类进步事业的持续发展,就必须无私援助亚非拉地区的民族解放事业,加强与第三世界国家的团结协作,在全世界建立广泛的反霸统一战线。
  毛泽东国际战略思想是毛泽东思想的重要组成部分,是马克思主义国际战略理论在中国的运用和发展,具有重大的实践成效。当代中国坚持和执行了毛泽东的国际战略思想,国家外交工作为维护国家主权和领土完整、提升中国在国际社会的地位和影响力作出了特殊的贡献,也为国家现代化事业的稳步推进提供了安全保障。
  深入研究毛泽东国际战略思想,有助于我们更好地理解和弘扬毛泽东思想;毛泽东国际战略思想是当代中国重要的思想遗产,对于建设更加有利于实现国家和平崛起战略目标的国际环境具有重大的启示。
[硕士论文] 杨婧
马克思主义理论 西南科技大学 2017(学位年度)
摘要:列宁是伟大的无产阶级革命家、政治家、理论家,世界上第一个社会主义国家的领导人。他继承和发展了马克思主义理论,形成了列宁主义,是全世界无产阶级和劳动人民的伟大导师和领袖。列宁的城乡关系思想是在俄国的无产阶级革命和社会主义建设实践中对马克思主义理论的创新发展。由于社会历史时期不同,研究俄国城乡关系思想的内容也就有所区别。无产阶级革命时期,城乡关系主要表现为以消灭私有制和资产阶级为目的的工农政治联盟;社会主义建设时期,城乡关系表现为一个从对立到融合的复杂过程。结合俄国独特的历史,从城乡差别的原因、影响和消除城乡差别的措施三方面分析整理列宁的城乡关系思想的主要内容。列宁丰富的城乡关系思想充实了马克思科学社会主义的理论宝库,对同样的农民占多数的中国来说,具有缩小城乡差别的重要指导意义,主要包括破解城乡结构二元化,推进农民工市民化和完善新农村建设。
[硕士论文] 高翠强
马克思主义发展史 重庆师范大学 2017(学位年度)
摘要:马克思的思想博大精深,其中也包含着丰富的关于人的思想。其关于人的思想表现为三个方面:人的本质、人的全面发展和人的自由。随着马克思理论学识的丰富以及对社会实践调查的逐渐深入,每个方面从萌芽到成熟都经历了一个完整的发展过程。马克思认为人的本质是自然性、社会性和实践性的统一;人的全面发展是在实践活动的过程中得以实现的,是在共同体中实现的。共产主义是人得以实现全面发展的道路与途径,建立公有制、对人进行教育与训练是手段与方法;人的自由表现为自由意志、思想与精神的自由,人的自由在实践活动中得以实现,共产主义是实现人的自由的根本途径,个人自由是社会整体自由的条件,在共产主义社会里才能真正实现人的自由个性的发展。马克思关于人的思想的三个方面之间有着密切的关系,人的全面发展与人的自由是人的本质的表现,人的全面发展与人的自由互为条件、彼此促进。
  马克思唯物史观的理论出发点是现实的人,是处于一定的社会历史条件中的人。马克思关于人的思想与其历史唯物主义是辩证的关系:从静态视角而言,二者有相同的内容,即都是从现实的人出发;从动态视角而言,二者在发展过程中相互交织、促进发展。马克思关于人的思想在当代仍有其价值所在,主要体现在理论、理念、战略价值三个维度。从理论维度而言,马克思关于人的思想为马克思主义人学提供理论基础;此外,也进一步丰富了“以人为本”、民生思想的理论内涵。从理念维度而言,用马克思关于人的思想的三个方面来解读社会主义核心价值观,进而体现其指导意义。从战略价值维度而言,其指导作用主要体现在四个方面。在经济层面上,加强对专业人才的培养与利用,促进经济健康发展;在政治层面上,以法的形式赋予公民政治自由,促进民主政治建设;在文化层面上,关注人的精神发展的需求,有利于促进文化的繁荣;在社会建设层面上,关注民生问题,有利于构建和谐社会。总之,马克思关于人的思想在当代仍然具有重大的意义,且在社会主义现代化建设的伟大实践中将会继续发挥出更大的价值。
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