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[硕士论文] 吴鲁锋
中国近现代史 聊城大学 2017(学位年度)
摘要:本文对吴金鼎学术人生进行了评述。吴金鼎是现代考古学史上的著名学者,在史前考古的发现和研究及中国西南地区考古事业的开创,做出了重要贡献。吴金鼎一生的学术研究经历主要分为两个阶段:其一,从清华大学国学研究院肄业至留学英国之前。在此期间,吴金鼎凭借在清华国学研究院所学的考古知识和训练,完成了《山东人体质之研究》;在齐鲁大学任教期间,六次踏访平陵地区,发现城子崖遗址,完成《平陵访古记》一文,并以此为契机于1930年进入史语所考古组,追随李济、董作宾等学者参与城子崖遗址和安阳殷墟发掘,并负责撰写了部分发掘报告。《城子崖》发掘报告中,吴金鼎独立完成第三、四章,并对其他章节进行了详细的修改。其二,出国留学及回国后的学术经历。鉴于吴金鼎在考古学上的贡献,在傅斯年、何思源等学者多方努力下,促使吴金鼎于1933年获得山东官费免考留学名额,赴欧洲留学。在英国伦敦大学留学期间,因吴金鼎对史前文化中的陶器格外注意,专门前往伦敦中央高等工业学校,学习陶器的制作;又跟随考古学界大师皮特里参与巴基斯坦地区考古发掘工作,皮特里对吴金鼎的学习态度和学业成绩留下了深刻印象,夸其为“一位田野工作的好手”。留学期间撰写、出版了博士论文 Prehistoric Pottery in China(《中国史前陶器》),当时被称为“关于中国史前陶器最详尽的参考书。”1937年末,吴金鼎学成回国受聘于中央博物院筹备处并在史语所兼职。1938年1月至1943年3月,吴金鼎任团长组建了苍洱古迹调查团、川康古迹考察团和琴台整理工作团等活动,在西南地区进行了广泛的考古调研和发掘,对中国西南地区考古具有开创性意义。1945年,吴金鼎弃笔从戎,离开史语所。抗战胜利后,吴金鼎回任齐鲁大学教授,直至1948年病世。吴金鼎一生经历曲折,学术研究成果颇丰,但由于存世资料较少,学者评述不一。本文在利用学术界相关记述,并认真查阅了台湾中央研究院历史语言研究所档案资料,对吴金鼎一生主要时段的事迹、学术研究轨迹及成就进行了评述,其中对其生平事迹记述不实和错讹之处,运用新资料进行了考辩和改正。力求以吴金鼎为个案,对其进行全面研究并给予正确评价。
[硕士论文] 吴奕
世界史 湖南师范大学 2017(学位年度)
摘要:德裔美籍史学家格奥尔格·伊格尔斯(Georg G.Iggers)教授是享誉世界的史学史大家,其史学思想在西方史学界独树一帜,亦对当下中国史学界产生了深远的影响。本文依据伊格尔斯教授的论著等史料,充分利用国内外学术界研究伊格尔斯史学思想的最新成果,意图对伊格尔斯的史学思想展开全面而系统的研究。本文通过对伊格尔斯独特的学术生涯的阐释,展示其史学思想发展的阶段性;解读伊格尔斯在史学实践中对德国历史主义的特殊情结及其内在原因;并剖析伊格尔斯反德国历史主义、反后现代主义及其全球史观这三者之间的内在关系,从而揭示伊格尔斯史学思想的实质与特征,彰显伊格尔斯史学的成就与影响。
  本研究分为四个部分:第一章主要解析伊格尔斯史学思想形成的特定历史环境。文中依据时间脉络追溯伊格尔斯史学思想逐步系统完善的过程,展示伊格尔斯在不同时期的史学追求与旨趣。第二章主要阐述伊格尔斯对德国历史主义的反思。文中剖析伊格尔斯对德国历史主义的特殊情结,展示伊格尔斯对德国历史主义的基本立场与态度,分析伊格尔斯在史学实践中反后现代主义的根本原因。第三章主要阐述伊格尔斯的全球史观。通过解读伊格尔斯所倡导的全球史观,分析伊格尔斯全球史观及其反历史主义、反后现代主义三者之间的关系,凸显伊格尔斯全球史观的价值与意义。第四章主要阐释伊格尔斯史学的内在特质。文中结合伊格尔斯史学实践最新成果,综合分析伊格尔斯近年来史学旨趣的转变,彰显伊格尔斯史学实践中的特点。
[硕士论文] 王勤
世界近现代史 上海师范大学 2017(学位年度)
