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[硕士论文] 周雪
马克思主义基本原理 黑龙江大学 2018(学位年度)
摘要:随着冷战的结束,世界格局朝着多元化趋势发展,大部分国家的综合国力都有所增长,尤其是西方资本主义各国的发展在这一时期呈现出了新变化和新特点,它们以政治、经济政策为主,文化灌输为辅,干预广大民族国家的政治、经济以及文化生活等方面的发展。当代资本主义已经发展到了一个崭新的阶段——新帝国主义阶段,在这一阶段,西方资本主义各国干预各民族国家政治、经济发展的手段虽然与以“发动武装斗争,抢占原料产地”为主要手段的“旧式”传统帝国主义有所不同,但其帝国主义剥削和压迫的本性是一致的。
  列宁在1917年出版的《帝国主义是资本主义的最高阶段》中,对帝国主义在垄断资本主义时期的本质、时代特征和表现形式进行了详尽地阐述,且对帝国主义的发展趋势和历史地位作出了科学地论断。列宁对帝国主义在垄断资本主义时期的科学阐释对我们研究当代资本主义的新变化和新帝国主义的实质有十分重要的意义。本文的写作目的是以列宁帝国主义理论为指导,结合当代资本主义发展的新变化和新帝国主义的时代背景,分析当代资本主义的发展趋势和新帝国主义的实质,深入地挖掘列宁帝国主义理论在当今时代的现实意义。
[硕士论文] 季昀
政治学理论 黑龙江大学 2018(学位年度)
摘要:由于美国经济与政治关系动荡不安,社会问题层出不穷,且自由主义正义观指导下的社会,出现自治的缺失及对共同体的腐蚀等缺陷,致使当前西方社会处于一种贫瘠的生活窘境。因而,社群主义站在挽救当前社会危机的立场,重新对正义进行考量,其中,桑德尔社群主义正义观独树一帜。桑德尔社群主义正义观立足于当前社会的实际状况,通过借鉴亚里士多德德性观、黑格尔集体主义观及泰勒“语言共同体观”等理论,提出桑德尔社群主义正义观的理论前提、优先性原则、构建规范等内容,不仅对自由主义正义观进行了的理论批判,而且对于解决西方当前社会的窘境具有重要意义。然而,任何一种理论都并非完美无瑕,桑德尔社群主义正义观也具有个体差异的蔑视、极权主义的导向及乌托邦色彩的缺陷。
[硕士论文] 张雅茹
行政管理 黑龙江大学 2018(学位年度)
摘要:社会资本理论以嵌入性关系为核心,提供了研究制度与文化互动关系的整合视角,新制度主义对制度概念的扩展与此形成呼应。本文在界定社会资本与制度核心内涵的基础上,从社会资本的三种表现形式出发阐述了信任社会资本、规范社会资本以及网络社会资本对制度发展的积极作用及内在机理;而社会资本作为一个完整的循环系统对制度发展存在着不容忽视的消极影响,这些影响产生的原因在于社会网络对制度空间的压制、社会规范的累积性迟滞以及信息锁闭强化了网络边界。基于以上的分析,本文从社会建设和政府职能转变的角度提出了发展和培育现代社会资本的能动建构机制。
[硕士论文] 杨梅
国外马克思主义研究 黑龙江大学 2018(学位年度)
摘要:作为“激进左翼”阵营中的一员,阿兰·巴迪欧不仅是法国著名的哲学家和思想家,更是当代欧陆学界“新共产主义”的领军人物。在巴迪欧看来,哲学和政治之间存在着谜一般的关系,相互之间密不可分。他的著作《哲学与政治之间谜一般的关系》探讨了哲学与政治二者之间的关系,他认为哲学是由前提限定的,这些前提是真理程序或类性程序。这些类型包括科学、政治、艺术和爱,这四种类型共同构成哲学,哲学的未来取决于它逐渐适应这些条件的变化的能力。因此,巴迪欧认为哲学与政治之间的关系是根本性的,而哲学是对诸多真理的把握。正是这种哲学与政治之间的怪诞关系是理解巴迪欧共产主义思想的关键所在,同时也是理解巴迪欧共产主义思想的难点之处。
  巴迪欧认为共产主义是一个具有普遍性的真理,是一个不断运动演化并且致力于世界上所有存在的类的平等而建立的真理程序。在巴迪欧看来,共产主义需要在不断演化的过程中创造新的状态、新的可能,而这种新的可能就是共产主义观念。另一方面,巴迪欧认为事件涉及可能性的创造,巴迪欧强调共产主义观念和事件两者息息相关、密不可分。在社会主义处于低潮期,在资本全球化急剧发展的当下,通过对巴迪欧共产主义理论的探究,可以为我们更好地解读马克思的共产主义理论和未来社会理想,以及后工业经济时代如何实现人的真正解放,提供一种理论资源和现实途径。
[硕士论文] 房振州
哲学 黑龙江大学 2018(学位年度)
