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[硕士论文] 朱东亮
公共管理 南京师范大学 2018(学位年度)
摘要:随着互联网的不断普及,通信信息技术的日益成熟和发展,公共图书馆承载着文化的传承与管理功能,不仅有助于一些信息的保存与利用,还能使国民文化素质的提升有所保证。但是,公共图书馆的地位却也受到了互联网的冲击。在“互联网+”时代下,人们在获取、保存、利用信息的渠道上存在很大的转变,这就使得传统的公共图书馆实用性逐渐降低。公共图书馆的服务创新,“互联网+”转型迫在眉睫。
  本文从南京图书馆自身的实际情况入手,为了进一步探索公共图书馆的“互联网+”转型升级之路,设计并整合分析有针对性的问卷调查,着重分析民众对公共图书馆的利用率和使用情况,找出公共图书馆在目前存在的问题与外部面临的威胁。与此同时也结合社会背景分析南京图书馆面对的外部机遇。综合运用战略分析方法,从南京图书馆面对的环境变化以及内部发展优劣势等角度分析南京图书馆的机遇与挑战,并基于分析结果点明有价值的转型发展之路。
  南京图书馆自身强大的实力、政策的扶持与现有技术的不断发展都为其进一步发展提供了良好的条件。与此同时,也要看到,在互联网的冲击下,读者阅读习惯发生了巨大的改变,现有条件下南京图书馆自身的数字化服务并不成熟,成效甚微。因此,南京图书馆需要探索出一条适合自己的“互联网+”道路。本章就从管理团队的优化、信息服务的拓宽和信息资源的建设和分享三个角度提出了南京图书馆“互联网+”的改革发展之路。
[硕士论文] 张毅
广播电视 扬州大学 2018(学位年度)
摘要:随着虚拟现实技术的发展,人们可以通过建构虚拟的三维环境,让使用者在现实的环境中和虚拟的物体进行互动。用户可以通过这种方式去领略自己从来没有去过的地方的风景。可以通过对真实环境的模拟学习一些特殊技能,如通过飞行模拟器学习驾驶飞机的技能等。增强现实(AR,Augmented Reality)是虚拟现实技术的一个分支,并且在虚拟现实技术上发展起来的新兴技术,它通过计算机运算生成虚拟物体、场景并且将这些生成的模型加入到真实的现实世界中去。
  增强现实书籍就是增强现实技术应用在传统出版领域的一种新的探索。增强现实书籍的不同之处在于让读书从静态转向动态,让阅读成为一种享受。增强现实书籍可以将新奇有趣的虚拟事物和传统纸张书籍进行融合,使得阅读者不仅可以看到传统书籍上的文字信息、图片信息,还可以借助设备显示出和书本上内容相关的虚拟的三维信息,在儿童的启蒙科普阶段,利用增强现实技术与传统科普图书相结合,在传统科普图书的基础上提升儿童的阅读体验,可以儿童培养良好的学习习惯和学习效率,让孩子在快乐中学习。
  本文主要进行了《AR Dinosaur》图书的设计与开发,并不是为了开发一本完整的图书,而是尝试利用增强现实技术来设计并实现一款兼具增强现实功能和娱乐性的交互图书应用,来比较增强现实类图书和传统图书在各方面有什么样的区别。
  本文首先对什么是增强现实,什么是增强现实图书进行了综述,并研究了增强现实和增强现实图书的发展现状。并分析了国内的热门图书《AR涂涂乐》的研究背景、设计、和技术实现的原理,并分析了传统图书和增强现实图书的不同,增强现实图书的优势,并在此技术上设计和开发了一款增强现实图书。
  本文主要围绕增强现实图书功能进行设计与开发。主要包括图书上的增强现实效果、讲解声音、手势交互等功能。并在后续的开发阶段借助了Unity的Asset Store实现了双卡互动的功能。
[硕士论文] 陈罗
公共管理 扬州大学 2018(学位年度)
摘要:少年儿童图书馆作为社会公益性文化教育机构,是公共服务体系的重要成员,是少年儿童培养阅读习惯和阅读兴趣的重要基地,也是少年儿童接受终生教育的起点站。改革开放以来,中国少年儿童图书馆事业有了长足的发展,成绩显著。然而,诸多民生保障举措在推进少儿图书馆公共服务体系建设的同时,也造成了不均等现象。长期以来的城乡二元结构,高层次高质量的文化资源仍集中于城市,乡村儿童、弱势儿童、残疾儿童等特殊儿童群体无法像城市正常儿童一样普遍均等的享受少儿图书馆公共服务。扬州市少年儿童图书馆作为我市唯一一家独立建制的少儿图书馆,使全市少年儿童都能享受到更多更丰富的文化产品和文化服务,确保和实现公共服务均等化责无旁贷。
  本文在阐述公共服务均等化内涵和相关理论的基础上,运用新公共服务理论、社会公平理论、公共产品理论,采取文献研究、比较研究、综合归纳等方法,重点对扬州市少儿图书馆公共服务均等化发展现状和所面临的现实挑战进行了分析。从区域覆盖、儿童群体、内容获取三个层面介绍了扬州市少儿图书馆目前在总分馆建设、协会合作、弱势儿童与残疾儿童服务、免费开放、阅读推广等方面一系列均等化服务的措施,梳理了均等化发展中所存在的问题及原因,并在借鉴国内外少儿图书馆均等化服务经验的基础上提出扬州市少儿图书馆公共服务均等化的总体思路和对策建议。
