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[硕士论文] 王超
历史文献学 广西师范大学 2014(学位年度)
摘要:子贡,姓端木,名赐,字"子贡",其字另有三种写法:春秋战国之际卫国人,孔门高弟,位列"十哲";生于鲁昭公二十二年,卒年在鲁哀公二十七年之后;具备善为巧辞、敏捷灵活、通达权变、温和从容等多种优秀性格特征,在品评人事、出使外交、货殖经商、尊师重道等方面取得了很大成就和深远影响。
  本文主要分为考论和年谱两个部份。在子贡考论中,基于对语言文字学、文献学和历史学的知识和理论的掌握,结合传世文献与出土文献,运用二重证据法,考证了子贡的姓氏和名字;通过对孔子生年的考论和文献的分析,确定子贡的生年为鲁昭公二十二年,卒年在鲁哀公二十七年之后;本着"知人论世"的态度和"了解同情"的追求,分析了子贡所处的时代背景,在中国的轴心期,传统知识分子--士阶层力量的扩大和自我意识的觉醒,促进了百家争鸣时代的到来;通过对子贡思想性格和言行事迹的论述,认为子贡具备善为巧辞、敏捷灵活、通达权变、温和从容等四种优秀性格特征,并对子贡方人、外交、货殖和尊师等方面的事迹进行了考证。在子贡年谱中,通过对公元前520年至公元前468年的史实的梳理和考证,条陈了子贡一个比较清晰的人生轨迹,方便对子贡有一个全面客观地认识。
  
[硕士论文] 王艳玲
历史文献学 西北师范大学 2013(学位年度)
摘要:唐五代宋初时期的敦煌,在大多数情况下,纸张笔墨等抄写书籍所用物资都比较匮乏,所以,当时人所抄写的书卷大多数情况下也都是他们的生活所必须的。从这一角度来看,敦煌遗书中的史籍抄本也应该有其具体的用途和传抄原因。经过细致的观察这些史籍抄卷的抄写方式和同抄内容等原始信息,同时广泛而深入地联系当时的社会历史背景,我们认为这些史籍写本的传抄主要同僧人的一般阅读、讲经活动、通俗说唱活动以及当地寺学的教学活动有关。具体章节内容如下:
  史籍抄本与僧人阅读、讲经活动。本章第一节从勾稽史料入手论证历代高僧和敦煌名僧的读史的传统,旨在说明历史书籍是僧人提高修养的必读内容之一。第二节主要以经论和经疏中所引的历史典故和历史故事为依据来论证历史书籍是讲经僧的必读内容之一。
  史籍抄本与僧人的说唱活动。本章第一节分析了晚唐五代宋初时期敦煌说唱艺术盛行的基本状况,同时论述了讲唱僧对史籍的依赖性。第二节从内容上分析了讲史变文同传统史传之间的密切关联。第三节从讲唱要略底本的角度论证了《天地开辟以来帝王纪》抄本和《孝子传》抄本直接作为讲唱底本的可能性。
  史籍抄本与敦煌的教育。本章第一节首先论述了唐代的教育大环境以及当时敦煌的教育状况,继而从科举考试的角度分析了唐代史学教育的重要性,从而指出敦煌史学教育开展的必然性。同时,该节还利用史籍抄本的抄写方式、同抄内容等信息证明了史籍抄本作为史学教材的可能性。第二节着力论述敦煌史学教育在教材内容、版本(主要是节略本)以及教授方式等方面独特性。
[博士论文] 郭震旦
史学理论及史学史 山东大学 2010(学位年度)
摘要:“八十年代”是一个变革的年代。在这一变革为主旋律的年代,革故鼎新也成为历史学最大声的呼号。中国社会在这一特定时段发生的断裂与重组,其所引起的冲击与震荡,也完全同步体现在史学研究的断裂与重组上来。
   与共和国的脚步共振,“八十年代”的史学是以一场嫉恶如仇的思想解放运动拉开序幕的。砸碎枷锁,冲破禁锢历史学精神的现代经学牢笼,成为“文革”结束后一个时期、乃至整个“八十年代”的主旋律。劫后余生,历史学家们以一种勇闯地雷阵的决绝向着“文革”史学泛滥成灾的封建主义、教条主义发起最猛烈的进攻,在突破种种明枪暗箭的阻挡之后,终于廓清了长久笼罩在史学上的封建主义、教条主义的迷雾,使早已被“四人帮”的蒙昧主义折磨得奄奄一息、仅剩下意识形态外壳的史学重新获得生机。