摘要:权利问题一直是政治哲学研究中最关心的问题,它不仅赋予了个人的自由度,也给国家职能划定了界限,凡是属于个人权利范围内,任何个人和团体、组织都不可以侵犯,所有坚持此看法当属当代著名的哲学家罗伯特·诺齐克,他在著作中提出建立一个“minimal state(最小国家)”来保护个人权利免受其他个人和组织的侵犯。诺齐克的国家理论是一种在新古典自由主义思想背景下的国家观,在理论渊源,主要是对洛克自然状态学说、自我所有权理论、财产权证明理论的继承与发挥,对于康德的道德哲学也有继承,把康德“个人始终是目的,而不应该被当作手段”的道德原则作为个人权利至上的理论基石。诺齐克以个人权利、道德边界约束、资格理论(持有正义理论)为核心概念,推导并论证了最小国家的产生与可能性,他认为为了保护个人权利不受侵犯,人类社会必须从原始的、无政府的自然状态下走出来,将自己维护正义和惩罚犯罪的权利让渡出来以便组成政府。但是他同时也坚持有人们让渡权利而组成的政府,其权限必须仅仅止于维护社会基本秩序等较有限的功能,因为在诺齐克看来最小国家的政府权限已经会侵犯到个人权利,而超出这个功能限制只会给个人权利带来更大的侵犯。这样的一个最小国家虽然功能最少,却可以包容不同的价值体系和个人理想,因而也是可欲的。诺齐克的最小国家理论是富有特色的理论创造,但是也包含了许多不足之处,诺齐克的“最小国家”理论想要构建一个功能有限的政府来防止政府权力滥用侵犯个人权利的理论旨趣与中国的正在进行的行政管理体制改革和建设服务型政府有一些共同之处,对于中国的社会主义政治文明建设也有一定的借鉴意义。
[硕士论文] 郭琳
外国哲学 黑龙江大学 2018(学位年度)
摘要:诺齐克针对个人权利的地位,探讨围绕着它的国家的起源与国家的权利以及二者的关系如何,以解决在现代国家中日益扩张的国家权利对于个人权利的压迫。通过推导最弱意义国家的出现和形成,试图以边际约束来弱化政府的职能并强调个人权利应该得到最大程度上的保护。但是他的国家理论中存在着的内在矛盾,是很难被调和和解决的。
[硕士论文] 邓攀
计算机技术 黑龙江大学 2017(学位年度)
摘要:公安工作如今越来越面向智能化、科技化发展,如何用现代科学技术解决公安难题是我们需要去面对和思考的主要问题,运用现代化技术对人员管理和监测是公安科技工作的一个重大突破口。人脸识别的发展为公安防范打击犯罪、人口户籍管理、维护社会安全稳定等带来了质的飞跃,因此,公安智能视频系统将大量应用人脸识别技术,并以此为基础实现其智能化的丰富实战应用。人脸识别技术的最早研究是在上个世纪中旬,它是将人的面部信息进行特殊处理,然后将这些信息特征化从而进行识别的智能技术,经过了几十年的发展已经由弱人工智能向强人工智能转化。同时随着互联网技术的不断发展,识别算法的不断优化,神经网络算法以及深度学习技术的不断进步,人脸识别技术已经成为生物识别技术领域的重要一环,激活了公安智能视频系统的潜在活力。
  本文主要设计实现应用人脸识别技术为基础的智能化视频系统,其中介绍了卷积神经网络在实现人脸识别的方式方法,人脸识别在公安智能视频系统中的设计以及软件的实现,依托人脸识别技术在智能化系统中视频系统中的架构以及公安依靠智能视频系统的实战化应用。本文的设计人脸识别算法是基于OpenCV开发的,以主要从公安人脸识别需求分析,系统概要设计,神经网路算法等关键技术,详细设计,系统应用方式和功能实现几方面来介绍,最后进行运行测试以及实战应用介绍。在人脸检测基础上,提取人脸进行识别。在人脸识别方法上,本软件主要采用卷积神经网络(Constitutional Neural Networks,CNN)。该算法是在多层神经网络的基础上发展起来的针对图像分类和识别而特别设计的一种深度学习方法。通过多层深入学习,改变变量权重,最终达到设定阀值的训练数据作为判定识别标准。
[硕士论文] 娜珂娅
马克思主义理论 内蒙古大学 2017(学位年度)
摘要:李维汉是中国共产党早期开展民族工作的主要负责人,在民族工作中始终坚持将马克思主义和我国具体民族问题相结合,为解决民族问题、实现各民族平等团结、发展与繁荣作出了很大贡献。李维汉的民族思想在抗日战争、解放战争、社会主义革命和社会主义建设时期为我们党民族理论的形成、民族政策的制定和民族工作的顺利进行产生了重要的影响,发挥了重要的作用。民族问题始终是我们党和国家十分关心和重视的问题,在构建社会主义和谐社会、进一步加快民族地区全面建成小康社会的今天,以习近平总书记为核心的党中央更强调了民族工作的重要性。面对纷繁复杂的国际形势、局部地区民族矛盾和冲突的不断涌现,重新研究并借鉴李维汉对协调民族关系、处理民族问题的经验,对于今天民族工作的开展有着重要的参考价值。
