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马克思主义中国化研究 山西财经大学 2016(学位年度)
摘要:随着改革开放和社会主义经济体制改革的不断深入,我国的社会阶层结构出现了新的分化和重组。根据西方发达国家的既往经验,合理的社会阶层结构应该是两头小、中间大的“橄榄型”结构。从现实的角度考量我国的社会阶层结构,它正处于由“金字塔型”结构向“橄榄型”结构转变期,而转变的重点就是扩大中等收入阶层。因此,科学界定这一阶层的内涵、准确把握这一阶层的整体特征、深入分析制约其发展的因素、研究其有效的发展路径、不断壮大中等收入阶层,对建设合理的社会阶层结构、全面建成小康社会具有十分重要的意义。
  本文在大量阅读现有研究成果的基础上,运用文献研究法与比较研究法。首先,对我国中等收入阶层的特征及面临的问题进行了深入的分析,力求厘清其发展现状。其次,对扩大中等收入阶层的制约因素进行了探究,把制约我国中等收入阶层扩大的因素归纳为收入分配制度不合理、社会保障体系不完善、社会阶层的流动渠道不畅通等方面。接着,以西方发达国家“中产阶级”发展经验为借鉴,肯定了中等收入阶层对社会经济政治文化发展的积极作用。最后,从税收、教育、社会保障等多方面提出了扩大我国中等收入阶层的具体、可行路径。
  本文通过借鉴前人已有的研究成果,研究创新了扩大中等收入阶层的具体路径,即用社会主义核心价值观来培育中等收入阶层的阶层主体意识,以壮大中等收入阶层,使这一问题的研究更加具有时代意义与现实意义。
马克思主义基本原理 三峡大学 2016(学位年度)
摘要:约翰·罗默是英美分析马克思主义的主要代表人物之一,他以剥削思想和阶级思想为核心,从马克思主义经济学的角度对马克思的道德与正义理论进行研究。
  罗默剥削思想的形成背景是掌握其理论思想的基础。当罗默年幼时,他的父母作为他的启蒙老师,让他在思想上接触到了马克思主义;当他成年时,反越战运动让他在思想和行动上都接触到了马克思主义。而在当代全球化下的资本主义,越来越多的危机问题不得不引起人们的思考与反思,罗默选择研究剥削问题,以此谴责资本主义的不公正、不道德。在对剥削问题的研究过程中,罗默在对经典马克思主义理论的研究之上,运用分析马克思主义学派的分析方法,并借鉴科恩的历史唯物主义理论观点,开启了对剥削思想的探索之旅。
  罗默对剥削进行了技术性与道德性的双重定义。关于技术性定义,罗默运用西方经济学中的微观均衡模型,论证出剥削产生的根源是生产资料的初始不平等分配;对于道德性定义,罗默则以财产关系作为出发点,对剥削做出了道德判断,他认为资本主义剥削之所以要受到道德谴责,是因为分配手段的不道德、不合理导致了初始分配的有形资产分配不均。可以看出,在罗默那里,对剥削进行的事实判断与道德判断是辩证统一的。
  “社会必要剥削”和“社会主义剥削”观是罗默剥削思想中的创新点。与马克思的剥削观不同,罗默认为不仅在资本主义社会存在剥削,而且在社会主义社会也同样存在剥削。他提出在社会主义国家中,存在两种剥削形式,一种是技能剥削,即社会必要剥削,是应该保留的;另一种是地位剥削,并不是社会必要剥削,是应该消除的。
  整体来看,罗默剥削思想的意义在于探究方法的创新—运用数学模型来研究剥削问题,以及思想内容的创新—提出社会必要剥削思想。这些都是对马克思主义探究的创新,都是对马克思主义的丰富与发展。而其剥削思想的不足,体现在对劳动价值论的否定,对剥削定义的泛化以及其所界定的“剥削”适用范围的有限性三个方面。
马克思主义基本原理 广西大学 2015(学位年度)
摘要:阶级是马克思主义的一个核心范畴,马克思的经典文本中蕴含着丰富而深刻的阶级思想。19世纪中叶以来,随着科学技术的飞速发展,资本主义社会在政治、经济、文化等领域都发生了深刻变化,阶级结构也发生了很大变迁。不仅资本主义社会如此,新生的社会主义社会在随后的发展中其阶级结构也发生了巨大变化。面对新的社会现实问题,西方的分析马克思主义学者纷纷运用现代社会科学的精巧工具对马克思主义经典理论进行研究,以自己的方式回应了时代发展的新变化。他们提出了大量新观点,以期增强马克思主义理论对现实的解释力。著名分析马克思主义学者约翰·罗默正是在这样的背景下,以其独特的视角和分析方法,重新阐释了马克思的阶级理论,以应对时代的挑战。
  本文通过解读约翰·罗默阶级理论的逻辑建构,对其阶级形成的基础和条件、以剥削为核心的阶级分析、阶级-财富对应原理、阶级-剥削对应原理、阶级斗争以及缓和阶级矛盾、实现社会平等的社会构建等问题进行探讨和梳理,认为罗默的阶级理论在阶级形成、阶级斗争等问题上沿袭和吸收了马克思的某些思想,并在资本主义阶级结构的划分方面作出了一定的理论贡献,在一定程度上增强了马克思主义阶级理论对现实的解释力,而其在方法论上的创新实现了马克思主义研究方法多元化,丰富了马克思主义阶级理论宝库。尽管如此,罗默的阶级理论仍然在很大程度上偏离了马克思主义的基本方向,其核心观点与理论目的已超出了马克思主义理论的范畴,违背了马克思阶级理论的本真意蕴,因此,其理论本身不能视为马克思主义阶级理论的延续和发展。
马克思主义基本原理 西北师范大学 2015(学位年度)
摘要:马克思经典理论中的剥削概念包含着对无产阶级的不公平、不道德、不正义,是一个寓意深刻、立场鲜明的重要概念。剥削也成为了当代分析马克思主义学派讨论的热点问题。