摘要:现当代的非洲历史学家中,托因·法洛拉可以说是比较多产的一位,并且是非洲研究领域内最有影响力的学者之一。至今,他已经出版了百余部著作,其中包括他个人的作品以及和其他同事或研究生一起合著的作品,同时他还负责很多其他出版物的工作。法洛拉不仅对非洲文化的研究做出巨大贡献,更重要的是,他对非洲历史的研究也获得学界的瞩目。本文选取托因·法洛拉进行人物个案研究,通过对其求学工作经历,及其所出版的众多学术作品,包括个人专著、合著等来研究他的史学工作,史学方法以及他对非洲史学发展做出的贡献。
  本文主要是对法洛拉的史学研究进行梳理。由于法洛拉的著作很多,并且研究领域很广,所以我以他的著作内容为线索,按照其作品的主题进行分类。通过对法洛拉著作的研究可以大致发现,法洛拉的研究重点在尼日利亚,关于约鲁巴的传统文化,尼日利亚的政治发展和经济发展计划,以及泛非主义的新旧转型。这篇论文分为四个部分:首先介绍法洛拉的出生和教育背景,以及他的研究领域和主要成就,包括他在教学研究上和社会活动中所作出的努力和贡献。其次主要介绍了法洛拉的最初研究领域,也是他的成名领域—约鲁巴研究,所以用了比较大的篇幅进行重点阐述。接下来介绍了他对尼日利亚政治经济的研究。最后对法洛拉关于泛非主义转型的一些观点进行了介绍。
  法洛拉作为一名非洲史学者的成就之一是,他的学识被众多非洲大学的同事们所认可。他的研究对非洲史学的发展演进做出了贡献,与此同时,大多数非洲本土的学者们往往缺少充足的图书馆资料,稳定的出版环境和便捷的网络设施,非洲的本土学者在欧美学界往往容易被忽视。而法洛拉则通过他的著作、他的教学、他的演讲,发出了非洲人的声音和观点。本文希望通过对法洛拉史学研究的梳理和解读,来把握非洲现当代史学的发展脉络,以实现更多更深刻地了解当代非洲史学。
[硕士论文] 杨涵
世界史 上海师范大学 2017(学位年度)
摘要:赫伯特·巴特菲尔德(Herbert Butterfield,1900-1979)是英国著名历史学家,曾任剑桥大学副校长,彼得学院院长,在不同的学术领域都有其丰硕的学术成果。它的研究包括历史编纂学、科学史、基督教神学、国际关系及外交理论等。他的著作流传广泛,影响深远,如《历史的辉格解释》(The Whig Interpretation of History)、《现代科学的起源,1300-1800》(The Origins of Modern Science)等,在中文学界也有着较大的影响,他的研究在史学史上有着重要的意义。在国际学术界,对巴特菲尔德的研究并不少见,而大陆学界对其研究仍不充分。
  本文试通过对于巴特菲尔德的史学思想的探究,结合他对其他史学思想的评析和探索,力求呈现巴特菲尔德在史学理论或历史思想领域的见解和创新,以及其自身历史写作的风格和思路。
  全文大致可分为五个部分。第一部分绪论主要阐释了本文的研究背景、选题意义、国内外研究现状、研究思路与方法;第二部分主要介绍了巴特菲尔德的成长环境背景与时代特征,并对他的生平做了简要介绍。此外,还简要探讨了当时史学发展趋势对其史学思想形成所产生的影响。第三部分重点介绍了巴特菲尔德的几部主要著述,并对巴特菲尔德史学思想的主要内容做以简要概括。第四部分是本文论述的重点,以“历史的辉格解释”这一命题为线索,围绕其对辉格史学的批判和反辉格的史学范式主张进行了对其史学思想的探究,并对其自身的历史写作做了简要评述。第五部分简要探讨了巴特菲尔德史学思想的影响及评价。
[硕士论文] 杨年
世界史 上海师范大学 2017(学位年度)
摘要:米歇尔·德·蒙田是法国文艺复兴晚期的代表人物,他也是法国16世纪著名的思想家和道德家。蒙田留给后世的作品仅有两本,《蒙田随笔全集》和《蒙田意大利之旅》。在蒙田的《随笔集》中,他一共讨论了107个主题内容。在研读这些主题后发现,它们涉及了众多的历史人物,比如,柏拉图、苏格拉底、维吉尔、贺拉斯、李维、塔西佗、西塞罗等人。这些古典时代的历史人物成为蒙田《随笔集》的一个显著特色。