  本研究分为三个部分:第一部分:对李维汉民族思想的理论来源进行研究,认为其思想主要受到两方面影响,一方面主要受到心怀天下、博学笃行、以身作则、自省自克在内的传统文化的影响,另一方面受到马克思主义理论中关于民族平等团结、民族融合和宗教理论等思想的影响,这对李维汉日后投身革命、从事民族工作产生了重要的影响。第二部分:对李维汉民族思想的主要内容进行了较为全面的梳理,主要从民族区域自治、宗教、正确处理民族关系、培养少数民族干部以及促进各民族共同发展和繁荣五个方面进行了较为全面的分析。第三部分:本文立足现实,结合当前国际国内民族工作出现的新情况、新问题,认为李维汉的民族思想对当前解决我国国内民族问题仍具有重要的借鉴意义。
[硕士论文] 张沛
马克思主义理论 曲阜师范大学 2017(学位年度)
摘要:市民社会理论在西方哲学发展历史上有着不能轻视的地位,这套理论从古典时期的古希腊古罗马时期算起,一直到近代的黑格尔,直到现代的哈贝马斯等等,无数的理论家都尽心的对其的发展、本质进行最大程度的解读。这其中当属马克思对市民社会理论的研究之透彻,分析之科学,是其他人无法相提并论的,影响也是持久深远的。马克思市民社会理论在马克思理论中处于重要一环,纵观整个马克思理论的形成和发展,市民社会理论的研究是横贯其中的,可以这么说,正是因为马克思对市民社会理论不断的解读和研究,才铸造了一套完整的马克思主义思想理论体系。
  马克思视角下的市民社会理论,也是其唯物史观构建的起点,了解了马克思市民社会理论,对于从宏观上把控马克思主义理论有着很大作用。本文主要从三个部分进行解读,第一部分是对市民社会理论相关概念的挖掘,市民社会理论发轫于古典时期,彼时的亚里士多德、西塞罗等人对市民社会已经开始了浅层次初步的涉猎,只是限于时代阶段,古典时期对市民社会的解读更多的是对政治国家的分析,换言之,古典时期的思想家更愿意把目光放在国家层面,市民社会约等于国家了。近代是市民社会理论的形成和初步完善阶段,这时候资本主义已经有了一定的发展,人们对于自身的权利、利益有了诉求的表达,市民社会理论在近代是有了比较大的发展的,除了对古典时期相关思想的继承,更是对后来者的研究起到了重要的铺垫作用,这其中有着重要地位的是黑格尔,黑格尔是市民社会理论的集大成者,他对市民社会理论的研究到了一个新的阶段,尤其是将市民社会和国家进行了分离得到马克思极大的肯定(尽管马克思并不赞同他的结论)。黑格尔的市民社会理论也成了马克思市民社会理论最直接和最重要的理论来源,马克思从黑格尔那里得到了重要的启发。本文第二部分是论文的重要论述环节,主要介绍了马克思对市民社会理论的解读和分析,马克思之所以产生了对市民社会理论研究的兴趣,现实原因是当时林木盗窃问题的出现,马克思不明白农民或者说是无产者生活的贫困根源出在了哪里,这促使马克思回到书房去研究市民社会的来龙去脉。通过联系实际以及前人理论(主要是黑格尔)的基础上,马克思对市民社会理论的解读达到了历史最高水平和阶段,需要明确的是,马克思对市民社会总体上是持批判态度的,因为这种随着资本主义发展而来的市民社会,对人性、人的本质是有着摧残的异化的,通过对前人理论的批判对现实问题的声讨,马克思对市民社会理论进行了全方面的解读,也给出了克服市民社会的出路,那就是通过发展生产力,开启通向共产主义的大门。市民社会理论的精彩也在于此,如今人们对于“共产主义”这个概念耳熟能详,但是却鲜有人知道这个马克思希望的最终的人类阶段却是从市民社会理论的研究而来的。在第二部分中,也对马克思市民社会理论的特点进行了简要的说明,其中马克思对人的关怀是非常难得的一点。在本文的第三部分,主要谈马克思市民社会理论于今而言带来的现实启示,这种启示主要是三点,一个是发展生产力对于促进社会发展、实现人们权益的重要作用。第二是打造服务型政府,弥补市场经济运行中出现的贫富差距等不公现象。再就是充分发挥人的主动性,最大限度的调动人们的活力、生产积极性,而这需要坚持党的领导,因为党为人民服务的宗旨始终不变,坚持党的领导才能更好的实现社会良性发展也是实现个人利益的应有之义。
[硕士论文] 许坤
马克思主义理论 曲阜师范大学 2017(学位年度)