  文章着重介绍了分析学派代表人物关于剥削理论的重要观点。柯亨指出:资本主义社会制度不公正地剥夺了无产阶级自身的自主权;资本主义的剥削在于其制度的强制,从根本上看是资源分配中的不公正;社会主义的制度正义在于其道德义务的正义。
  埃尔斯特认为:剥削理论在马克思那里是至关重要的;剥削不是一个基本的道德概念;马克思的正义原则是有等级的:资本家的剥削是“双倍的非正义”;无产阶级的形式上的自由是人们意识形态上的迷幻剂;一个工人无论是被强制还是被迫出卖其劳动力,都可能受到剥削。
  赖特提出:中间阶级数量大并且构成复杂,是理解资本主义社会阶级结构的关键。封建剥削是一种由对劳动力资产分配不平等导致的剥削。拥有高水平技术才能的雇员在剥削关系中也具有阶级地位的两面性。
  罗默建立了多个数理模型,用于模拟多种社会现象,还运用代数向量构建基本定理,通过对它们求解来理解各种状态下存在的剥削及剥削程度、阶级与劳动价值、交换与利润等相关的社会现象,并引入博弈论建立剥削定义。这种通过数学推演的答案来推广理解复杂社会经济现象的方法全面显示了罗默一般剥削理论的构建特色。
  罗默正是使用财产权、撤出规则、撤出后果这三个概念来解读三种社会历史形态的剥削。他对“剥削”概念的广义解读在学术界具有一定的代表性。在罗默理论的基础上引起的学术论争也丰富了对马克思经典剥削理论的理解,而且论战中确实深化了对社会主义剥削的探讨。借鉴博弈退出思路可以解析我国目前分配不公产生的主要原因。从个人主义方法论的角度论证公共权力滥用的危害也表示了罗默剥削理论对当代中国市场经济的借鉴意义。
中外政治制度 青岛大学 2014(学位年度)
摘要:合理的阶层体系和融洽的阶层关系对构建社会主义和谐社会具有重要的意义。伴随我国经济社会的快速转型,各阶层将会不断分化、重组,新的社会阶层不断涌现,阶层之间的矛盾与隔阂逐渐显现,如何促进社会阶层关系的和谐正引起政府和学界的高度关注。人类社会政治生活中的每一次选择,都不是尽善尽美的,都需要付出一定的代价,更不存在一劳永逸的政治方案。
  本文着眼于促进阶层关系和谐的理论与实践双重维度,分析我国社会阶层分化的现状与阶层分化的表现,探讨解决阶层矛盾促进阶层关系和谐的政策,力图从公共政策视角为化解阶层矛盾和冲突提供可资参考的建议。
马克思主义中国化研究 哈尔滨师范大学 2014(学位年度)
摘要:新的社会阶层,是指在我国改革开放和发展社会主义市场经济条件下出现的,与非公有制经济基础相联系的新型社会群体。
  各个新社会阶层都会有本阶层利益的代言人通过各种渠道表达自己的诉求。并迫切地希望他们的意志和要求输入政治决策系统,从而为民主政治建设奠定坚实的社会基础。新社会阶层逐步确定了自身的经济地位后。也开始寻找自己在政治上和社会上的位置。而如何正确引导新社会阶层的政治诉求,就是本文的研究内容。
  本文内容的第一部分包括课题的研究意义、研究方法以及研究现状,第二部分是新社会阶层理论的综述,详细介绍了新社会阶层的概念、分类、演变过程、特点及履行社会责任的状况等。
  第三部分主要研究新社会阶层的价值取向和政治态度,以及新社会阶层政治诉求的主要内容、实现途径及政治趋向。第四部分介绍了新社会阶层政治诉求中存在的问题及成因,并探讨了正确引导新社会阶层政治诉求的必要性。第五部分论述了通过思想、制度上的引导和加大对新社会阶层政治安排的力度等方式从而正确引导新社会阶层政治诉求的途径。
  我国新社会阶层的成长和壮大,对我国政党制度的完善和发展提出新的要求。正确反映和兼顾不同方面、不同阶层代表的利益和诉求,才能令人们朝着共同富裕的方向稳步前进,使中国特色社会主义事业朝着平稳、健康的方向发展,最终实现共产主义美好愿望。
马克思主义基本原理 东北林业大学 2014(学位年度)
摘要:在党的领导下经历了九十多年的艰苦奋斗岁月,我们国家比以往更接近全面建成小康社会的目标,但同时也处于社会矛盾的多发期和高危期,社会各阶层对利益、公平、和谐的诉求正趋向复杂化、多元化。只有以先进科学的利益观为指导,我们才能在这全面改革攻坚期赢得人们的满意和支持,而这关键点在于对马克思主义利益观的深入研究和全面把握。
  论文分为四部分:
  第一部分主要探讨了当前社会形势下本文的选题背景和研究目的,阐述了利益观的国内外研究现状,还介绍了本文的研究方法和创新点。
  第二部分是相关概念的界定研究,对利益、利益观、马克思主义利益观的概念和内涵有了基本阐述,并对马克思主义利益观的形成和发展进行了梳理和总结,包括马恩的利益观、列宁的利益观和中国化的马克思主义利益观。
  第三部分是关于马克思主义利益观基本思想的阐述,分别对马恩的利益观、列宁的利益观和中国化的马克思主义利益观进行了重点概括,这三者的利益思想是紧密联系、继承发展的关系。这部分是本文研究的重点,为本文的现实对策提供了夯实的理论基础。
  第四部分着重探究马克思主义利益观的当代启示。以马克思主义利益观为根本指导思想,以利益和谐促进和谐社会建设,贯彻以人为本的最高标准,再通过大力发展生产力和完善新型利益协调机制的途径,让发展成果惠及人民,最终实现最广大人民的利益。
  马克思主义利益观的科学性在于它将人民利益置于最高点,人民利益至上是一切执政活动的最高指针,肯定了人民群众是推动社会发展的根本力量。它是我国社会主义和谐社会建设过程中必须坚持和发扬的利益理论。
