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中共党史 湖南师范大学 2004(学位年度)
摘要:民族精神是在民族的共同语言、共同地域、共同经济生活的基础上产生、形成并表现于民族文化上的共同心理素质,是民族的心理特征、文化传统和自我意识的精神综合体,是民族成员对该民族的理想、目标和前途的自我认同,是实现该民族理想、目标和前途的巨大精神力量.民族精神具有全民性、传统性和时代性、稳定性与独立性等特点.民族精神首先是一种全民族共同的精神特征,它的历史是由全体民族成员创造的.民族精神一旦形成,就具有比较稳定的特征.它伴随着民族发展的整个历史,而且深深地渗透到人们的文化生活里,存在于人们的心理意识和生活结构之中.民族精神包容于民族意识之中,并在诸多层次的民族意识中处于最高层次和核心位置.它一方面具有民族意识所具有的民族识别和认同功能,从而成为民族凝聚力的精神源泉;另一方面,民族精神又集中反映了一个民族的思想核心,是民族意识中最优秀的与最有价值的"精气神".民族文化是孕育民族精神的母体和源泉.它以不同的形式、不同的载体涵养生发着民族精神.民族文化有精华,也有糟粕.民族精神是从民族文化母体中升腾出来的最具象征意义的精神之光,是民族文化的主脉和风骨,它决定着民族传统文化的性质和发展方向."自强不息"与"厚德载物"是中华民族精神的至高境界.江泽民在概括总结前人研究成果的基础上,结合中国的历史与国情,在党的十六大报告中指出,"在五千年的发展中,中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神."这是中华民族精神在当代最全面、最科学、最准确的表述与概括.这五种精神相辅相成,构成中华民族精神的主体,共同服务于爱国兴邦这一主题,在五千多年的发展中,铸造成为中华民族之魂.弘扬和培育精神,必须坚持爱国主义教育和社会主义教育的统一,坚持民族精神教育与改革开放教育的统一,坚持热爱祖国的豪情壮志与报效祖国的实际行动的统一,坚持继承与创新的统一,坚持弘扬与培育的统一.
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中国现当代文学 北京师范大学 2004(学位年度)
摘要: 本论文首在全面地评述越南鲁迅研究的实际进程,总结越南鲁迅研究的成果,以及在理论和方法上的不足之处。 本文分为两大部分进行考察: 第一部分,介绍越南文学研究家邓都梅对鲁迅的研究情况。第二部分,当中越两国进入近代,两国的封建社会形态面临崩溃。西方资本主义坚船利炮打开了封闭的大门,也带来了西方资本主义的科学技术与进步文化。西方进步文化的冲击无疑把东方儿千年保守、封闭的传统习俗、思想等几乎赶到深渊之边。在这样激烈的文化冲突,时代必然选择能够解决这种文化冲突的新因素。所以能够接受西方新文化来改造、优化本国文化的人就是历史之选。鲁迅就是这样的一个人物。越南和中国从十九世纪下半叶到二十世纪40年代末,社会形态基本上很相似,为了进行民族解放事业,越南的仁人志士选择“拿来”海外进步的东西作为途径。在“拿来”的过程中,鲁迅就是其中的一个对象,也是越南现代研究成果最多、影响最大的中国作家。在这个部分作者尽可能总结从邓部梅的鲁迅介绍之后到现在这几十年来的鲁迅研究的成果,主要分析这时期的越南学者对鲁迅思想、创作手法、文笔等方面的研究问题。
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