摘要:在现代社会,如何处理国家与社会的关系问题已经成为国家发展过程中要解决的首要问题。国家与社会的关系问题不仅是影响国家以及公民权利和义务的重要问题,同时也是能够对国家整体大局造成影响的重要因素。一个良好的国家与社会关系,能够为人民群众带来安定、和谐、幸福的生活,能够为国家带来长久的繁荣和昌盛;而不和谐的国家与社会关系,带来的则是诸多的国内不和谐以及危险因素。
  马克思认为,国家所产生的根本就是社会,是人类社会发展到一定阶段,尤其是在私有制出现之后阶级矛盾不可调和的产物,是人类社会组织的一种形式。马克思对国家与社会关系进行了深入的研究,认为国家从社会中产生,而伴随社会的发展,最终仍然回归于社会。马克思从一开始对黑格尔国家观的完全赞同到后期依照唯物主义历史观进行的国家观解释,为当前正确处理国家与社会关系、国家与民众关系奠定了良好的理论基础。
  正文从四个方面论述了马克思的国家与社会关系理论及其现代价值。第一部分对马克思国家与社会关系理论的形成发展做了简要的陈述,其中包括黑格尔国家观的产生、马克思主义国家与社会关系理论的萌芽,以及两者关系的形成和完善。这一部分客观再现了马克思国家与社会关系理论的发展历程,以及关于国家的最终预测。第二部分具体分析了马克思国家与社会关系理论的基本内容,包含国家与社会关系的界定、未来预测以及在资本主义条件下对于国家与社会关系的反思。第三部分是对马克思国家与社会关系理论的评价,认为马克思国家和社会关系理论的提出,在当时甚至是当前社会都具有明显的创新性。第四部分对马克思国家与社会关系理论的现代价值做了简要分析,探究了其对当前中国社会的价值与启示。
[硕士论文] 陈小军
计算机技术 东南大学 2017(学位年度)
摘要:目前呼叫中心及配套应用软件在商业领域应用广泛,但在警用领域应用比较缺乏,随着社会紧急事件的频发,警用方面对呼叫中心的的需求日益突出。为此,本文设计并实现了基于CTI(Computer Telephony Integration,计算机电话集成)技术的紧急呼叫管理系统,系统是由基于CTI技术的呼叫中心和紧急事件管理软件组成。相比于传统的呼叫中心,基于CTI技术的呼叫中心可以应对多媒体的接入,同时还提供了自动呼叫分配、自动语音应答、来电弹屏等功能。基于CTI技术的紧急呼叫管理系统实现了接处警管理、警务基础数据管理、消息提醒等功能模块。具体而言,论文的主要工作包括以下几个方面:
  (1)设计并实现了接警管理模块。该模块提供给接警员使用,主要提供了接警单生成、管理以及转警功能,其中接警单生成用于生成、完善并提交警单;接警单管理用于管理已生成的警单—包括警情关联、警情关注、警情撤销等子功能;转警功能,在当前接警员无法继续为呼入用户提供服务的时候,选择合适的接警员转警。
  (2)设计并实现了派警管理模块。该模块提供给派警员使用,主要提供了派警调度和退单审核功能。派警调度用于派发已生成的警单,退单审核用于对拒绝单的审核以及再派发;设计和实现了处警管理模块,该模块提供给处警员使用,主要功能包括接受派警任务、拒绝派警任务、处警信息反馈。
  (3)设计并实现了警务基础数据管理模块。基础数据管理模块提供系统涉及的警务基础数据的增删改查功能。通过对基础数据的数据库表、字段的详细设计以及使用web界面可视化操作的方式,使得系统基础数据的管理更加高效。
  (4)实现了权限管理模块。权限管理模块是基于CTI技术的紧急呼叫管理系统的重要组成部分,提供了用户、角色、权限的增删改查以及用户角色关系和角色权限关系的增删改查功能,通过操作该模块,为不同用户分配不同角色,不同角色分配不同权限。权限管理模块提供OI UNAU接口与紧急呼叫管理系统传递消息,从而使得紧急呼叫管理系统中不同的用户可以实现不同的功能。
  本文设计和实现了基于CTI技术的紧急呼叫管理系统。目前,基于CTI技术的紧急呼叫管理系统已经在XX国家进入实验测试阶段,功能测试表明系统提供的接派处警功能可以有效的处理紧急事件;在模拟300个用户同时登录系统的情况下,界面所有操作均在2s内完成响应。
[硕士论文] 刘润辉
行政管理 山西财经大学 2017(学位年度)
摘要:互联网在全球的迅猛发展,很大程度上改变了人们相互交流的方式与行为。网络空间以一种独特的形式,缩小了个人与公共空间的距离。人们在网络空间中,自动过滤掉所有的有色标签,呈现出最真实的面貌。互联网的介入,为政治生活的民主化提供了坚实的技术基础,同时也在一定程度上促进了互联网与民主的相互契合。