行政管理 湖南大学 2014(学位年度)
摘要:公共政策与私人政策的主要区别在于公共政策具有公共性。而公共性的衡量标准是公共利益,具体来说,公共部门在制定与执行公共政策时有义务最大化社会的公共利益。因此,公共利益应该成为公共部门进行政策选择的核心指南。具体到实践中,公共利益常常体现为民众利益,这就要求公共部门代表与回应民众需求。然而,作为公共政策的主体,公共部门在进行决策与政策执行时也会受“自利性”部门利益与“逐利性”利益集团的影响。如何在纷繁复杂的利益博弈与选择过程中最大化公共利益,维护公共政策的公共性价值,成为了亟待公共部门破解的难题。在世界范围内,利益集团作为政治体系中不可或缺的组成要素之一与民主政治的天然伴随物,其存在是一种由来已久的政治现象。在我国,随着社会转型和社会主义市场经济体制改革带来的社会分层加剧和利益格局分化,社会形态也正逐渐从单一性转向多样性。社会利益格局的分化与重组,引发新的利益群体与利益阶层的形成,进而显性或隐性的利益集团应运而生。在利益集团发展不可避免的背景下,结合中国国情重新解读利益集团理论及其对公共政策公共性所带来的影响问题,无疑具有极大的理论价值和现实意义。
  由于公共政策过程是一个多种因素相互作用的动态过程,利益集团的多元化和活动能力的增长,必然会影响公共政策的制定和执行,甚至影响到公共政策的公共性本质。利益集团对公共政策的参与过程将会对政治体系带来一系列的后果:一方面增强政治沟通与利益表达,促进公共政策制定的科学化、民主化与平衡性,强化对政府行使公共权力过程的监督;另一方面也可能给政治体系带来潜在的消极影响,如阻碍代表公共利益的公共政策的制定或通过,加大公共性政策执行成本,导致公共性政策执行偏差,影响决策的公正性,特别是在利益集团竞争失衡的社会中,很可能引发违法乱纪现象,造成公共政策公共性的流失,降低政府的政治权威,损害其合法性基础等。在美、俄、欧盟等西方利益集团治理经验的启示下,我国规制利益集团以维护公共政策公共性需要从培育理性的公民社会、构建公平合理的利益平衡机制、建立利益集团参与公共政策过程的法制基础、理顺政府与利益集团关系等方面着手,减少利益集团对我国公共政策的负面影响并扩展其积极作用,使利益集团政治下的我国公共政策保持公共性的固有属性。
基础心理学 华中师范大学 2014(学位年度)
摘要:关于公平感,已经有相当多研究围绕着这一主题展开,但已有的研究多半都是围绕着组织公平领域,而在社会公平领域的研究则十分稀少。社会阶层这一概念也已经有悠久的历史,在政治学、社会学等学科中也有着深入的探讨,但从心理学的角度去研究社会阶层也不过是最近的事。从心理学的视角去探讨社会阶层与社会公平感的之间的关系,这样的研究可以说基本上是崭新的。
  而当前的中国社会,贫富差距日渐扩大,社会阶层与公平在社会的话语中越来越占有一定的分量。研究不同社会阶层的社会公平感,尤其是当中的分配公平感,越来越成为紧迫的事情。本论文就主要着重于该问题的探讨,想要了解主观社会阶层能否预测分配公平感,客观社会阶层能够预测分配公平感,且高低主客观社会阶层之间的分配公平感是否有差异。这主要是研究一的内容,通过在华中师范大学的校园内随机发放问卷的方式加以研究。
  研究一得出结论发现主观社会阶层能够预测分配公平感后,进一步想要弄清楚其内在机制。根据已有的关于社会阶层的社会认知倾向的研究,发现不同社会阶层有着不同的社会认知倾向,如高社会阶层是唯我主义的社会认知倾向,而低社会阶层者是情境主义的认知倾向。这种倾向可能会造成高低社会阶层的公正敏感性不同,也就是说公正敏感性在当中起着中介作用,社会阶层很可能通过通过公正敏感性去正向预测分配公平感。研究二则在研究一的基础上,试图对该模型加以验证。虽然中介效应显著,但与预测模型略有不同,社会阶层是通过公正敏感性负向预测分配公平感,只不过其效应较小,而使得社会阶层仍然能够正向预测分配公平感。目前还没有文献能合理解释这一事实。
  最后,从研究的方法即设计问题中提出了本研究的不足以及今后研究的设想,并说明了本研究的理论及现实意义。
  
马克思主义基本原理 安徽师范大学 2014(学位年度)
摘要:肇始于1978年的改革开放开启了中国向现代社会迈进的征程,带来了20世纪中国历史上的第三次历史性巨变。从此,我国由建国后长期奉行的计划经济体制转向社会主义市场经济体制,由传统的农业社会向现代工业社会转型。这两大转型一方面促进了市场化、工业化和城市化的发展,另一方面使我国的所有制结构、产业结构、就业结构、职业群体结构、收入分配结构和阶级阶层结构发生了巨大的变化。原来的“两个阶级、一个阶层”分化出了众多新的阶层。由于这些阶层对社会中各种资源的占有不平衡,从而产生利益上的分化、矛盾与冲突。尽管阶层之间的利益矛盾与冲突在一定的条件下有其正功能,但当矛盾与冲突超过一定的限度,转变为外部激烈对抗时,其负功能就会凸显,就会破坏社会的稳定与和谐,影响到社会系统的正常运行,因而必须对阶层利益分化产生的矛盾与冲突进行必要的整合。为此,本文用层层递进的逻辑顺序进行剖析与探索。