  由于受到政府职能及自身管理等多方面因素的影响,扬州市少儿图书馆公共服务均等化的压力增大,对于公共服务基础设施建设、人才培养、阅读服务提供都提出了更高的要求。对于如何推动扬州市少儿图书馆公共服务均等化的发展,本文从政府层面和自身层面给出具体对策建议,包括:健全政策保障机制、优化管理体制、财政经费合理分配,同时构建均等化服务评价指标体系、提升均等化服务效能、加强人才队伍建设,通过激励机制吸引培养优秀专业人才加入公共服务队伍等。
[硕士论文] 孙亮
中医医史文献 中国中医科学院 2018(学位年度)
摘要:《辨证录》为清朝陈士铎所撰著的一部临床著作。全书凡14卷,35万余字,计126门,770余证。卷一至卷十主要阐述四时外感及内科病症,卷十一至卷十二记述妇科杂病,卷十三和卷十四则分别为外科和儿科病症。每一病症先述症状,后阐发病机,继而立法、处方,最后详述配伍原理。每一证除列有主治方外,另有附方置于主方之后,因具有很高的临床价值而备受学者关注。
  在陈氏现存的著作中,《辨证录》与陈氏传世的另一著作《辨证奇闻》,在内容上有极大的相似之处,细考其缘由,可知二书均为陈氏所撰。通过序言、跋文以及正文间的记述来看,《辨证奇闻》乃江南文南纪在陈氏的传书基础上订正而得,而《辨证录》则未见传书之人的相关记载。
  《辨证录》与《辨证奇闻》广为当今临床大家所重视,但二者之间究竟存在怎样一种关系?截止至目前为止,尚未有学者就此两种古籍进行深入细致的文献学研究,如两种著作的版本以及实际内容情况。有鉴于此,笔者在亲自实地考察这两种古籍版本馆藏之基础上,对两种古籍版本及其中《辨证录》多出《辨证奇闻》之异文进行整理归纳,从论理、方剂、药物、药物炮制以及内容表述等各个方面加以阐论。
  笔者首先进行了版本研究。根据笔者调查发现,《辨证录》共计有三种不同版本。主要有“喻义堂本”、“文奎堂本”、“文诚堂本”。三者相比较,从内容、版式、眉批、字迹等综合考察,以馆藏于北京中医药大学的喻义堂刻本为最优版本,笔者将此作为底本加以研究。
  通过笔者研究,《辨证奇闻》分别有“积善堂本”、“经元堂本”以及馆藏于中国中医科学院图书馆的“清抄本”。经过详实考察后发现,藏于中国中医科学院图书馆的“积善堂本”为最优版本,此次研究将此作为工作本加以使用。
  其次,笔者进行了《辨证录》的内容研究。
  《辨证录》中的病症大部分以内科病症为主,妇科病证在篇目上紧随内科病证之后,后为外科病症,最后是儿科病症,此部分内容最少。
  从方剂的角度来看,于七方十剂的配伍法则中,《辨证录》中尤为善用重剂,注重君臣佐使之间的配伍是此书组方用药的最大特色。此是因陈氏受明清时期盛行的温补学派的影响,重视以真水真火为代表的人体正气的作用。
  本书对药物的运用十分的精细,对药物不同部位的选取做了严格的要求;在炮制方法上,本书多以炒黑为主,不做过度的炮制。在药后调护上,除了传统意义上饮食清淡,禁海鲜发物之外,主要以禁色欲和禁盐为主。
  《辨证录》与《辨证奇闻》内容的比对研究同样是本次研究的重点。
  症状描述方面,《辨证录》比较形象与具体,《辨证奇闻》则相对简洁。关于《春温门》一则,二书在症状描述上相反,经过研究后认为,以《辨证录》为准确。
  在论理方面,笔者发现二书之间对病因病机的分析基本相同,然《辨证录》更善于借运气、易数之理对医理加以阐发与说明。
  方剂部分,主要从方名、组成进行了考量。《辨证录》此书方名众多,可以分为两种情况,一种沿用古方方名者,如《辨证录》在使用六味地黄汤、八味地黄汤、补中益气汤及其加味时,往往书以全称,而《辨证奇闻》仅作“六味汤”“八味汤”;另一种则是陈氏根据辨证之证型,立法而自拟方名。此部分《辨证录》较《辨证奇闻》归纳的更为全面,如“金石汤”代替了“石膏汤”,“人参竹叶石膏汤”代替了“竹叶石膏汤”。此外,《辨证录》在方剂的命名中常以丸、散称之,《辨证奇闻》则皆为汤。在方剂的组成方面,《辨证录》方中之山茱萸在《辨证奇闻》中常以“枣皮”“山药”取代。经考察陈世铎之《本草新编》相关记载,应以山茱萸为是。
  药物部分,二书间对药物剂量的叙述有些出入,总体上《辨证录》用量较《辨证奇闻》小些;此外,《辨证录》在药物的产地、品种、煎服方法以及服药禁忌方面更加重视。
  此外,《辨证录》较《辨证奇闻》多出的附方,经笔者比对后共计有659方,3万5千余字,皆列于附录中。将这些方剂与正文中主方进行比较,可以发现这些方剂更侧重于辨病论治,据其自序中称收载有家传秘本以及好友之医论,笔者疑是此部分内容。
  《辨证录》在继承《灵枢》、《素问》以及仲景、东垣学术思想之基础上,在理论上也多有创新之处。研究认为《辨证录》一书中提出的“胃为肾之关”独特观点是对脏腑关系中胃肾关系的进一步阐发,陈世铎对“命门学说”的论述,将命门与人体正气相关联,极大地提高了命门学说在中医理论体系中的价值。陈氏将外感病与内伤病的论治统一于正邪斗争框架内,对于正虚邪不甚旺的情况以王道之法论治,药量少而剂量多;对于正邪皆旺的重证皆以霸道之法论治,取重剂求速效,切合临床实际。