  非互联网时代的政策过程,无论是自上而下还是自下而上的政策路径,政府表现出“家长式”作风。谈及政策的制定和执行,政府的高姿态与民众建起了高墙。政策制定过程中,更多的是政策精英对公共事务的垄断;政策执行过程中,也是政府说了算。互联网发展的今天,网络具有的开放性和匿名性,打破了政治精英的垄断,提高了政府对民意的重视度,在一定程度上阻止了政策制定的暗箱操作与幕后交易,增强了民众政治参与的热情。互联网的大众化,将“屋子里装不下的现实问题”在网络空间中只需动动手指即可解决,一方面为创建宽容的网络环境提供了条件,另一方面也为每一个真正追求民主的大众提供了切实可行的途径。
  那么,如何进一步在互联网时代提升公共政策的回应能力呢?论文按照“基础理论——表现内容——案例分析——提出对策”的框架进行布局。首先对当前现有相关研究文献进行整体梳理,形成全方位认知,其次对论文本身涉及到的相关概念和有关理论进行具体阐述,并独立成篇,为下文内容的展开奠定扎实的理论基础,再次从互联网时代公共政策回应的表现着手,对现阶段的政策回应进行全面把握,接着以网约车案例中的北京模式为背景,体现政策回应的反复性和风险性特点,强调政策回应后的民意反映,最后提出相应的提升对策,以求政策出台的完整性和全面性。
  我们并不否认现阶段政策回应能力,只是在此基础上力求“完美”。提升互联网时代公共政策的回应能力,让民众参与变得触手可及、真实可信,这是顺应政治现代化的历史趋势,也对提升政府公信力、树立良好的政府形象具有至关重要的作用。
[硕士论文] 李晓敏
行政管理 山西财经大学 2017(学位年度)
摘要:权力清单制度是规范权力运行的方式之一,近年来,随着党的十八届四中全会通过的《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》中明确提出“推行政府权力清单制度,坚决消除权力设租寻租空间”,权力清单制度的建设成为建设法治政府、转变政府职能、推进国家治理体系和治理能力现代化的重要举措。这一制度逐渐走入公众视野,从权力清单制度的实践现状到发展方向都成为学术界讨论的热点话题。
  论文中,笔者按照权力清单的基本理论—存在的问题—产生问题的原因—路径的选择这一逻辑线索进行论述。首先对国内外关于权力清单制度的文献进行整理,形成了整体的认识;其次对研究内容所涉及的概念和内涵进行阐述,运用权力制约理论、有限政府理论以及透明政府理论对权力清单制度予以探讨,结合实证分析、文献研究和功能分析法展开研究;在理论的支撑下,根据当前全国各个地方政府权力清单制度的实施情况,研究各地在实践过程中存在的问题,从对制度的构建和实施进行分析和总结;在此基础上,通过表面现象分析存在问题的原因;最后,从健全权力清单制度的内容、规范权力清单制度的程序性建设、强化权力清单制度配套保障机制以及加强权力清单制度行为主体的道德教育四个方面对权力清单制度的完善提出了相应的解决措施。
  权力清单制度是深化行政体制改革的必要措施,不仅可以规范权力的运行,而且可以通过对权力的梳理明确权力的边界,实现各项权力的公开,便于公众对行政权力进行监督。通过研究发现,地方政府权力清单制度在构建和实施中存在不足,从制度构建角度来说,权力清单制度的相关法律法规不健全导致制定主体不合理、制定程序随意性以及内容缺乏统一性,因此健全权力清单制度的内容以及加强程序性建设成为推进制度的关键;从制度实施的角度来看,其问题表现为制度行为主体消极回应制度建设、制度的覆盖范围狭窄以及支撑制度的信息平台更新缓慢,其原因在于权力清单制度的配套保障机制不完善,通过培养公众参与意识,将权力清单和责任清单有机连接,尝试公布公民权利清单,提高权力清单制度在实践过程中的绩效,同时充分利用信息化工具,在开放的信息体系中实现权力在阳光下运行。制度的构建和实施与制度行为主体密不可分,论文从伦理的角度出发,通过加强制度行为主体的道德教育,解决其“自上而下”和“自下而上”的权力冲突、“公共需求”和“个人需求”的利益冲突以及“行政人”和“经济人”的角色冲突,保证制度行为主体按单用权,使权力清单制度发挥真正的作用,实现权力的有效制约和监督。
[硕士论文] 王哲儒
公共管理 山西财经大学 2017(学位年度)
摘要:随着我国逐步进入全面脱贫、全面小康的攻坚期,社会矛盾突显,信访案件逐年增多,非正常上访频繁发生,牟利型上访已成主流。而乡镇作为直面信访矛盾的第一线,信访工作屹然成为困扰乡镇党委政府的一项最大的“难点工作”。