  首先,从历史与理论的角度对阶层利益问题进行追溯与梳理。革命导师马克思、恩格斯、列宁为解决资本主义社会的弊病,对阶级矛盾和阶级斗争进行了深入的研究,做出了卓越的理论贡献。在此基础上,中国共产党的历届领导集体和中外理论家为解决现当代社会的阶级阶层利益问题,结合所处时代和社会环境对阶级阶层的利益理论作了进一步的拓展。本文对此进行了概述,并在此基础上,对阶级与阶层、利益与阶层利益、冲突与阶层利益冲突等概念进行了探讨,为后面章节的展开做必要的理论铺垫。
  其次,对当代中国的阶层利益矛盾与冲突的现状进行考察并探究其根源。我国在向工业化、信息化、城镇化、农业现代化转变的过程中,阶级阶层状况也随之发生变化,利益分化明显,产生了不同的利益阶层和利益群体。这些阶层和群体在经济利益、政治利益、文化利益、社会利益以及生态利益的占有上有很大的差异,由此导致各种矛盾与冲突。究其原因,既有其客观的历史必然性,更与当前的各项具体制度与机制有关。从新中国建立到改革开放,我国在政治、经济、文化、社会等各方面取得了巨大的成就,但在探索过程中确立的很多制度与政策还存在不完善、不配套的地方,加剧了阶层的分化和阶层之间利益分配、享有和消费的不平衡,导致了阶层之间利益矛盾与冲突的加剧。市场竞争中的无序和“马太效应”导致了市场垄断和贫者愈贫、富者愈富。在市场失灵与政府失灵的双重效应下,阶层之间的利益不仅差距拉大,而且出现了“固化”与“内卷化”的现象,使一些阶层始终处于利益的中心,另一些阶层始终处于利益的边缘。找到阶层利益矛盾与冲突产生的根源是解决问题的前提。
  再次,在构建阶层利益整合理论的基础上,创新阶层利益整合的制度与机制,以达到整合阶层利益矛盾与冲突的目标。由于阶层利益矛盾与冲突不论从历史还是从现实来看,在世界上都是一种普遍存在的现象,各个国家都采取过一系列的政策与措施,取得了一些成功的经验,也存在着深刻的教训。在借鉴其他国家和我国建国以来的历史经验与教训的基础上,构建整合阶层利益矛盾的理念、原则和目标,创新阶层利益整合的制度与机制,以形成一个各阶层利益互惠共享、关系和谐的利益共同体。这既是维护我国现阶段的社会稳定、完善社会结构、构建和谐社会的必要条件,也是为实现国家富强、民族振兴、人民幸福的“中国梦”打下牢固的社会基础。
政治学理论 贵州师范大学 2014(学位年度)
摘要:美国是当今世界上利益集团政治最为发达的国家,其利益集团数量多,涵盖范围广范,影响力大,极具有研究价值。利益集团的存在和发展往往同社会问题有着非常紧密的联系。美国受到历史、文化传统、法律等方面原因的影响,是可以自由买卖枪支的国家,但枪支持有率的居高不下,导致暴力事件频发,这一现实问题已成为美国社会的“痼疾”。虽然如此,美国的控枪运动却迟迟不能取得进展,甚至经常倒退,这其中最重要的原因就是利益集团的阻挠。在美国众多和枪支有关的利益集团中,美国步枪协会(National Rifle Association,NRA)是全美最大单一问题的利益集团,而且该协会通常采取诸多手段参与到美国的权力体系中来,并以此影响政策导向,所以美国的控枪运动也屡屡遭受挫折。
  在当今的美国政治生活中,利益集团已经成为了政治参与行为的重要主体,可以极大的影响到政策的制定和实行,所以美国的政治很大程度上被认为是一种利益集团的政治。本文从多角度细致的对美国利益集团政治参与进行研究,同时创新性的采用美国步枪协会这一具有代表性的个案,客观的加以分析研究,做到个案和整体的相一致。这样有助于我们全面的认识美国的利益集团政治,以及美国利益集团政治产生的利弊。论文的主体内容包括以下四个方面:
  一、利益集团和政治参与的界定,二、美国步枪协会及美国当前枪支管控现状,三、美国步枪协会的政治参与,四、当今美国政治受利益集团政治参与行为的影响。
  总之,通过对美国步枪协会的政治参与行为研究,能细致深入地了解美国的政治生活。并且通过这样的个案分析,更加有助于我们了解利益集团政治为美国社会带来的利弊,并清楚地认识到利益集团政治对美国民主政治发展进程的影响,进而从本质上了解美国的民主政治。
马克思主义基本原理 四川师范大学 2014(学位年度)
摘要:阶层关系是构建社会主义和谐社会进程中必须处理好的一项重大关系,促进阶层关系和谐是构建社会主义和谐社会的首要任务,对构建社会主义和谐社会具有重要的战略意义。
  自新民主主义革命以来,面对不同历史时期的阶层关系问题时,中国共产党始终坚持以马克思阶级分析理论为指导,围绕促进阶层关系和谐这一主题,深入实践,不断创新阶层分析理论,为我们提供了宝贵的经验。改革开放后,随着社会经济的不断发展,我国阶层结构发生了很多新变化,阶层关系日趋复杂,各阶层间矛盾冲突不断加剧,不同社会阶层间的利益矛盾是基础性和主导性的矛盾;由于阶层之间的矛盾加剧,群体性冲突不断;社会阶层之间信任度降低,社会主义核心价值认同感减退等,这些不和谐因素对社会秩序和稳定构成了很大威胁,也严重阻碍了我们构建社会主义和谐社会的进程,因此需要我们引起足够的重视。
  为适应构建社会主义和谐社会的现实需要,我们必须正确认识和处理阶层矛盾,有效避免阶层矛盾激化。应坚持马克思主义阶级分析理论的基本立场,以中国共产党创新的阶层分析理论为指导,不断协调各阶层间的经济利益关系、政治利益关系、文化利益关系、社会利益关系。努力形成合理的收入分配格局,实现以中等收入群体为主的社会结构;不断拓宽制度化渠道,使社会各阶层群众能够在政治制度内充分表达自身利益诉求;加强思想政治工作,引导社会各阶层人士在利益关系问题上达成共识;完善社会保障机制,维护全体社会成员的合法权益。通过协调以上利益关系,化解阶层矛盾,进而促进不同阶层群众的和谐相处,为实现中华民族的中国梦提供动力支持。
  