[硕士论文] 王娇
中医医史文献 中国中医科学院 2018(学位年度)
摘要:《覆载万安方》(以下简称《万安方》),作者为日本医家梶原性全。《万安方》约成书于公元1331年,为性全独飨子孙所作,故400年之内秘而不传。该书引用者多为宋及宋以前的医籍。在本文中,笔者主要对《万安方》的引用医籍,尤其是部分亡佚方书进行研究,研究内容包括以下四个方面:
  其一,梳理《万安方》直接引用的医籍文献。笔者发现,总体而言,《万安方》中引用内容最多的医书是《圣济总录》,且病名分类不出《圣济总录》之范畴。分述之,伤寒类疾病虽以《圣济总录》为主体,还大量引用了《伤寒一览方》《南阳活人书》《三因极一病证方论》等书的内容;外科方面主要以《疮肿科精义方》和《外科精要方》为节录本;灸法部分以《针灸资生经》为主体,纳入《铜人腧穴针灸图经》中相关穴位的解释和应用;妇科部分以《妇人大全良方》为主体,系统地摘录了经带胎产诸方面的内容;儿科部分在《万安方》中所占的比重最大,《万安方》62卷中仅儿科部分就有11卷,绝大多数内容出自《幼幼新书》,被日本人誉为“本邦儿科方书之大典”;丹石门主要本于《苏沈翰良方》;诸痛门主要本于《可用方》;本草门几乎全部摘自于《证类本草》。《万安方》所引医经类文献甚少,直接引用《内经》《难经》《伤寒论》的内容可谓寥寥无几,且除文中少量的注文之外,并未有性全关于某种疾病的理论阐述,可见梶原性全更倾向于对医方的收集。
  其二,对同书异名的情况进行简单介绍。梶原性全引书时,普遍存在同书异名的情况——或将名称简化,或以作者名代替书名等。以《严氏济生方》为例,在《万安方》中,该书又被称之为《严氏》《严氏方》《济生方》等。另外说明,书中存在一定的误注,以《古今录验养生必用方》为例,该书为北宋医家初虞世搜集古代临床验方以及自己所试效验方而成,《万安方》中大量引用了该书的内容。唐代甄权的《古今录验方》和宋代阎孝忠的《保生信效方》之书名与《古今录验养生必用方》书名相近,在转引部分内容时,《万安方》中误认为这三本书为同一著作,并误认为《古今录验养生必用方》的作者为唐代虞世南。此外,《济世指迷方》的作者为宋代王贶,吴敏曾为之作序,《万安方》却误认吴敏为《济世指迷方》的作者等。
  其三,重点收集和考证《万安方》引用内容较多的六种亡佚医书。这六种医书分别是《究原方》《伤寒一览方》《陈氏经验方》《婴孩妙诀论》《古今录验养生必用方》《可用方》,以下是对这六本书的初步考证情况:
  《究原方》,成书于公元1213年,作者为宋代医家张松,该书很可能为扁鹊学派的著作。《究原方》本于《黄帝内经》《伤寒论》等临床经典,重视脉诊,所搜集之方为作者临床效验之方,方中体现了治病求本的思想。
  《伤寒一览方》,作者是宋代吴光霁。史志目录对该书记载很少,其内容只出现在《万安方》中。从保留的内容可知,该书将《伤寒论》和《金匮要略》中的方剂进行了分类,或以方类证,或以证类方,尊经崇古,而不局限于此,该书还对《伤寒论》中的方剂进行了一定的化裁,扩大了经方的主治范围。
  《陈氏经验方》,作者是宋代陈晔。陈晔,字日华,因曾官至四川总领,故又被称为“陈总领”,后世称《陈氏经验方》为“陈总领方”“陈日华方”等。该书是陈总领搜集民间验方所得,药材简单易得,目的在于普惠黎民百姓,另外书中尚保存了一定的养生保健的内容,对后世养生学影响深远。
  《婴孩妙诀论》(又称《婴孩妙诀》),为南宋汤民望或其孙汤衡所作。该书被后世多家医书引用,虽原书不存,但从后世方书所存内容可以看出,汤氏方具有高度的临床价值。在宋代儿科大家钱乙的时代,汤氏对钱氏方有一定的借鉴,但却有个人独特的临床特色。汤氏重视小儿诊法,强调色脉合参,提出“寅、卯、辰”的三关诊法,擅长用全蝎、蜈蚣、守宫等虫类药治疗小儿急慢惊风与痫证。在治疗小儿外科病症时,汤氏注重使用内外合治法。在治疗复杂的疾病时特别强调辨证治疗,分期用药,治疗系统条理。另外,汤氏用活血化瘀药治疗小儿经久不愈的尿浊等,对小儿病症的治疗有非常重要的临床参考价值。
  《古今录验养生必用方》(又称《养生必用方》),作者为北宋医家初虞世,现仅有清代叶廷琯孤抄本存世。笔者将存世孤抄本与《万安方》等所引该书的内容对比,发现孤抄本非足本。在对《养生必用方》的考证中,笔者主要对其成书之具体情况以及部分内容亡佚原因进行考察并对其补辑。
  《可用方》,成书于公元992年之后,据《万安方》所述,《可用方》作者为森立夫,历代史志目录少有记载。该书为搜集汉唐及宋初的医方所得,医论和方剂大多未标明具体出处。笔者将《万安方》所引《可用方》内容与存世医书核对,发现有三分之一的内容与《太平圣惠方》一致,有些内容甚至有明显摘抄《太平圣惠方》的痕迹。《可用方》成书时很可能参照了与编撰《太平圣惠方》所采相同的古籍资料,也有可能直接从《太平圣惠方》摘录而来。每一类病症下首列医论,继集方剂,立法用药有鲜明的宋代医学的特点。
