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[硕士论文] 薛婉婷
世界史 黑龙江大学 2016(学位年度)
摘要:2015年是中国抗日战争胜利70周年,近年来由于日本国内右翼分子在钓鱼岛及其附属岛屿的主权归属问题上屡屡制造事端,并依旧坚持错误历史观,否认其侵略历史等,致使近年来中日两国关系严重倒退,几近冰点,严重影响了中日关系的发展.
  在第二次世界大战结束后,远东国际军事法庭对被起诉的甲级战犯进行了审判,但并没有提到昭和天皇裕仁的罪责。作为战时日本最高决策者的天皇裕仁对于日本发动的对外侵略战争是否负有责任,也一直是学界争论的焦点之一。根据《大日本帝国宪法》,天皇裕仁作为日本最高统治者,拥有至高无上的地位和绝对的权力。并且,战时日本在对外战略以及重大政方针决定之前都需要经过天皇亲自参加决策的国务会议,即“御前会议”来进行。
  昭和天皇裕仁统治时期(1926.12.25-1989.1.7),御前会议成为国家战争政策的最高机构。本课题通过在1938年11月至1945年8月14日期间,昭和天皇统治前期所召开的十五次御前会议进行梳理,对昭和天皇裕仁在会议前后的言行态度予以分析,进而表明昭和天皇裕仁的战争责任不可推卸。
[硕士论文] 袁博
中国近现代史 山东师范大学 2014(学位年度)
摘要:水是一种人类社会不可缺少的自然资源,它在人类生产、生活中扮演着重要角色。自大禹治水起,中国历史就与水有不解之缘,在这几千年中历朝历代的统治者都把治水放在治国的重要位置,形成治水文化。从这一角度讲,中国历史是一部关于水的历史。因此关于水的研究不可或缺。尤其是在当今水资源紧迫的形势下,中央多次发布文件,号召全社会重视水、解决水问题。选题的研究可为建设提供历史的经验教训,加快水文化的建设步伐。
  近代以来,西方资本主义各国在利益的驱使下,纷至沓来。鸦片战争的隆隆炮声惊醒了沉睡已久的中国人。在这炮声的背后,资本主义的先进思想和科学技术也随之东传,与传统国人的守旧、保守思想发生碰撞和冲突,使得越来越多的中国人认识到西方思想的先进性。近代中国社会对水的态度、认识和利用的转变就是在这一背景下发生的。
  中国古代历史便形成了具有丰富内容的水文化,不仅形成了一套管理高效的水政系统,保存了大量有关水文的记录,还涌现出诸多杰出的水利著作,为后世留下了宝贵的治水经验。水在中国传统文化中还具有神秘力量,人们把水不断神化,形成各种水神,在日常尤其是水旱灾害发生时便会祭祀、祈佑。除此之外,还形成许多关于水的哲学、文学艺术及建筑、民俗等。这些构成了传统水文化的主要内容。
  随着鸦片战争后国门的打开,近代中国的水文化内容也日渐体现出科学、现代化的特征。首先是各届政府逐步引进西方制度,形成现代化水政,对水的管理不断规范化。第二,随着教育救国论的兴起和传播,近代教育体系日臻完善,高等教育、实业教育得到快速发展,因此水利教育在晚清出现后,在民国时期逐步确立并发展。不仅各级工科学校课程得到完善,还出现多所专门水利学校,为近代水利发展提供了人才保障。第三,近代水利事业得到发展,不仅近代社会普遍认识到水利建设的重要性,还形成全社会讨论各地水利建设的现象,涌现出许多杰出的水利专家,同时也推动了近代水利科学技术的发展。第四,传统文化中的水神崇拜在科学日兴的近代中国仍继续存在,并体现出新特征。虽然水神信仰在近代逐渐式微,但由于民间信仰的依赖性和根深蒂固性,并不容易消除,从而形成了迷信与科学、传统与现代并存的局面。第五,通过发掘近代出版的书籍、报纸、期刊、名人著作等史料,探究近代民众对水的认识的变化。由于西方先进科学知识的传入,民众对水尤其是江河湖海、瀑布等自然事物的形成、变化有了更科学的认识和解读。近代各类报纸、杂志流行,不断向民众传播各类科学常识,其中关于各种形式的水的科学知识、文学作品等改变了人们对水传统认知,也改变了生活习惯,提升了国人素质,表现了中国水学的近代化。最后,作为特殊水体的海洋在近代中国有着重要的地位。近代中国的侵略者都是从海上入侵的,这就促使了近代中国海洋意识的觉醒。加之西方海权思想的传入,近代中国海防、海权思想也得到发展和完善。