基础心理学 华中师范大学 2013(学位年度)
摘要:近年来,我国贫富差距持续加大,社会阶层趋于固化,已引起一系列社会问题。对公正的世界的信念和期待是良好社会心态的重要内容,本研究选择处于个体心理特征底层的信念系统——公正世界信念作为研究主题,以个体心理与社会心态的映射关系为基础,从社会阶层角度出发,探讨中国文化与社会现实条件下公正世界信念对不同社会阶层的个体与社会功能。在理论方面尝试对公正世界信念进行理论整合及对研究领域进行拓展,同时也有助于了解不同社会阶层民众的公正世界信念状况,为培育理性平和的社会心态提供建议,具有重要的现实意义。
  公正世界信念是一把双刃剑,对于不同的研究主体,公正世界信念的功能亦有所不同。以往的研究大多仅从某一研究主体的视角出发——受害者视角或是观察者视角,本研究试图将受害者视角与观察者视角统一起来,通过五个研究,从个体层面探讨公正世界信念作为一种信念系统对不同社会阶层民众的适应功能;从社会层面,则探讨公正世界信念作为一个群体共享的意识形态,对收入分配公平感及群体态度的影响。研究一首先提出了公正世界信念的时间-人际的二维度四类型结构,并在开放式调查的基础上,通过对260名不同阶层成人的初测及对854名成人的正式施测,编制了适用于不同社会阶层的公正世界信念问卷。研究二以664名不同阶层的成人作为被试,以主观幸福感、控制感及希望作为心理健康的指标,探讨公正世界信念在社会阶层与心理健康关系中的作用。研究三以75名来自低社会阶层家庭的大学生为被试,采用情境实验方法,考察公正世界信念对挫折情境下目标承诺及延迟折扣的影响。研究二、研究三都是对个体层面功能的探讨,而研究四、研究五则主要是从社会层面展开的。研究四对1207名不同阶层民众进行了调查,考察公正世界信念对不同社会阶层的收入分配公平感的影响。研究五则以120名高阶层成人及101名低阶层成人为被试,要求其对典型高低阶层群体进行界定,并对典型高、低阶层在能力-热情-道德三个维度进行评分,以考察评分者的社会阶层及公正世界信念、被评价者的社会阶层等因素对阶层刻板印象的影响。
  经过研究得出如下结论:
  1、公正世界信念的结构及测量工具本研究在对以往研究进行总结的基础上,提出人际与时间维度相结合的二维度四因素结构,四因素分别是:自我-现在、自我-未来、他人-现在、他人-未来。并依据此结构假设,以不同社会阶层民众为对象,编制了适用于成年人的公正世界信念问卷,具有良好的信效度,符合心理测量学要求,可以作为进一步研究的工具。
  2、公正世界信念可作为个人资源维护心理健康主观社会阶层较高的个体,其公正世界信念、心理健康水平要显著高于主观社会阶层较低的个体。相对于客观社会阶层,主观阶层对心理健康各指标预测作用更强。公正世界信念在主观社会阶层与心理健康各指标的关系中起到了中介作用。从作用机制上来看,公正世界信念维护心理健康的个人资源假设得到了研究的支持。
  3、公正世界信念对低社会阶层追求长远目标的促进作用公正世界信念越高的低阶层大学生,在挫折情境下,对长远目标的目标承诺越强,越倾向于选择坚持,并愿意投入更多的时间和精力。公正世界信念有助于促进对需求的延迟满足,但效果未达到显著水平。表明公正世界信念对低阶层的长远目标追求有一定的促进作用。
  4、公正世界信念对收入分配公平感的影响样本中被试的主观阶层认同呈向下偏移的趋势,且各阶层的收入分配公平感普遍偏低。主观高阶层的公正世界信念、收入分配公平感显著高于主观低阶层。在主观社会阶层与收入分配公平感的关系中,公正世界信念起到了调节作用。但是公正世界信念并未起到缓冲由社会阶层引起的不公平感的作用。公正世界信念可以提高收入分配公平感,但是这种提升作用对高阶层表现更为显著,体现了公正世界信念更有利于高社会阶层的特性。
  5、公正世界信念对群体偏好的影响被评价群体的社会阶层可以直接预测对其的刻板印象。高阶层群体被认为是高能力、低热情、低道德的,而低阶层群体则被认为是低能力、高热情、高道德的。相对于公正世界信念得分低的被试,公正世界信念得分越高的被试总是倾向于对典型高阶层的评分更高一些,显示出对高阶层的偏好。
  综上所述,在个体层面,公正世界信念可作为个人资源维护心理健康,促进低阶层对长远目标的追求;在社会层面,公正世界信念有助于提高收入分配公平感,但同时会强化阶层刻板印象。总体而言,公正世界信念对高阶层更有利,对低社会阶层而言,公正世界信念是一把双刃剑。
  
马克思主义基本原理 南京航空航天大学 2013(学位年度)
摘要:意识形态和警察、军队、监狱等国家机器一样,是国家安全不可或缺的重要组成部分。同时,作为国家政权建设的重要对象,它又为整合社会力量,维系社会制度,统领人民思想,维护国家利益,建立政治秩序而效力。所以,意识形态对任何一个国家的执政党来说都具有重要意义,意识形态安全也成为关乎国家存亡的现实问题。