  其四,对文献探源的重要性、医书亡佚的原因、亡佚医书的研究方法进行了初步探讨。研究亡佚医书,应尽可能全面搜集资料,并进一步将资料整理,分析其撰写体例和文献构成,以公正客观的态度评价医书的得失,从中筛选出可靠的史料以供文献研究和临床应用。
  医书的辑佚和考证是细致而繁重的任务,辨章学术,考证源流应当贯穿研究的始终。笔者认为,研究者应该培养文献学和史学研究的能力,以实事求是的科学态度努力为中医古籍的整理贡献力量。
[硕士论文] 赵璐
公共管理 北京化工大学 2018(学位年度)
摘要:公共文化服务是社会公共服务的一部分,是由政府主导,向人民群众提供精神文化生活所需的文化服务活动。尤其是近年来随着人民生活水平的提高,对公共文化服务的需求也随之增加。政府在加大对公共文化服务建设的投入时,也开始面临着各种问题。如何实现一个覆盖全体民众、能够提供高质量服务的公共文化服务体系已经成为目前急需解决的一道难题。
  为研究这个难题,本文选择天津市图书馆公共文化服务建设作为切入点,来为探索公共文化服务管理与建设提供一个参考。天津市作为北方经济发达城市,图书馆公共文化服务建设水平很高,但依然存在政府和图书馆履职尽责作用发挥不明显等问题。图书馆公共文化服务作为一种公共产品,具备公共产品的一般特性,为此可以采用公共产品理论作为研究视角,从公共产品属性、供给主体、个人偏好机制三个方面进行调查。采用调查问卷方式调查天津市图书馆建设现状,并对其存在的问题根据公共产品理论进行深入分析,在借用国内发达地区如上海市和国外先进国家如英国、美国成功做法基础上,探索出一条适合天津市实际的图书馆公共文化服务发展道路。
[硕士论文] 吴被提
中国古典文献学 浙江师范大学 2018(学位年度)
摘要:《三家诗异文疏证》是清代中期经学家冯登府关於三家《诗》异文研究的重要著作。文章以《三家诗异文疏证》为研究对象,在点校整理的基础上,对书中徵引文献、案语体例以及金石材料进行详细深入的分析,全面、客观地分析《疏证》一书的成就与不足,同时通过冯氏对《毛诗》和三家《诗》在字词上的阐释以及对《诗序》的看法来探究冯氏的三家《诗》学思想以及他的思想在清代三家《诗》学史上的地位与意义。
  文章共分两部分:上编和下编。
  上编为研究篇,主要从冯登府交游考、《三家诗异文疏证》文本分析、冯登府三家《诗》学思想这三个方面展开。第一章以冯登府与李富孙、阮元的交游为重点,从宏观角度把握冯登府三家《诗》研究的背景。第二章是对《三家诗异文疏证》的文本细读,具体分析《疏证》的徵引文献、案语体例以及金石材料,挖掘《疏证》在异文研究、训诂点校以及金石研究方面的价值。第三章则从冯氏对《毛诗》和三家《诗》的不同看法,尤其是对《诗序》的看法,同时联系冯氏后期代表作《三家诗遗说》去推究冯氏三家《诗》学思想在整个清代三家《诗》学史上的意义及价值。
  下编为整理篇。文章以道光十年四明学舍刻本为底本,以咸丰十年广东学海堂《皇清经解》、上海图书馆藏稿本为参校本,对《三家诗异文疏证》进行点校疏证,最大程度还原《疏证》原貌。
[硕士论文] 渠嵩烽
中国古典文献学 广西大学 2018(学位年度)
摘要:本文的研究主要分为两大部分。前言部分以吴则礼的文学思想和文学成就为主要研究对象,对吴则礼文学活动发生时代背景下的政治、文学、史学及宗教等相关领域进行观照,并探讨其内在联络因素。主体部分以《北湖集》为注释对象,补漏正讹,解词释义,疏正典故,力图还原文献原貌。
  前言部分,首先对吴则礼其人的籍贯及今属、家世及门荫、仕履及生年、交游与酬唱等作详细考查。吴则礼,字子副,号北湖居士,兴国永兴人。北宋名臣吴中复之子、宰相曾布之婿。以父荫入仕。学界对其生年尚不确定,对其人生履历的研究亦是舛谬多出。通过研究,得出吴则礼生年大致在北宋嘉佑八年(1063),而其家乡并非今人所说之湖北阳新,而是今湖北省通山县洪港镇。同时,对吴则礼仕宦与闲居的人生脉络进行梳理,从而填补一些空白,澄清部分异说。吴则礼性情天放,豪迈洒脱。与当时文坛名家如陈师道、魏泰、韩驹、唐庚、晁冲之、曾纡等人交游友善,与介然、佛印等僧人过从甚密。这些人或者小型文学集团的政治主张、史学精神、宗教思维无不对吴则礼文学创作产生影响,文中会选取重大问题进行探讨。
  其次,《北湖集》今存作品中有吴则礼诗、词、文等作品,具有较高的文献价值和文学价值。诗歌占据了《北湖集》大部分篇幅。本文会探讨吴则礼诗学思想、诗学主张以及形成的原因。并重点就其大部分诗歌所具备江西诗派的典型特征进行分析。同时对与上述诗歌风格迥异的小部分诗歌解读和归纳,并总结其创作风格差异的成因,厘清其文化心态和审美心态变化的内在脉络。对吴则礼词的风格进行研究,重点分析其"慷慨激昂"与"清空雅正"的两种词风分别对辛弃疾和姜夔的影响,并进一步发现、明确吴则礼词在南北宋之交词风转向中承上启下的重要作用。对吴则礼文章风格主要结合四库馆臣的评价进行研究,并将其文章风格进行分类,用以详探其文学思想和艺术特征。