   1978年5月11日,《光明日报》发表了特约评论员文章《实践是检验真理的唯一标准》,这篇文章无疑给已经从灾难中复苏的中国史学提供了最强的推动力,史学领域的思想解放遂向纵深挺进。一大批史学家开始对“文革”史学进行了大张旗鼓的清算与讨伐,踏上了从学术上重建中国历史科学的征程。从此,中国史学展开一个新的篇章,跨入一个新的纪元。一个个学术坚冰被融化,一个个学术禁区被突破。“回到马克思去”逐渐成为史学界的思潮。这一思潮贯通整个八十年代,在长达十年的时间段中,史学界紧紧扭住流行唯物史观对人类文明史的严重曲解,实现了历史发展动力,历史创造者等几个重大理论问题上的突破,从而拆除了流行唯物史观框架的支柱,使史学彻底摆脱了现代经学的控制。
   正在史学界“拨乱反正”高歌猛进之时,出乎意料的是,随着改革开放的逐步展开,刚刚从“文革”中复苏过来的史学却不期然陷入了巨大的焦虑和难以把控的失重之中,一场裹挟甚广的“史学危机”开始蔓延史学界。1983至1988年,对“史学危机”的讨论成为史学界最集中、最热烈的话题,也成为整个“八十年代”史学最重大的事件之一。这是刚刚获得新生的史学的一次“硬着陆”,也是共和国转型期所经历的“阵痛”在历史学界的反映。不过,正是这场危机影响到其后新时期史学的基本走向,一些与建国后前30年史学完全不同的因素开始在这场危机中破土抽芽。获得“重生”的史学正是以这次危机为契机获得了“重构”。
   这场危机首先肇因于史学与急剧转型的社会之间的错位。面对正在发生转型的社会,史学完全失语,彻底丧失了对现实的阐释力,完全成为一场伟大变革的看客,成为一个“多余的人”。“八十年代”的这场史学危机是全面性的,无论从史学理论、史学观念、史学方法,还是从史学价值、史学功能、史学范式上来说,“八十年代”的史学严重脱离了转型期的社会。
   于是,一场前所未有的对历史学自身的全面检讨开始了。
   首先,建国30年来史学研究的指导思想成为质疑的对象。学术界普遍认为,在时代发生了重大变化以后,老一代马克思主义史学家所形成的知识“范型”已不能完全适应新时代的需要,在历史的发展面前,有些过时了,新时代要求史学家对马克思主义进行再学习。第二,危机来源于方法论的贫困。第三,危机表现于研究领域的极度狭窄和集中。由于受到苏联史学模式的影响以及国内意识形态的需要,建国后史学研究的范围主要集中在“五朵金花”。第四,危机在于史学与现实的疏离。
   危机孕育着生机。正是因为“史学危机”的逼迫,才促使历史学界调整史学的内部结构,开始了艰难的改革之路,并在范型转换、理论建设、方法论构筑、研究领域拓展等方面全面实现新的跨越,从整体上刷新了历史学的面貌,进入一个全面发展的新时代。
   “八十年代”的史学理论研究是呈现“井喷”之势的。1987年3月,中国社会科学院世界历史研究所主办《史学理论》创刊,其后大批史学概论教材开始出版,如葛懋春、谢本书主编的《历史科学概论》,白寿彝主编的《史学概论》,吴泽主编的《史学概论》,姜义华、瞿林东、赵吉惠、马雪萍合著的《史学导论》,李振宏著《历史学的理论与方法》等,这些著作的出版,推动着史学理论研究不断向纵深发展。
   “八十年代”的史学理论研究一个重大突破主要体现在历史认识论上获得飞跃,彻底改变了过去那种历史认识被马克思主义哲学认识论所代替的窘迫。在方法论上,建立历史学自己的方法论体系,在唯物史观提供的研究方法之外,探索新的方法论途径也成为整个史学界的共识。其中引人注目的是将自然科学与历史科学联姻的努力,而在引入历史学的自然科学方法中数系统论声势最为浩大。
   这一时期,外国史学理论也开始大量涌入。新时期以来中国史学理论研究的变迁和发展的主要推动力就来自于西方史学理论的引进。外国史学理论为“八十年代”中国史学理论的建设提供了智力支持,这也算是改革开放经济领域引进西方技术在历史研究领域的反映。