  在阶级理论视阈下,意识形态安全无非是指统治阶级宣扬的某种意识形态受到最广大人民的信任与认同从而自身具备了合法性;换言之,人民群众相信了这种“共同利益”,认为这种意识形态可以满足他们自身的利益诉求,因此选择了认同。所以,利益、阶级、认同、合法性等要素编织了意识形态的生存环境网。就目前而言,我国主流意识形态的生存环境十分复杂,国际上,要面对社会主义与资本主义两种社会制度共存与竞争长期存在的局面;在国内,更要经受由改革发展所引起的“阵痛”对我国意识形态安全的严峻考验。当前,改革开放对社会的震撼已经超乎所有人始料:由封闭转向开放社会,由农业转向工业社会,由计划转向市场经济。以三大转向为特征的社会转型犹如一场暴风雨般的革命让社会存在发生了翻天覆地的变化,其中以引起社会阶层的分化最为瞩目。在市场经济文化霸权的影响下,阶层分化又必将引起多元化的利益主体,而不同群体在实现自身特殊利益诉求的过程中会不可避免地产生利益矛盾。由于阶层分化是在社会发展进程中依据财富、声望以及权力的不同而产生的一种客观现象;同时,它作为一种社会结构分析的理论范式又具有一定的主观性。因此,存在于这种主观认知与客观现实之间的张力便可能引致人们对社会制度发展的一些认知误区或操作失误。作为上层建筑的重要组成部分,意识形态安全问题的产生便不难理解。
  从意识形态与社会阶层的发展现实看,只有当意识形态符合社会阶层发展的实际,特别是要体现出阶层分化的趋势,两者之间才能达到一种良性的互动状态。回顾历史,从毛泽东思想、邓小平理论,到“三个代表”重要思想再至科学发展观,社会主义意识形态针对现实中出现的问题不断调整和转变自己的话语体系与实践空间,形成对国家建设的有效指导;而如今社会新变化招致的新问题又形成了对意识形态安全的新挑战。在以社会阶层分化为背景的新时期,我们必须用政治文明建设增强主流意识形态在各阶层的说服力,用经济建设增强主流意识形态在各阶层的吸引力,用文化建设扩大主流意识形态在各阶层的影响力,用社会建设增强主流意识形态在各阶层的渗透力,用意识形态建设增强主流意识形态在各阶层的解释力,用对话平台建设加强主流意识形态与各阶层的互动性,以此来提高国家主流意识形态的防御力,让其能够在由社会阶层分化带来的多重考验与挑战中应对自如。
马克思主义哲学 湖南师范大学 2013(学位年度)
摘要:进入二十世纪中叶以后,在科技革命的推动下,主要资本主义国家经济和社会生产力得到了快速发展,物质财富不断聚积,人们在分享社会发展给人类带来的胜利果实时,对马克思在十九世纪提出的阶级意识理论产生了种种质疑。在新的历史条件下,卢卡奇站在当代资本主义发展的前沿,提出了阶级意识这一概念,在某种程度上继承和发展了马克思阶级意识理论的精神实质。本文旨在分析马克思与卢卡奇阶级意识理论的区别和联系,进一步阐明了马克思与卢卡奇理论的深层次关系,强调重新重视无产阶级阶级意识的重要意义与时代价值。
   本文主体部分共分为四大部分:第一部分为马克思与卢卡奇的阶级意识理论概述。笔者立足于文本详细地介绍了马克思与卢卡奇的阶级意识理论提出的背景,二者对于阶级意识的论述以及马克思对于阶级意识与相关范畴关系的分析,为本文的写作打下坚实的根基;第二部分为马克思与卢卡奇阶级意识理论的共同性分析。马克思与卢卡奇阶级意识理论的有着深刻的内在联系,笔者比较分析了卢卡奇阶级意识理论对马克思阶级理论的继承和发展。第三部分为马克思与卢卡奇的阶级意识理论的差异性分析。笔者从四个角度进行了全面的分析:包括研究阶级意识的视角和方法的不同,阶级意识的形成及其根源解释的区别,阶级意识与实践问题关系的论述的分歧,阶级意识的实现途径和价值诉求的差异;最后一章,重点阐述了马克思与卢卡奇阶级意识理论比较研究的时代价值。
世界史 哈尔滨师范大学 2013(学位年度)
摘要:16世纪是英国的重要变革时期,这百年中英国经济、政治、宗教和文化等方面都发生了显著的变化。17世纪英国资产阶级革命的成功,很大程度上得益于此前阶级关系发生的变化,新兴阶层的成长是16世纪所有变革中最显著的部分,它为资产阶级革命奠定了阶级基础,并产生了领导力量。经过前几个世纪的发展,伦敦城在16世纪时表现的异常出色,这个名称那时甚至可以代表整个英国,因此对其进行分析十分必要。故笔者选定16世纪伦敦的“精英阶层”作为题目来进行论述,以期在历史学和社会学领域内对变革社会中的精英分子们进行系统的分析。
  本文写作的前提是16世纪的伦敦城内存在“精英阶层”这一群体,为此笔者首先对“精英阶层”做了定义,即这一阶层不但拥有财富和一定的政治地位,还有一种普遍的意识和共同的道德品行,如此一来才能在复杂的城市环境中有作为。
  为了更好的弄懂“精英阶层”们所处的社会环境,笔者概括了16世纪伦敦的发展情况。伦敦在16世纪时已是英国的政治中心、经济之都、司法中心、社交与娱乐之城以及宗教文化中心,特殊的城市地位使其吸引了大批来自全国的人,并为“精英阶层”在此生存和发展提供了必要条件。之后,笔者列举了伦敦具有代表性的“精英阶层”,主要包括:官吏贵族阶层、新富阶层以及职业律师群体和知识分子。这些人非富即贵,并且有着相对独立的政治诉求,所以在城市的发展中地位突出。
  此外,笔者分析了“精英阶层”所共同具有的道德品德以及家庭伦理观念,这是维系这一群体的无形之绳,除了经济利益密切相关以外,只有在精神层面和行为上趋同,“精英阶层”才可以被真正的称为同一群体。