  最后,对吴则礼文学作品进行辨伪和辑佚工作,对作者归属争议较大的作品进行严谨而详实的分析,得出结论。并结合以上研究对吴则礼在北宋文坛的地位及南宋文坛的影响作出总结。
  主体部分,校注以影印清文渊阁四库全书本为底本,以涵芬楼秘笈本参校本,并参考民国湖北先正遗书本、宋人乙编本及部分史传笔记、出土文献、谱牒图表、方志金石及文人别集等文献资料,主要对经典故事和意象传承作出注解,并对《北湖集》中所出现的偏词僻字、人名地名、历史事件、职官制度等也一一考究。
[硕士论文] 胡敬霞
中国古典文献学 广西大学 2018(学位年度)
摘要:余姚虞氏家族历来为余姚大族,邑人治学有声望者多出自虞氏。从三国吴虞翻至唐初虞世南,尤其两晋南北朝三百余年,虞姓硕儒辈出,著作颇丰,有学术著作62种965卷,内容涉及经学、史学、诸子学、天文学、历法学、书法学、金石学等。虞氏家族著述大多散佚,余姚市图书馆地方文献室搜集虞氏家族诗文编纂成《余姚虞氏家族诗文集》,收录了三国至唐初虞氏家族成员所作的诗、文、序跋等作品,具有较高的文学价值与史学价值。目前学界对虞氏家族宗族文化、地域家族文化做了一些研究,但对其家族文学作品研究甚少。
  本文分为上、下编两个部分,对余姚虞氏家族以及《余姚虞氏家族诗文集》进行研究和论述。上编部分,主要分三章论述余姚虞氏家族的发展过程、家族文化、家族文学著作、文学内容、创作特色等内容。下编部分,主要为文本的注释,以余姚市图书馆编纂的《余姚虞氏家族诗文集》为底本,并参校《全上古三代秦汉三国六朝文》《三国志》等相关的文献材料,对《余姚虞氏家族诗文集》做全面、细致的校勘和整理。同时,对诗文中的疑难字词、名物制度、典故史实、引语等进行详细的注释。
  对《余姚虞氏家族诗文集》校勘和注释,将会有助于分析和研究虞氏家族文化,为更深层次、全面研究余姚虞氏家族提供了一定的便利。又因虞氏家族文学作品中较多涉及礼学,又可为魏晋南朝时期礼学研究添砖添瓦。
[硕士论文] 杨文慧
电子与通信工程 宁夏大学 2018(学位年度)
摘要:古籍文献的数字信息化,有利于古籍文献的保护整理与研究交流,是现代社会研究古籍文献的主要渠道。西夏文是记录西夏党项族的一种古文字,通过古籍文献中的西夏文字能够充分了解当时西夏的社会历史形态和民族文化,因此当前发掘并保存的西夏古籍文献是研究西夏文的重要窗口。但由于年代久远,能存留至今的西夏古籍文献少之又少,并且存在纸张毁坏,文字不清等问题,严重阻碍了西夏文的数字化发展。如今光学字符识别、机器学习等技术将极大地帮助人们对古籍文字的解读,但这些技术都是基于文字数据库的,文字数据库为文字识别提供了训练样本和评价标准。因此建立标准、公开、通用的西夏文字样本数据库是开展西夏文识别研究的前提和基础。西夏文样本数据库不仅为西夏文智能识别算法提供测试样本和评价标准,同时能够弥补熟练掌握西夏文语言专家的稀缺性,为西夏学研究者提供更加便利的科研工具和高效的科研方法,也为古籍数字化文献信息检索在方式和内容提供有力支持。
  目前针对西夏文识别的样本数据库的建立尚处于空白阶段,本文重点探讨西夏文样本库的建立及应用技术研究。首先选择西夏文佛经文献作为数据源,然后对扫描后的古籍图像进行预处理和文字提取,将标注提取到的西夏文字图像信息组织整理为西夏文古籍样本数据库,包括文本样本数据库和单字样本数据库。文本数据库以Excel表格文件的形式组织,通过阅读Excel表中的信息,用户能方便地查询西夏文字并改善传统注释方式;单字符数据库以字符频率的顺序进行组织,单字符图像文件严格按照规定进行命名,以确保西夏学研究者在查阅研究西夏古籍文献时,通过数据库检索,方便地查询出该西夏字在哪些文献中出现过以及如何被翻译注释的。最后在创建的样本数据库的基础上开展西夏文智能识别研究,采用卷积神经网络建立深度学习模型对西夏文数据库进行训练学习,同时为了解决样本不均衡问题,提出了基于MLSD样本扩充技术提高对西夏文学习和识别算法性能。总之,在本文中,建立一个具有理论研究和实际应用价值的西夏文样本数据库,对于促进西夏文数字化的发展大有裨益。
[硕士论文] 唐景宜
项目管理 山东科技大学 2018(学位年度)
摘要:20世纪末,各领域都受到了信息技术革命的巨大冲击和影响,中国高校图书馆事业也已经进入了高速发展的时期。作为高校科研服务的重要部门,图书馆在高校中的地位也越来越重要。高校图书馆的人力资源成为了图书馆发展的关键。即是影响图书馆总体服务水平和服务质量的重要因素,又是体现高校教学科研水平的关键指标。只有图书馆人力资源得到有效的开发和管理,馆员的主动性和积极性得到充分的调动和发挥,高校图书馆的各项业务才能更好的开展,高校图书馆事业才能健康的发展。因此如何激励图书馆馆员的工作积极性,提高馆员的服务态度及科研水平,成为发展建设图书馆提高高校综合实力的重要课题。