  本文主要通过文献研究法、案例分析法、实地调查法、系统分析法等研究方法,以山西省代县新高乡为例,对乡镇信访工作的困境进行了深入地研究,得出目前乡镇信访工作主要存在牵扯精力多,耗费成本高、权责不对等,化解难度大、考核压力大,工作现偏差等困境。其次,通过进了一步的分析得出造成乡镇信访工作困境的原因主要有:信访者的“领导情节”突出,“信访不信法”;“压力型体制”下信访考核机制不合理;对“信访违法”行为缺乏有效的惩治措施;既有信访规范体系不完善;其它权力救济、监督和解决争议机制不顺等。最后,提出了可以从以下几方面解决乡镇信访工作的困境:出台《信访法》,全面推进“依法信访”;完善相关信访制度;实现信访救济与其它权力救济制度有效衔接;乡镇政府要转变工作机制,把工作重心由“维稳”向“事要解决”转移,做到“件件有着落、事事有回音”;各级信访机构所在地公安机关尤其是北京公安机关要担负起“属地管理”职责,维护社会治安稳定等。希望本文的研究可对今后改进乡镇信访工作、破解乡镇信访工作困境以及完善信访制度提供一定的思路。
[硕士论文] 马晨颖
马克思主义基本原理 兰州理工大学 2017(学位年度)
摘要:国家治理是当前理论界探讨的重要问题之一,如何应对国家治理过程中的困境、难题以及坚持何种标准治理国家是国家治理进程中的重要内容。作为恩格斯国家理论的一个重要构成,《家庭、私有制和国家的起源》中的国家理论透过唯物史观的视角,梳理和描绘出人类社会的历史发展进程,补充且发展了马克思主义国家理论;阐明了人类社会发展的规律;揭示了无产阶级专政的历史必然性。党的十八届三中全会将推进国家治理体系和治理能力现代化作为全面深化改革的总目标和关键,这一重要内容,是我国国家治理理念的发展和题中应有之义,更是我国实现社会主义现代化过程中必不可少的环节。我国是人民民主专政的社会主义国家,人民作为国家的主人,在推进国家治理现代化的进程中发挥着不可替代的重要作用。我国国家治理的基本前提是坚持人民民主专政的国家本质,这也是推进我国国家治理现代化的基本前提,这一基本前提和推进国家治理现代化均是对马克思主义国家理论的继承、发展和探索。解读《起源》中的国家理论,明确我国国家治理的基本内涵,对推进我国国家治理现代化无疑具有重要的现实启示。
  本文通过梳理《起源》中的相关国家理论,并结合我国当前的实际,在坚持人民民主专政的基本前提下推进我国国家治理现代化,阐明其对《起源》中相关国家理论的继承和发展。结合我国国家治理现代化的标准和我国当前国家治理过程中出现的困境及问题,阐述《起源》中的国家理论对推进我国国家治理现代化的重要启示。首先,从古希腊关于“城邦”的相关理论出发,梳理西方对《起源》中国家理论产生影响的资产阶级思想家的相关国家理论,探寻《起源》中国家理论的思想渊源。其次,回归《起源》这本书,梳理出国家产生的历史条件、一般规律和具体形式,总结出国家的定义、特征和本质,并通过国家的发展趋势总结出恩格斯笔下国家的发展规律。再次,阐明《起源》中的国家理论对马克思主义国家理论的发展和对部分资产阶级思想家国家理论的渗透性的批判,并通过恩格斯对原始社会史到文明时代社会发展的梳理,揭示出人类社会发展的规律和无产阶级专政的必然性,阐明在这一国家理论的指导下,我国国家治理的内涵对《起源》中国家理论和其理论意义的继承与发展。最后,面对当前的国家治理背景和治理过程中产生的问题,结合我国国家治理的内涵和当前学术界提出的国家治理现代化的标准,阐述《起源》中的国家理论对我国国家治理现代化的重要启示。
[硕士论文] 杨东莹
中国史 贵州师范大学 2017(学位年度)
摘要:柏文蔚是一名资产阶级民主主义革命者,一生为反帝反封事业不断奋斗,为中国资产阶级民主革命做出了巨大贡献。在柏文蔚成长和革命的生涯中,他的政治思想逐渐形成。在其政治思想的指导下,柏文蔚宣传革命思想,储备革命力量,进行革命活动。任安徽都督时进行前所未有的社会改革,促进了安徽的近代化发展。无论是在辛亥革命时期、讨袁斗争时期、北伐战争时期还是抗日战争时期,柏文蔚都是以民族利益为先,在其政治思想的指导下进行不屈不挠的斗争。柏文蔚的政治思想是中国近代社会思潮的重要组成部分,他的政治思想影响着当时的政局,所以研究他的政治思想对我们了解民初的政局有着重要的指导意义。