  本文也论述了“精英阶层”为英国和伦敦的政治变革所作出的贡献。这部分中首先列举了16世纪发生在英国政治的种种变化,涉及政府、财政、议会和宗教等方面。之后,笔者着重介绍了16世纪及以前的几个世纪内伦敦城本身所发生的一系列政治变革,这个变革显然在一些有政治意识的精英们引导下而完成。在伦敦城长达几个世纪的变革中,这些领导者们在共同的利益下也逐渐形成了“精英阶层”这一群体。最后,笔者认为,正是由于伦敦“精英阶层”的存在,17世纪英国资产阶级革命以后,英国不可避免的走向了寡头政治。
马克思主义基本原理 浙江大学 2013(学位年度)
摘要:社会性别(gender)是一个政治发明,它具有权力效应。性别的压迫与反抗使性别成为权力的场域。从现代政治的角度来说,性别的最重要层面就是“性别政治”。性别阶层间存在统治与被统治、支配与被支配的不平等权力关系。在性别政治化与性别去政治化两极张力下,性别压迫无处不在、无时不有。在经济领域,性别个体的经济自由被限制或剥夺;在政治领域,性别个体被从不符合公私划分标准的领域强制剥离,身体遭到暴力规训;在文化教育领域,不平等的性别权力关系通过污名等方式实现复制和再生产。性别反抗既包括在不平等权力格局内的自发、消极的反抗与质疑,也包括自为、积极地对性别权力格局的解构与冲击,体现为性别主体意识的觉醒与张扬。性别个体通过尊重或颠倒阴阳位置的策略,自发谋求对不平等权力关系的多资源对抗;通过伪装与张扬,实现在不平等性别权力格局内的反向主体建构。风气云涌的女性主义运动、男性解放和跨性别运动,对性别权力格局从整体上进行了冲击和解构。性别政治除了性别压迫与性别反抗之权力斗争外,还纠葛了其他权力关系的斗争。阶级、族群、性、年龄等都是影响性别权力关系的因素,这是个复杂的权力协商过程。
  实现真正的性别解放是终结性别政治的走向。马克思主义人的全面发展学说在终极关怀意义上给了性别解放实现的希望;中国传统文化内蕴自我超越的“人‘陛'”主张,令人在真正性别解放实现的现实性上看到了曙光。作为性别政治终结层面的从性别解放到人的解放的终极超越,孕育了向内实践与向外改造两个方向。民主自由是实现历史层面的性别政治终结的制度保障;而人的绝对主体性的确立才是终结性别政治、实现从性别解放到人的终极超越的根本途径和方向。
  总之,性别政治的终结,乃至人之从性别解放到人的解放的终极超越就是要:
  以民主、自由制度为外壳,为制度保证,以中国传统文化的“人‘性'”主张为内核,以超个人主义心理学为补充,以马克思主义人的解放理想为愿景,以现代前沿科学为验证,通过人的绝对主体性的确立,尊重一切时空合理性,超越主客对立,实现天人合一的活泼泼的人生境界。
国际政治 河北师范大学 2013(学位年度)
摘要:利益集团是西方政治体系的有机组成部分,是欧盟政治体系运作的重要途径之一,在欧盟超国家的政治生态中具有重要的作用和影响,已日益成为政治家,经济学家,社会学家等共同关注的问题。随着欧盟一体化程度的深入,经济发展促进了社会的融合和进步,社会政策伴随一系列欧盟制度文件而不断发展,经过数十年的发展已经成为融合欧盟民众的重要制度资源。制定和实施有效可行的社会政策已经成为欧盟实现有效治理的重要方式和手段。在社会欧洲模式下,欧盟社会政策制定的方式给予利益集团参与决策提供了有效的途径和平台,利益集团提供的信息和专业知识也为社会政策的制定提供了必要的社会资源和政治基础。本文以利益集团对社会政策制定的参与和影响为主线,以欧洲妇女游说团为例,探究利益集团与欧盟社会政策的互动关系,为我国社会管理创新提供经验和参考。
   全文分四部分:
   第一部分,欧盟利益集团概况。本部分从利益集团的涵义切入论述欧盟利益集团的概况。研究角度的不同使得利益集团在西方政治语系中有多种概念,从欧盟利益集团的特殊性出发,总结阐述了欧盟利益集团的概念界定。同时,从不同的观察角度将欧盟利益集团进行了分类,通过分类分析活跃在欧盟层面的利益集团多数为资方利益集团,近年来公共利益集团的数量和活动能力都在不断上升,使欧盟为社会各基层提供了利益诉求的平台和机会。政党支持率的下降和欧盟治理的“合法性危机”使利益集团的对决策的参与成为弥补欧盟治理合法性的途径之一,利益集团在欧盟政治结构中的影响力不断增强,促进了决策的合法化和民主化。与此同时,欧盟主要执行机构,如欧盟委员会,欧洲理事会,欧洲议会等机构为利益集团的参与设置了专门委员会或专业机构,使利益集团对决策的参与有较为广泛的途径和合法性。因此,通过对这些机构的动员,欧盟为利益集团参与决策提供了各种平台和“通道”。
   第二部分,欧洲社会政策及社会政策制定模式。欧洲经济一体化程度的深入必然带来欧洲政治的发展和社会的整合,社会政策也随之发展变化。欧盟的社会政策经历了从无到有,从虚到实的发展过程,从最初的萌芽状态发展至成为欧盟政策的基石,社会政策是伴随欧盟各个时期的条约文件逐步发展起来的。20世纪80年代,雅克·德洛尔任欧盟委员会主席期间最早提出“欧洲社会模式”,直到1994年欧盟委员会在《社会政策白皮书》上正式提出欧洲社会模式即欧盟经济快速稳定发展和社会融合能够持续,同步发展的状态,并确定了一系列人类共同的价值观。在欧洲社会模式下,社会政策的决策模式从共同体方法发展到开放式协调法,这政策制定的过程中,逐步给予利益集团越来越多的机会和权限。利益集团由最初的压力团体,转变为社会政策制定的立法者,并被纳入社会政策的决策领域,从政策的起草到决策执行都有利益集团的参与和影响。