  论文分析了与激励机制相关的理论和研究现状,分析介绍了河北地质大学华信学院图书馆管理体系、薪酬体系、人员管理和激励体制上的现实情况及存在问题。在此基础上,综合运用马斯洛需求层次理论、阿德弗的生存(existence)、相互关系(relatedness)和成长(growth),简称ERG理论和赫斯伯格的双因素理论,构建了图书馆激励模型,并以华信学院图书馆为实证对象,统计分析了华信学院图书馆工作人员调查问卷并对结果进行了分析和论证。通过满意度—重要度分析,得出华信学院图书馆激励的状态效果,提出了相应的改进政策和措施。论文以图书馆激励模型为核心,以学校为整体,构建了包括激励模型、激励机构、规章制度、相关政策和动态反馈的高校图书馆激励机制模型。该机制模型可较好实现高校图书馆全员综合动态激励工作。论文完成了以高校图书馆激励机制构建为项目的设计与管理任务,其研究成果具有创新性和实用性,也具有一定程度的推广借鉴价值。
[硕士论文] 陈祎玮
美术学 中国美术学院 2018(学位年度)
摘要:南北朝时期姚最的《续画品》为现存中国古代美术文献中第二部人物品评着作,继谢赫《古画品录》之后对宋齐梁三朝的画家进行品评。这部着作对研究此时期美术史、绘画发展情况及品评术语等相关问题起着不可或缺的重要作用。
  本文主要分为两部分内容。第一部分为笔者在校勘过程中所发现的问题并以此展开论述,主要介绍了关于此书成书的具体时间及作者生卒考、现存版本源流关系、古今研究情况及关于书中具体内容的研究等。另一部分为《续画品》整理本,以明嘉靖本作为校勘底本,以现存八种校本对其校勘,并利用《历代名画记》《太平御览》《类说》《画史会要》《艺苑卮言》等书援引片段参校。
[硕士论文] 李星芝
中国古典文献学 浙江师范大学 2018(学位年度)
摘要:随着甲骨学这门学科的出现和研究发展的需要,甲骨文资料的收集刊布受到广泛重视,甲骨文字着录书相继问世。2014年由上海古籍出版社出版的《旅顺博物馆所藏甲骨》三卷采用彩照、拓片、摹本、释文四位一体的着录方式,为甲骨文的深入研究提供了内涵丰富的新资料。对于这样一套有标示性的甲骨着录书进行着录研究与释文校勘就显得尤其重要。论文主要分绪论、正文、附录三部分。绪论主要简写了研究综述、选题意义、研究内容。正文就释文与着录片号勘误、着录甲骨完整度比较、着录甲骨清晰度比较、释文校勘四方面展开论述。最后将《旅顺博物馆所藏甲骨》缀合情况制成表格附于附录。
[硕士论文] 尹芳
中国古代文学 扬州大学 2018(学位年度)
摘要:胡应麟是有明一代学识通淹的学者,在文献学、史学、诸子学等诸领域皆颇有建树,撰有诗论专著《诗薮》、诗文集《少室山房类稿》、论学专著《少室山房笔丛》等。近年来,学界对胡应麟的研究大多集中于小说理论、诗论和文献学方面,而对于其学术的重要组成部分——诸子学,则关注不多。其实,胡应麟之诸子学不仅在诸子学史上占有重要地位,也与其文献学研究有着较为重要的关系。本文试从诸子学这一角度研究胡应麟。
  胡应麟的治学倾向与诸子学之间有着密不可分的关系。胡应麟出生于儒学世家,是北宋学者胡瑗的后裔,尊儒重道的家学氛围使其自幼酷好古籍,加之自身屡试不第,便倾心于藏书著述之间,共收藏子部典籍一万二千四百卷,奠定其诸子学的文献基础。胡应麟从王学出发会通三教,但在寻找理论根据时却认同儒学统摄百家的学术理路。明代中叶崇尚博学,胡氏追踪杨慎博学好古的学术道路并力求精进,认为博学需以儒学为宗,“博”是“精”之基础。这些都为他精研诸子学打通了道路。
  胡应麟撰有《经籍会通》三卷,是研究目录学之专著。目录学的类例划分与子部地位演变是紧密结合的,从六分法发展至四分法可以清晰洞察子部典籍之动荡,胡应麟认为其根本原因在于子部内容与子目的演变,并根据子部子目的演变重新“更定九流”,将自班固始认为不入流的小说从末位提升至第七位。此外,胡应麟还对子部的逸书与伪书进行了详细地考辨,考述了作者姓与名亡缺、诸子之异书同名及诸子书名怪异等的原因,并在《四部正讹》中运用其独创之辨伪八法详细考辨诸子书的真伪,对伪书的评价也自有其客观的态度。
  《九流绪论》三卷是胡应麟专题研究诸子书的著作,是荟萃心得之作,提出许多创新观点,主要从诸子源流、诸子书之流传、诸子学术之得失、诸子文章之精粗这四个方面论述。诸子源流考述注意到不同学派之间的学术关联,同一学派又关注其学术蜕变与分化;诸子书流传考述则关注诸子书的成书时代、名实及篇数;诸子学术成就论着眼于诸家之学的经世价值、法家之反传统、庄子和墨子的理学家思想特色;诸子文章艺术论在于推重诸子文辞之美,最为推许文章之气势健旺。
[硕士论文] 许琛琛