   如果说理论建构构成“八十年代”史学重构的一翼的话,那么,在写作实践上回归历史现场则构成另外的一翼。随着80年代之前的史学体系的瓦解,过去完全被排除出历史书写框架的一些历史内容重新回到了人们的视野。其中最具代表性的就是社会史研究的复兴。社会史的复兴,最能代表20世纪后20年史学研究的新趋势、新潮流,是当代史学的一个标志性领域。
   中国社会史的兴起对史学体系的转换居功至伟。它至少在以下几点构建了新的范式:一、采取跨学科的研究方法,大量吸收社会学、经济学、政治学、地理学、心理学、医学、人口学、文化学、统计学、民俗学、民族学等学科的理论方法,以达至其构建总体史的目标。二、大大拓宽了与国际史学对接的通道。大量西方学者的理论模式被引入到中国社会史的研究中来。三、研究领域的大幅度转换,由精英的历史转向普通民众的历史,由政治的历史转向日常社会生活的历史,由一般历史事件转向重大的社会问题。
   社会史的兴起,对于中国史学来说,具有划时代的意义。
   “八十年代”的史学留下了巨大遗产。概括来说,有以下几点:
   一、史学研究的“去意识形态化”。这是“八十年代”留下的最大遗产。在这一时期,史学终于摆脱了现代迷信的禁锢,冲破现代经学的牢笼,解除了“以阶级斗争为纲”的枷锁,冲破了重重禁区,打破了一系列陈旧史学观念的束缚。
   二、史学走向多元化,统一的史学形式已经不复存在,无论是史学观念、史学理论,还是史学方法,都体现出多元共生的特征。
   三、“八十年代”史学产生了众多的理论贡献。
[硕士论文] 张晨
中国古典文献学 广西师范大学 2010(学位年度)
摘要:査慎行,清初著名诗人。初名嗣涟,字夏重,后更名慎行,字悔余,号他山,人称
  初白先生,浙江海宁人。查慎行受经史于著名学者黄宗羲,受诗法于桐城诗人钱澄之,又与朱彝尊为中表兄弟,得其奖誉,声名早著。康熙癸酉秋,举顺天乡试,名二十,举京兆。康熙癸未三月,捷南宫,钦赐二甲第二名,特授翰林院编修,入直内廷。五十二年,乞休归里,家居十余年。雍正四年,因弟查嗣庭讪谤案,以家长失教获罪,被逮入京,次年放归,不久去世。寿七十八。本年谱收集査慎行生平事、师友交游、仕途经历、各地游踪等相关资料,并加以考辨,做了以下几方面的研究:
  一、基本理清了谱主的生平行迹,对一些历来论述欠详的问题加以辨释和补正。
  二、对谱主生平交游进行搜集考证,在此基础上将与谱主有关之人的生平加以梳理。
  三、对谱主的部分诗文进行系年。
  本年谱共分两个部分:
  一、凡例:以说明年谱编排的体例和原则。
  二、年谱:正文按年编排谱主生平行迹,注释加以举证说明,考误辨疑。
[博士论文] 潘中华
美术学 南京师范大学 2008(学位年度)
摘要:钱载(1708-1793),字坤一,号薄石,一号万松居士.浙江嘉兴秀水人,是清代乾隆朝着名的诗人、画家。他年青时跟随陈书学习画法,後来到京城蒋溥家坐馆。又受到恒轩指点,主要画兰、梅、竹、松等草木花卉,风格以水墨写意见长。钱维城于同代人中,山水(推张古渔,闲写则推钱载。他在诗歌方面成就更是不凡。尽管在同代人中少有知音,後世却公认其为乾隆诗坛独树一帜之人。他的仕途相当坦荡,由进士入仕翰林院,一直做到礼部左侍郎。因而有关系往来的人多为当时显贵才俊,如成亲王永理、蒋溥、邹一桂、董邦逹、英廉、张庚、罗聘、金晨、翁方绸、张宗苍,袁枚,沈德潜、钱陈群、梁同书、陈兆蝓、马曰琯,沈大成、王昶、王呜盛、钱大听、朱筠等等。年谱旨在全面展现钱载个人经历,他生平一言一行、大大小小凡是可以追寻的事蹟,均囊括在内。同时关注他与时人、时风、时事的接触,凡交游往来之人,均列小傅交代生平。对于往来密切的人,以及相关重要事件,更是不惜笔墨。年谱在广泛取材的基础上,进行审慎地考辨与剪裁,细节处力求事实准确,清晰,整体上追求体例的完备与编纂的完整性、通畅性。一位号称诗书画三绝的人,至今未有正式编纂的年谱,各种小传也是错讹百出,实在令人遗憾。年谱的写作将弥补造一项空白。乾隆朝是清代盛明之时,各方面成就卓着,影响深逮,一直是历史研究的重点。年谱围绕着钱载个人经历,对乾隆朝政治、文化、社会等领域也有相当程度的考察,可以为相关领域的研究贡献一份力量。