   第三部分,欧洲妇女游说团与欧盟社会政策。以欧洲妇女游说团为例,解读利益集团对欧盟社会政策制定的参与和影响。作为欧盟层面最大的代表妇女权益的利益集团,欧洲妇女游说团从成立至今致力于性别平等,反歧视等有关妇女权益的社会政策,是欧盟制定和执行女性政策的重要合作者和信息提供者。欧盟机构为妇女权益的有关立法设置了专门委员会,欧洲妇女游说团通过与欧盟委员会,欧洲议会,部长理事会等欧盟机构中专门的妇女权益机构参与有关法律的起草和制定。欧洲妇女游说团为政策的制定提供相关专业知识和社会资源,同时作为代表全欧女性权益的利益集团,也使得女性权益在欧盟层面得到法律的保障。
   第四部分,对我国社会管理的启示。随着我国经济的发展,政治的改革随之逐步进行,党的十七大以来社会管理创新成为促进经济社会协调发展的重要手段之一。基于我国现阶段的基本国情,社会管理的创新要求改变以往权威式治理模式,促进政府、社会组织、企业等主体参与到决策的制定和执行过程中来。党的十八大更是将社会管理创新细化为各个社会政策领域的改革和创新。利益集团与欧盟机构的互动,利益集团对社会政策制定的参与和影响为我国社会管理创新提供了丰富的经验和启示。从激发社会活力、满足社会的多样性需要、扩大公民的社会参与、推进社会的自治、培育公民的参与能力等多方面为我国的社会管理创新提供了参考依据。
马克思主义哲学 中南财经政法大学 2012(学位年度)
摘要:国家问题历来是马克思主义政治理论和实践的核心问题之一。20世纪70年代,普兰查斯的国家理论在西方马克思主义的国家理论中占据了重要地位。普兰查斯创造性地提了出了一种结构主义的马克思主义国家理论和阶级理论,为“结构主义的马克思主义”流派做出了独特的贡献,被认为是“填补”了马克思主义国家理论的空白,因而被称为20世纪70年代中西方最有影响的马克思主义政治理论家。
  普兰查斯的国家理论受到葛兰西和阿尔都塞等人的直接影响。普兰查斯和密里本德关于国家的争论直接导致结构主义学说的兴起,让英美学术界了解到了结构主义学说,引发了后来的结构主义与工具主义之争。普兰查斯发展了马克思主义国家理论关于社会阶级与政治权力、国家与社会之间复杂关系的更具合理性的分析,提供了正确理解马克思主义国家理论的基本方法。通过研究和借鉴马克思、恩格斯、列宁以及西方马克思主义者的国家学说,普兰查斯将国家定义为:“国家是社会形态各方面的粘合因素”、“国家是阶级间力量关系的凝聚”、“国家是一种社会关系”。这样三种定义是随着他对工具主义的国家观以及制度主义的国家观的批判、对马克思主义国家理论的深入研究和重新建构而最终确定的。普兰查斯既反对把国家视为一个独立运作的计算主体,又反对把国家视为一个中立的可以被任何政治力量或社会力量直接掌控的工具;他超越了工具主义与制度主义的国家观,从而提出作为一种“关系取向”的国家观,即作为一种社会关系的国家。普兰查斯强调国家是一个特定的制度整体,一个由社会关系构筑而成的平台。国家不能被视为一个中立的工具,国家权力具有本质的结构性、关系性。
  普兰查斯对马克思主义理论的突出贡献在于他发展了一种把国家权力当作社会关系的方法,由此来阐述国家的组织形式和政治权力的本质变化。国家相对自主于阶级统治,国家在同权利集团的阶级和派别的关系上具有相对的自主性。国家具有一定程度上的自主性、独立性,而并非是统治阶级可以任意操纵的一种工具。相对自主性是普兰查斯国家理论的核心内容,也是其国家理论的特色,普兰查斯正是从国家的相对自主性来展开对马克思主义国家理论的“填补”。普兰查斯重新建构马克思主义国家理论,目的是为了实现马克思主义政治理论与现实实践的完美结合,即普兰查斯的向社会主义过渡的政治策略。普兰查斯提出的政治策略是“双重否定战略”。普兰查斯提出并丰富了国家的相对自主性理论的内容,构建了马克思主义谱系内的国家自主性理论。普兰查斯的国家相对自主性理论是自成一体的,是其马克思主义国家理论的重要理论内核,也正是这一理论的提出,奠定了他在建构和发展马克思主义国家理论中不可忽视的历史地位。
法学 郑州大学 2012(学位年度)
摘要:关于公共利益的观点,它体现在我们国家的公法中。在我们国家中,关于公共利益的内容,法律的规定是不同的:有的规定是在做出行政行为前给公共利益保护,有的规定是在公共利益占用个人利益时,应该给一定的补偿等。但是,关于公共利益,具体规定和内容都是不明确的。在这样的情况下,会出现两种结果:有的可能导致行政部门为了公共利益而损害个人利益,有的可能导致不能对公共利益进行有效地保护。
   近年来,伴随着人们权利意识的提高,人们对于个人合法权益的关注程度也逐步增加了,公共利益与个人利益的关系也成了社会普遍关心的问题。在生活中,经常出现公共利益损害到个人利益的事情。所以,现在需要解决的问题就是公共利益与个人利益之间的冲突。
   本文通过对国内的公共利益、个人利益和公民私有财产权等概念进行了分析,并且分析了国外的公共利益和公民私有财产权的不同情况。本文从宪法角度,以具有个体性特征的公民私有财产保护为视角,运用对比的研究方法,.重点进行了公共利益与个人利益冲突的宪法研究,以及平衡公共利益与个人利益的宪法原则及措施的研究。目的是为了正确处理好公共利益与个人利益之间的关系,这样就可以保护公民私有财产权,使公共利益与个人利益达到平衡。
  
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