  本文旨在对柏文蔚的政治思想进行全面的分析,系统论述他政治思想的主要内容,探究他政治思想的基本特点。本文第一部分分析柏文蔚政治思想的形成背景,从时代的产物、新思想的影响、少年时期生活经历三个方面进行论述。第二部分探讨他政治思想的内容,包括共和主义思想、民族主义思想、民主主义思想、国共合作思想、社会改革思想。第三部分分析柏文蔚政治思想的特征及其局限性,其所有思想和实践都是以爱国救亡为出发点,从历史发展的角度来看,柏文蔚的政治思想紧跟时代步伐,符合社会发展潮流,他的政治思想和实践活动紧密结合,实现了实践和理论的理性统一,但也出现了政治思想上的自我矛盾。
[硕士论文] 李斌
中共党史 湖南师范大学 2017(学位年度)
摘要:选举民主和协商民主是民主的两种基本形式和途径。在我国,发展协商民主既是人民民主的本质要求,也是社会主义政治制度的自我完善。江泽民协商民主是以民主法治、公平正义为原则,以党内协商民主、党际协商民主、社会协商民主为内容安排,对人民内部各方面在重大决策之前进行充分协商,尽可能就共同性问题达成一致性意见的一种社会主义民主实现形式。
  本文主要通过四个部分对江泽民协商民主思想进行论述。第一部分主要介绍江泽民协商民主思想的研究缘起、研究综述、研究方法及研究的创新点。第二部分主要叙述了江泽民协商民主思想的形成条件。首先指出江泽民协商民主思想形成的国内与国际背景;其次指出江泽民协商民主思想的理论基础主要包括人民民主的理论、统一战线的理论、多党合作的理论、群众路线的理论、民主制度化与法律化的思想。第三部分指出江泽民协商民主思想的内容包括党内协商民主、党际协商民主、社会协商民主三个部分。其中江泽民党内协商民主的思想主要包括党内协商民主要以宪法和法律为协商原则,党内协商民主要进一步健全民主集中制,党内协商民主要进一步完善民主协商程序,党内协商民主要以实现人民当家做主为根本目标;江泽民党际协商民主的思想主要包括党际协商民主要坚持中国共产党的领导,党际协商民主要营造团结和谐的民主协商环境,党际协商民主要充分发挥人民政协的作用,党际协商民主要紧紧围绕民主和团结两大主题;江泽民社会协商民主的思想主要包括社会协商民主要加强企事业单位民主协商制度建设,社会协商民主要加强农村基层民主协商制度建设,社会协商民主要加强社区民主协商制度建设。第四部分指出江泽民协商民主思想不但具有重要的理论价值,而且具有重要的现实意义。其中江泽民协商民主思想的理论价值在于为实现“党的领导、人民当家做主、依法治国”指明了路径,并且为构建社会主义和谐社会提供了理论依据;江泽民协商民主思想的现实意义在于有助于实现决策的科学化与民主化,有助于实现人民当家做主,有助于维护国家统一与社会团结。
[硕士论文] 陈濛濛
马克思主义中国化研究 华中农业大学 2017(学位年度)
摘要:戴季陶早期经历了从君主立宪思想到民主共和思想,最后接受并传播马克思主义,但是孙中山去世之后又彻底背弃了马克思主义,由于戴季陶在国民党中身份地位的特殊性及其阶级立场等原因,使得戴季陶在接受、背弃、反对马克思主义思想的过程中既具独特性、又具代表性,因此,对戴季陶这一“转型”进行研究,可以为“为什么马克思主义早期传播者是国民党,而这些国民党最后都背弃马克思主义、甚至反对马克思主义?”这一历史追问找到线索。同时,“戴季陶主义”的出笼,标志着戴季陶彻底走上了反对马克思主义的道路,中国共产党又一次面临具有浓厚政治意味和敌视意味的理论挑衅,而共产党人对戴季陶主义的反击不但捍卫了马克思主义,而且从反方向促进了马克思主义的中国化,并促使马克思主义在中国化的进程中始终与传统的消极东西、各种思潮的保守东西保持足够的距离。研究戴季陶与马克思主义的合分关系,不仅有助于梳理戴季陶的思想历程,从个体层面透析一个人在选择一种思想时所经受的复杂主客观因素的影响,也可以梳理马克思主义与非马克思主义和反马克思主义之间的碰撞、冲突以及碰撞、冲突背后的历史背景,揭示马克思主义在近代中国的出场路径和演进脉络,从而对在思想多样化、受众个体化时代背景下有效发挥马克思主义的引导、统合作用以及推进马克思主义中国化提供历史借鉴。
  第一部分导论部分。主要论述本选题的研究背景、目的和意义,同时对国内外的研究现状进行分析介绍,并且分析了本文的创新以及不足之处。
  第二部分戴季陶接受、传播马克思主义的思想历程及特点。戴季陶在辛亥革命前已经初步接触马克思主义,但他否定了马克思主义的革命意义。辛亥革命之后他开始运用马克思主义阐释、建构三民主义,但他摆脱不了新旧思想并存这一状况。五四时期他开始宣传马克思主义,但他的宣传却是有选择性的。