中国古典文献学 广西大学 2018(学位年度)
摘要:陈耆卿(1180-1236),字寿老,号筼窗,浙江台州临海人。生于南宋孝宗淳熙七年(1180),卒于南宋理宗端平三年(1236)。宁宗嘉定七年(1214)登进士第;嘉定十一年(1218),任青田县主簿;嘉定十三年(1220),任庆元府学教授,后改舒州教授。理宗宝庆二年(1226),召试馆职,除正字;理宗宝庆三年(1227),迁校书郎;理宗绍定元年(1228),任秘书郎;绍定三年(1230),任着作佐郎;绍定六年(1233),除着作郎;理宗端平元年(1234),兼国史院编修官、实录院检讨官,除将作少监,官至国子司业。陈耆卿八九岁学属文,十二岁入乡校,在攻举业的同时,肆力于古今文章。后师承叶适。其《筼窗集》今存十卷,载有陈耆卿诗、词、文等作品,具有较高的文献价值与文学价值。然而,目前学界对於陈耆卿及其《筼窗集》的研究较少且非常零散,所以有必要进行进一步的系统深入的研究。
  本文的研究主要分为两个部分。
  第一部分,主要是研究陈耆卿的乡风家世、生平交游,分析《筼窗集》的内容,并在基于以上研究的基础上分析陈耆卿的文学思想,以对陈耆卿其人其作品的整体风貌有更深入的认识。
  第二部分,为《筼窗集》注。注以清文渊阁四库全书本《筼窗集》为底本,力图对其集中的冷僻字、人名、官职、制度、地理等进行依次考究,并疏证相关典故出处。通过上述研究,以期对陈耆卿有更加全面、深入的了解,对陈耆卿所处的南宋中后期政治文化风貌有进一步的认识。
[硕士论文] 赵鑫鑫
体育人文社会学 华中师范大学 2018(学位年度)
摘要:作为期刊论文的一个重要组成部分,英文摘要在国际间知识传播、学术交流与合作中扮演重要角色,其相关研究备受学界重视。但以往研究主要集中在医学、语言学等学科领域,鲜少涉及体育学科,且为数不多的相关研究存在视角比较单一,内容不甚全面等问题。基此,本文采用文献资料法、访谈法、比较分析法、数理统计法等研究方法,从论文英文摘要字数、英文摘要句子简洁性、英文摘要语步、英文摘要结构和语言等方面,对我国9家体育核心期刊的英文摘要文本进行较为全面和系统的分析。同时,基于国内外体育核心期刊英文摘要的对比研究,旨在厘清我国体育类核心期刊英文摘要发展中存在的问题,探究其原因并提出相应建议,以期为体育学者撰写英文摘要提供参考与借鉴,提高国内体育核心期刊英文摘要规范性,促进我国体育核心期刊国际化。
  通过分析得出以下结论:首先,在摘要字数方面,国内体育核心期刊英文摘要的字数参差不齐,总体偏少;其次,在句子简洁性方面,摘要中复合句偏多不符合英文撰写习惯;其三,在结构方面,国内体育核心期刊英文摘要结构形式单一,较多采用传统型一段式摘要形式,与国际主流相悖;其四,在语步方面,英文摘要语步不完整、各语步之间相互融合以及语步顺序倒置等问题;最后,在语言方面,英文摘要存在不规范性问题如冠词错用、介词乱用、主谓不一致等语法问题、体育术语与科研术语错用等词汇问题、以及标点符号乱用和英文首字母大小写错误等问题。
  针对以上问题,提出以下建议:相关部门应及时更新英文摘要的标准规范做到与时俱进、并加大对体育学者进行英文摘要撰写标准规范的宣传力度,以使作者知之、学之、用之;体育学者应加强对英文语言的学习,阅读一些国外相关专业的期刊,学习英语句式及体育专业术语的表达方式;体育核心期刊的审稿人应增加对英文摘要部分的审稿力度;体育核心期刊的编辑应提高自身素养,利用各种机会增加对外语和体育专业知识的培训和学习。
[硕士论文] 于泳
历史文献学 哈尔滨师范大学 2018(学位年度)
摘要:论赞是史家抒发议论、表达思想的重要形式,列传为前四史中的主体,论赞与列传始自司马迁,历代作史者,相继承袭,不出其范围。本文纵贯前四史,从列传论赞的形式、内容、思想等方面进行分析,从而发现论赞在前四史中的传承发展及原因。
  首先,在源流与形式方面,主要对论赞的形成追根溯源,其来源于先秦典籍,在《史记》中确立,并定名为“太史公日”。后世史家相继仿作,使其不断发展变化,成为史书中重要的组成部分。同时,论赞在名称、位置上亦有改变,《汉书》改“太史公日”为“赞日”,《后汉书》又“论”又“赞”,《三国志》言“评日”。在位置上,主要分为篇前序论、篇后赞论、夹叙夹议之论传三种形式。
  其次,在内容方面,包含臧否人物、资料取舍、增补史事三部分。臧否人物中,著史者对于具有正义仁德的完美人格者直接褒美,对于刻薄少恩的历史人物多以贬斥之语评之。史家在资料取舍方面,都持有共同的原则:选取切世大事的史料,摒弃不真实的史料。此外,为了保持文章的完整性,往往在论赞中补充史事,彰显了前四史列传论赞内容的丰富多彩。