  总之,水文化在近代中国既保留了传统社会的内容,又接纳了西方文化的内容,使水文化在“变”与“不变”中的不断发展。这体现了近代水文化对传统水文化的继承和发展,以及对西方近代先进水文化的引进与吸收;也既体现了传统文化的包容性,又体现了近代文化的先进性。在二元文化的影响下,近代中国的政治制度、教育体制、社会生活、风俗习惯、民间信仰、科学文化等呈现出多元化、近代化的趋势,中国社会也向着现代、文明、科学的方向前进。
[硕士论文] 安宝
世界史 东北师范大学 2007(学位年度)
摘要:十九世纪中叶,儒家文化传统深厚的中日两国,都面临着本国封建制度的内在危机和西方列强的外来殖民侵略。为了寻求民族的独立与发展,不约而同的开始了社会现代化进程。可是,两国都属于典型的后发现代化类型。与早发现代化不同,后发现代化都是在社会内部并不具备成熟的现代化因素的条件下,为了应付外来殖民侵略而做出的一种近于无奈的选择。后进国家要实现现代化,必然会面临诸多困难,这就急需积极借鉴先进国家的文明成果及经验,从而将国家导入现代化。因此,日本与中国先后派出了考察团赴欧洲游历、考察,学习西方的先进文明,希望找到“真经”。由此可见,使节团的出访与中日两国的现代化的进程有着十分密切的关系,同时,对中日两国实行改革、步入现代化有着不可忽视的影响、作用。 本文主要围绕着“清末五大臣出访与岩仓使节团欧美之行比较”来揭示中日两国经过改革后,走上了不同发展道路的一些因素。重点从中日使团出访的全过程进行比较,来重新诠释中日现代化比较的研究。目前,国内外从这个角度研究中日近代化进程的成果并不多见,因此本文具有重要的学术价值。另外,本文的研究,可以为已经迈入21世纪的中国现代化建设,提供些许的经验。在这个意义上,本文的现实意义是不言而喻。
[博士论文] 张安
国际关系 中国社会科学院;中国社会科学院研究生院 2009(学位年度)
摘要:本文试图提出一个动态的结构现实主义理论一预期制衡理论(the theory of balante ofexpectation)一来解释在什么样的外部环境条件下,大国更有可能采取战争的方式来解决它们之间由于特定区域内具有关键战略意义的重要小国的国际地位变化(受哪个大国的影响、支配或控制)和外交政策变化(试图与哪个大国建立友好关系或结盟)而引发的严重冲突?在什么情况下,它们更倾向于通过谈判妥协的方式来处理上述冲突。预期制衡理论突出强调了大国在国际政治互动博弈过程中所面临的国际体系特征,特别是国家决策者对国际权力结构未来变化趋势的预期如何影响了它们针对重要小国对外政策的制定、实施、互动和调整以及由此而引发的国际结果(是更容易爆发战争,还是更有可能维系和平)。
   本文研究了1871年-1886年的东亚国际政治史,重点考察了那一时期东亚国际体系的权力结构变化及其未来发展趋势如何影响了中、日两国在不同阶段针对朝鲜王国的国际政治地位和外交政策变化而展开的对外战略互动以及由此所产生的国际结果。
   1871年,当中国承认了日本在东亚的大国地位并与之建立了正式的外交关系之后,以中国为唯一领导大国的东亚传统朝贡体系逐步进入了一个由中国和日本两个大国构成的两极竞争体系。然而,当中国和日本在对东亚地区的大国地位、国际威望、战略要地、领土现状、体系规则、重要小国的对外关系选择等稀缺性资源进行重新分配的过程中,它们却始终面临着具有强烈修正主义意图的俄罗斯随时可能利用中、日在朝鲜半岛的冲突而侵入东亚的潜在威胁。如果未来在东亚出现一个由两个修正主义大国(日、俄)和一个现状大国(中)构成的最不稳定和最危险的三极权力结构,这不仅将严重威胁到中国的国家安全,而且也不利于日后日本在东亚实施其侵略扩张战略。这样就能够更全面地解释中、日两国在此期间的对外战略变化(特别是针对同为双方地缘战略要地的朝鲜王国的国际地位问题),甲午战争会为什么在那个时期爆发,以及战后形成的东亚国际体系的基本特征。
[博士论文] 密素敏
史学理论及史学史 中国人民大学 2012(学位年度)
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