  第三部分戴季陶对马克思主义疏离表现及原因分析。中共成立前夕戴季陶开始疏离马克思主义,他退出宣传马克思主义的队伍并重新回到三民主义的宣传实践中。第一次国共合作时期戴季陶开始消极抵制马克思主义,他不仅请辞党内职务还对中共的发展表现出惧怕。孙中山逝世之后,戴季陶开始公开攻击马克思主义,并衍生出具有强烈反动意味的“戴季陶主义”。
  第四部分共产党人对戴季陶的批判及效应。“戴季陶主义”出笼之后,共产党人对戴季陶的唯心主义“道统说”、阶级调和论、对中共的污蔑、对国共合作的反对等观点及言论进行批判。通过批判一方面从反方向推进了马克思主义中国化。另一方面加速了国民党和共产党、戴季陶主义和马克思主义的彻底分裂。
  第五部分戴季陶与马克思主义合分的历史启示。通过梳理戴季陶与马克思主义的关系转折过程,并分析转折的原因,得出在当前马克思主义中国化的过程中,坚持马克思主义首先必须成为一名坚定的马克思主义者,同时必须把多种文化有机的融合一起,并且必须要正确处理不同党派之间的关系,还必须正确对待与非马克思主义和反马克思主义之间的争论。
[硕士论文] 周亚茹
马克思主义理论 西南科技大学 2017(学位年度)
摘要:中共十八届三中全会指出,协商民主是社会主义民主的重要形式。对于涉及到群众切身利益的实际问题,要在全社会开展广泛协商,坚持协商于决策之前和决策之中。基层协商民主在经过学界多年的理论诠释和基层摸索实践之后,顺理成章地成为中国民主政治制度安排中的核心议题。
  通过对马克思主义经典作家的民主理论、马克思主义中国化的协商民主思想以及西方协商民主理论进行梳理,理清了中国特色基层协商民主发展的理论依据。同时,深刻认识到发展基层协商民主的现实契机,即:基层自治陷入困境,利益博弈常态化,自媒体时代良性互动缺失。在学界对基层协商民主的实践案例进行深入剖析和反思的基础上,对中国特色基层协商民主的内涵和实践探索进行概述。通过对协商民主进行学理剖析、概念界定和基本特征的描述,初步阐释了协商民主的内涵。
  在社会公共利益大幅增加,而社会利益表达机制不平衡的现实背景下,基于协商民主在基层空间的实践探索状况,分析得出基层协商民主发展中所存在的问题,协商机制不健全、协商主体问题突出、协商技术不成熟。在此基础上,提出基层协商民主的发展对策,要提高基层协商民主发展的制度化水平、加快协商主体的培育、拓展协商的治理技术空间。
[硕士论文] 郭帅鹏
马克思主义理论 西南科技大学 2017(学位年度)
摘要:清末民初,面对“内忧外患”的局势,先进中国人开启了从“认识西方”、“介绍西方”,到“学习西方”的演变之路。“共和”作为近代中国政治转型的重要概念,考察其演变历程有利于我们认识近代中国的政治转型。鸦片战争期间部分先进中国人开始“睁眼看世界”,相继搜集关于西方的资料,出版了《四洲志》、《海国图志》、《瀛寰志略》等地理著作,著作中不乏各国的政治制度的介绍。这只是早期的“认识”而已。随着西方资本主义的进一步扩张,清王朝开始了以“自强”、“求富”为口号的“洋务运动”,开始学习西方的“技艺”“器物”。随后从洋务派中分化出了一批知识分子,提出了不仅要学习西方的“器物”,而且还要学习西方的政治制度,要求“设议院”,以通“上下之情”。“戊戌变法”运动使得这种政治诉求达到了空前的高涨,维新派要在实践中建立“君主立宪”制度,以代替“君主专制”制度,效法英国实行“虚君共和”。由于社会的条件,以及旧势力的强大,此次政治转型以失败告终。此后,对清廷抱有改革希望的人失去了信心以及耐心。以推翻清王朝专制统治,建立资产阶级民主共和为目标的“革命”观念突起。清政府在被迫推进的“立宪”运动中交织着“革命”运动,直至“辛亥革命”,革命派取得了胜利,建立了中国第一个共和国:中华民国。然而,民初“共和”的政治实践最终是失败的,中国社会没有走向共和,而是走向了军阀混战和国家的分裂。与此同时俄国“十月革命”的胜利,给中国带来了马克思主义,带来了希望。为了“救亡图存”先进中国人开始了“无产阶级”革命的探索。
  通过梳理分析清末民初“共和”观念的演变历程,把握近代中国政治转型的经验教训,可以为我国现代政治改革提供相应的借鉴。此次研究具有一定的现实意义。
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