国外马克思主义研究
黑龙江大学
2018(学位年度)
摘要:辩证法一直是哲学研究领域的重要问题,马克思辩证法更以其批判性、革命性和实践性特征在辩证法发展史上占有重要地位。自以卢卡奇为代表的西方马克思主义思想家重申马克思辩证法的重要性,众多马克思主义思想家都力图重新解读马克思的辩证法思想。东欧新马克思主义思想家马尔科维奇和科西克都对马克思辩证法做出了创造性地解读。二人的辩证法思想在逻辑进路、本质、构成、功能、批判维度、理论诉求以及当代启示等方面均有着各自的表现形式,概括而言:马尔科维奇以批判卢卡奇为逻辑起点、以人类学为逻辑预设展开其辩证法思想,并将整体性作为核心范畴,最终的逻辑旨归是人道主义。马尔科维奇的人道主义辩证法思想的本质是将辩证法作为一种批判思维从而将辩证法应用于社会批判,寻求“人在历史中的自我实现”;科西克则以批判“物自体”为逻辑起点、以实践为逻辑预设论述他的辩证法思想,他以实在为核心范畴,逻辑旨归于具体总体的统一。科西克认为辩证法是一种具体总体的存在,因而他的辩证法思想也被称为具体总体的辩证法。科西克通过辩证法进行辩证理性批判,探寻“人与世界的关系”。同时,马尔科维奇与科西克的辩证法思想又存在着内在一致性:二人都极力批判对于马克思辩证法的教条化理解,重视辩证法的批判功能,强调辩证法的人本属性和实践本质。尤其在理论诉求上,两人都致力于通过本土化、创造性地解读马克思辩证法为东欧社会主义国家发展提供良性建议、为马克思主义的发展注入新的活力、为人类摆脱生存困境寻求解决路径。
在众多的马克思主义辩证法思想中,马尔科维奇与科西克的辩证法思想独树一帜。这种独特性一方面来源于二人深厚的马克思主义哲学功底,另一方面则来自于东欧特定的社会历史条件以及东欧独特的民族文化精神。马尔科维奇与科西克的辩证法思想展现了东欧新马克思主义思想家独具特色的理论研究视野和深切的人道主义情怀,彰显了马克思主义理论思想的强大生命力和内在活力。