[硕士论文] 郑茂坤
第四纪地质学 南京师范大学 2005(学位年度)
摘要:本文对采自云南呈贡龙潭山1号洞和广西土博咁前洞晚期智人遗址的动物化石和洞穴次生碳酸岩样品进行了铀系年代测定。在分析测年数据的基础上,讨论了这批新年代数据对中国现代人起源研究的意义。 龙潭山1号洞位于云南省昆明市南郊呈贡县城南约11km处。该地点出土了2枚人牙化石和多种哺乳动物化石。5个洞穴次生碳酸盐岩样品的热电离质谱(TIMS)铀系年代表明,其地层比原认为的要复杂,需要重新清理剖面后进一步复核。5枚动物化石样的230Th/234U年龄范围为60-80ka,平行测定了其中3个样品的227Th/230Th年龄,二种铀系年龄均在±1.5σ范围内一致,支持该地点骨化石样铀系年代的可信度。由于骨化石铀系年龄呈现偏低的总趋势,因此认为该地点发现的人牙化石年代应不晚于60ka。 咐前洞位于广西柳州市西南约35km的柳江县土博乡四案村,先后发现至少13个不同个体的人牙化石17枚,是我国南方发现单个人牙化石较多的一个地点。本文的两个碳酸盐岩样品的230Th/234U年代表明,该地点表层钙板在约130ka开始形成,第二钙板层形成的年代为距今218ka。两个骨化石的两种铀系年龄在±1σ内吻合,表明其良好的封闭性,可信度较高。其年代范围为95-139ka。此结果与该地点已有大于100ka的年代数据一致,两次年代结果表明,咐前洞地点的年代已经越入中更新世。 上述两个人类遗址的年代结果与已有研究的广西“柳江人”地点(通天岩)、云南宜良张口洞、江苏镇江莲花洞等地点一致,是我国现代人类早期出现的又一例证。据此认为,现代人类在中国南方的早期出现,应不是局部地区的偶然现象,而更可能是普遍规律。在现代人类起源方面,中国不应是远离中心、滞后和被取代的地区。
[硕士论文] 史硕政
古典文献学 广西师范大学 2005(学位年度)
摘要:对戴良深入研究有助了解元末明初社会的状况与文学发展之脉络,也有助其它相关研究的顺利展开。 文章对搜集戴良生平事迹、家庭状况、师友交游、学术渊源等有关史料,加以考辩,做下列四方面研究: 一、基本清理戴良的生平行迹。对一些史传错误加以更正,对史料欠详加以补充。 二、对谱主的家庭情况、交游情况进行搜集考证。 三、对戴良的部分诗文进行系年。 四、对戴良的其他相关资料进行搜集,力图展现其生活的时代背景。 年谱共分以下三个部分。 凡例:对年谱的编排体例进行说明。 略传:对谱主生平作一简介,对其世系、著述加以考证。 年谱:将谱主的生平事迹按年编排,在纲下用条目加以说明、考证。
[硕士论文] 丁雪艳
中国古典文献学 广西师范大学 2005(学位年度)
摘要:本年谱搜集张雨生平事迹、师友交游及相关史料,并加以考辨,做了以下几方面的研究: 一、基本理清了张雨的生平行迹。对一些史传错误或历来论述欠详的问题加 以辨释和补正。 二、对谱主生平交游作以搜集考证。在此基础上将与谱主有关之人的生平情 况加以梳理。 三、在以上考证研究基础上,力图进一步展示谱主生活的时代历史背景。 四、注重对相关资料的搜集排比,以求对相关问题研究能起到基础性的资料作用。本谱共分以下三个部分: 凡例:以说明年谱编排的体例和原则。 世系:对谱主的生平行迹作一简介,并考述其著述。 年谱:正文按年编排谱主生平行迹,注解加以举证说明,考误辨疑。
[博士论文] 卢雪峰
第四纪地质学 中国科学院地球环境研究所 2006(学位年度)
摘要:西安加速器质谱中心购置了高水平的AMS设备,高精度AMS14C测年技术是一项系统的科学,样品前处理、石墨靶制备,AMS分析测试和数据处理等各环节直接影响最终的分析结果。