  最后,列传论赞所显示的史家思想,既有一定的继承性,又有明显的不同。这种异同表现在天道观、儒学观和史学观三方面。天道观方面,司马迁强调人的作用,班固对于天命深信不疑,范晔与陈寿既相信天命的存在,又强调人为的重要性。儒家思想始终贯穿于前四史中,司马迁在论赞中所显示出的思想倾向为尊儒尚道,班固为独尊儒学,范晔更加注重儒学的教化作用,陈寿则是以儒义贯史事。史学观方面,作史者能够站在客观公允的角度,秉笔直书,但有时迫于当朝统治者的压力,而回护曲笔。
[硕士论文] 屈会芹
中国古典文献学 浙江师范大学 2018(学位年度)
摘要:本文以《倭名类聚抄》(以下简称《倭名抄》或《和名抄》)二十卷本、十卷本两个版本系统中的古写本、刻本为研究对象,从多个角度,使用文献学、文字学等研究方法,在梳理介绍《倭名抄》的作者、成书时代、编撰体例、版本系统的基础上,首先选取分属于不同时代的《倭名抄》古写本与刻本进行校勘比对,针对抄写时可能会考虑书写字体的大小和卷面整齐等因素,对所抄写的文字进行“调整位置”“删减字词”“增添字词或符号”等措施,也做出了考察研究,同时总结归纳出《倭名抄》古写本的特点。关於《倭名抄》两个版本系统的争议,根据写本与刻本、二十卷本与十卷本在文字上的差异,通过考证辨析,倾向于支持二十卷本系统早于十卷本系统的观点,二十卷本呈现了《倭名抄》的原貌。同时,结合现存史志目录、书目题跋等文献材料对《倭名抄》所引已佚汉籍进行考证,着重梳理《倭名抄》徵引《文选》、《游仙窟》、毛诗注等的条目,将引文与今所见版本对照,以此管窥《倭名抄》引书的特点,并探究异文的价值。
[硕士论文] 金凤
中国古典文献学 扬州大学 2018(学位年度)
摘要:毛奇龄是清初经学的一位巨匠,其淹贯群籍,学问赅博,本可因此享誉学界,但因其好辨善詈,务欲胜人,在学界颇受争议。其为攻驳朱熹而作《四书改错》,竟言“四书无一不错”,并系统地对朱注进行纠驳改错,虽有精妙之改,但也不乏舛误之处,故而学界亦对其褒贬参半。
  目前对《四书改错》研究的面世成果,基本停留在宏观层面,偶有文章观照《四书改错》条目分类,但也只停留在体例划分的科学性层面,对于毛氏所改的正误及价值意义并没有作详细的梳理。本文拟从纠偏正误、错改误判、画蛇添足等几个层面对《四书改错》进行具体举证分析。
  《四书改错》对《四书章句集注》中的人、事、物、地、史、典章制度等,确有详考详证、正本清源之处,对朱熹错疏误注进行了纠偏正误。对《四书章句集注》中所涉的部分字形音义进行了训形辨音释义,引经据典,校正讹误,有理有据。
  《四书改错》存有诸多弊端。对于朱熹《四书章句集注》中的部分注解,毛奇龄未证先断,大呼其错。其所改或无证或无定论,此类实属画蛇添足。朱熹《四书章句集注》部分条目,有考有证,结论可信,历来备受学者推举。而毛奇龄意气用事,有的无考臆改,有的理据不足,强辩强改。又因毛奇龄先入为主,对朱熹《四书章句集注》未载之言,无事生非,张冠李戴,指摘诬告,极不严谨。更有甚者,《四书改错》存有强词夺理、颠倒是非之改。
  毛奇龄《四书改错》驳朱改错,虽囿于成见,有不必、不确和错误之改,但也不乏纠偏匡正之改。通过对《四书改错》较为细致梳理,可知朱注、毛改是非皆存,瑕瑜互见。毛氏精当之改,应该称道。朱熹所遭冤情诬告,亦应还其清白。在对《四书改错》进行较为客观全面梳理的基础上,可以断言,毛奇龄“四书无一不错”之说,乃属不实之言。
[硕士论文] 贾丹
中国古代文学 广西大学 2018(学位年度)
摘要:陈藻,字元洁,号乐轩,福建福州人。原名某,后因读《诗·召南·采蘋》有所悟而改名为藻,是闽东南地区理学流派艾轩学派的重要人物。他一生科举未仕而生活贫苦,少时求学于红泉书院,中年游历各地,足迹遍布东南,甚而远至西南地区,晚年侨居福清,以讲学、农耕为生。其一生贫苦且长年流离异乡,但性情刚直不移,通达乐观,在理学、文学、教育等方面皆有建树,在闽地有着很大的影响。《乐轩集》较为完整地保存了陈藻创作诗文,在其本人生平记载较少与理学专著皆散佚的情况下,集中所录诗文便成为研究陈藻生平、思想及其创作成就的重要资料,且诗文本身即具有较高的文学、文献价值。然而,学界现今对于《乐轩集》的研究尚显浅薄,成果较为零散且不成系统,所以有必要对其进行进一步的研究。
  本文的研究分为两个部分。
  文学研究部分,通过《乐轩集》的文本材料与地方志等典籍的相关记载,分析研究陈藻其人的师门、生平、著述,在诗文中体现出的思想特性和理学、文学、人生、教育等方面的思想主张。对于《乐轩集》则从文本出发,分析其诗歌、文章的题材内容与艺术特色,展现其风貌价值。
  注释部分,以四库本为主,以《全宋诗》、《全宋文》(辑自《永乐大典》)为补充,力图还原《乐轩集》的文本全貌。同时,对于集中典故、人物、官职、制度等进行注释解析。
  通过上述的分析研究,力求对陈藻有一个更加全面、深入、科学的理解,这对福建、广西等地社会历史文化的弘扬与发展,尤其是地域文化有进一步的推动作用。
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