   本文描述了作者及其同事们对各类样品前处理的具体流程和步骤的总结以及本人主持的高效的石墨靶制备新系统的设计、实验条件的探索和制样方法;通过对AMS设备进行系统的调试优化,探讨了高精度AMS分析的各种影响因素,探索提高AMS测试精度的措施和方法;系统进行了测量误差分析,讨论了14C测年的本底校正和同位素分馏效应校正。
   本论文还研制了压样流程简单的AMS压样模具。提出了缓冲型双循环冷却系统的方案,有效提高了AMS设备冷却水温度的稳定性。
   作为中国唯一代表参加了第四届放射性碳测年国际比对活动(FIRI),比对结果优秀;系统分析了制靶和AMS测量过程中现代碳污染的来源,设计了消除或降低污染的措施和方法,具有可操作性。通过对石笋的TIMS测年和AMS14C测试分析,初步建立了5万年来的14C年代校正曲线框架。显示出用石笋来扩展树轮校正曲线具有很好的发展前景。将AMS14C测年技术用于若尔盖高原泥炭沉积的研究,获得15-30年夏季风气候代用指标的时间序列,揭示了青藏高原全新世的多次干冷事件及其与高纬冷空气活动的遥相关。
[博士论文] 郝艳华
历史学 历史文献学 北京师范大学 2006(学位年度)
摘要:《永乐大典》(以下简称《大典》)是中国历史上卷帙最为浩繁,辑录最为广博的一部写本类书,在中国典籍文化史上独具魅力。自它诞生之日起,600年来文人学者对它的搜集、保护、整理、研究取得了令人瞩目的成就,同时也产生了一系列的社会影响和文化效应。梳理这些整理研究成果,总结和归纳其发展轨迹,探索其内在学术理路,将有助于将这一文化研究推向更高的发展阶段,并为“大典学”的确立提供历史和理论的依据。 本文首述《大典》的编纂。从政治、经济、文化等方面分析《大典》的编纂背景,考察其修撰过程、纂修特征,说明其文献价值、学术价值及其在中国文化史上的地位。考辨《大典》的流传。梳理《大典》历经明、清、民国至今的收藏、流传及散佚、重聚的历史过程,尽可能地挖掘其流失细节,分析流失于日本、韩国、美国及欧洲之《大典》残卷的授受源流、典藏与保护现状,以促进对现存《大典》残卷的进一步搜求、研究与利用。 鉴于以往学者没能从整体上阐述《大典》编纂完成600年来的整理研究成果,本文重点论述了明清以来《大典》辑佚之总成就,总结其辑佚理念、程式与方法,以丰富文献学学科的内容。同时,探索四库馆臣所辑大典本之流传,为今后进一步充实辑佚《大典》的成果提供线索。 本文还总结了《大典》问世以来,尤其是20世纪以来学术界利用《大典》所收各类文献,在史学、文学、科技与思想文化等领域进行学术考证和研究所取得的成果,分析其学术价值和方法论价值,从学术史角度论述其中的经验、教训,以为文献学和其他学科的研究提供可以借鉴的观点和材料。
[博士论文] 郭康松
中国历史文献学 华中师范大学 1997(学位年度)
摘要:该文主要对有关清代考据学的起源、与清代文字狱的关系、兴盛的社会历史原因、学术宗旨、治学精神、研究方法、学术规范、前人对考据学批评中所存在的问题、对后世的贡献与影响等问题进行了探讨.
[硕士论文] 吕明涛
古典文献 湖北大学 1997(学位年度)
摘要:吕温(772-811),字和叔,一字化光,行八.河东(山西省永济县)人,郡望东平(今山东东平县).康德宗贞元十四年登进士第,第二年又登宏辞科.官至刑部郎中.宪宗元和六年卒于衡州刺史任上.有《吕衡州集》十卷.该论文在广泛占有史料的基础上,对吕温的行踪、仕历、治绩进行了较为详尽的考辨,并对《吕衡州集》做了初步的整理,除对大部分作品做了编年外,还对不同版本之间出现的错讹结合相关史料做了较为可信的案断.
[硕士论文] 范新干
中国历史文献学 华中师范大学 1995(学位年度)
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