  在这本书中,还可以看到一条清晰的思想主线,蒙田的书中充满了历史怀疑的思想。正是居于此种方式,蒙田评价历史人物的范式也是独特的。他把书中涉及的众多历史人物放在同一时空内部加以考察和评论,形成了蒙田历史人物评价思想的核心,即:古典与现世的双重理论。这种理论不仅是蒙田怀疑思想的构成要素,也是文艺复兴时期“融通古今”的深刻体现。
  本文主要讨论了蒙田历史人物的评价思想。全文一共分为四章,第一章主要是梳理蒙田笔下所涉猎的诗人、哲学家和历史学家;第二章则重点探讨了蒙田的古典英雄观念、当下的时代背景、以及蒙田受过的人文主义教育;第三章则是讨论蒙田评价历史人物的方法论;第四章是蒙田的思考与启示。结语部分则概括了蒙田的理论与《随笔集》之间的关系问题。
[硕士论文] 周凤竹
世界史 山东大学 2017(学位年度)
摘要:在计算机技术和互联网的大势推动下,以工具变革为先导的历史学数字化转向为西方史学提供了新的研究和教学实践方法,数字史学应运而生。与传统计量史学不同的是,数字扩大了计量的内涵,展示了发掘新知识的方法,并创造了历史叙事和演绎的新形式,促成了西方史学研究从方法论到认识论的发展。在过去的三十年中,众多西方数字机构为推动历史学数字化进程付诸大量实践,新的数字方法和数字项目成为推动历史学研究模式变革的主要力量。
[硕士论文] 俞海棠
世界古代中世纪史 上海师范大学 2017(学位年度)
摘要:随着意大利文艺复兴在欧洲的深入发展,英国史学进入民族化发展阶段。而英国史学家波利多尔·维吉尔正是英国史学近代化的关键人物。本文从人文主义史观的渊源和维吉尔生平来了解当时的时代氛围,重点强调1502年出访英国后对其史学的影响。随后本文以《论发明》和《英国史》详细介绍维吉尔史学观念和编史方法。关于维吉尔人文主义史学观点,他对英国城市编年史进行扬弃,吸收城市编年史注重政治的优势,借鉴古典史学家的文献和同时代的口述史料,最大可能的达到内容的详实。维吉尔的史学不仅摆脱中世纪修道院史学的枯燥无味,还从世俗化的角度解读认识历史,深入探讨早期都铎史学的价值和亨利八世的宗教改革,从《英国史》的文本解析中看到当时英国上至贵族下至平民文化观念的变化。
  本文以《英国史》为例一方面看到维吉尔理性的编纂方法,即史料搜集广博和史实鉴别谨慎,这对英国近代史学具有重要意义。其次维吉尔利用理性批判的史学方法,尤其对布鲁图斯传说采用怀疑态度。最后,本文对于维吉尔史学的双面性进行评价,一方面他作为开拓性的人物,对于正在成长的民族史学具有推动作用;另一方面作为宫廷侍臣和宗教人物对当代史和宗教改革甚至不惜改变历史,也成为后人不断诟病之处。本文希望全面展示维吉尔史学思想在16世纪文艺复兴大环境下的“理性”和“世俗”的一面。
[硕士论文] 魏凱
中國語言文學·中國古典文獻學 兰州大学 2016(学位年度)
摘要:本文对徐阶传记资料进行了研究。徐阶是明代嘉隆时期的首辅,在文章、道德、事功上均有卓越成就。本文以徐阶传记材料为主研究文本,参以其他历史文献,从以下几个部分对其进行研究。⑴徐阶生平及其家族研究;⑵徐阶着述考;⑶现存徐阶古代传记考;⑷徐阶的政治风格;⑸徐阶的学术及教育思想。通过以上的研究,得出结论:徐阶出生於小官僚家庭,自小受过良好教育,凭藉个人奋斗成为少年进士,最终在与严嵩的政治斗争中取得胜利,成为帝国首辅。他的古代传记资料留存丰富,时间从明代一直到清代,范围从他人文集到地方志再到正史,都有记载。他在嘉隆期间的首辅之中享寿既久、声名亦高,最终得以善终,故而他的为官为政之道值得探索。徐阶的性格、教育、为官经历造就了偏於柔性而又不失大节的执政风格,并促成了他的平稳退位。徐阶出众的军事谋略能力促使了他在同僚之中脱颖而出,也使明朝对蒙古的军事形势得以转为和平。同时徐阶也是王学後人,他对宣传学术、发展教育起到非常重要的作用,《明儒学案》有其传记,所以也要将徐阶放入学术层面进行考量。他在学术上一贯忠诚於王学,并在政治上与王学後学来往密切,形成了由共同的学术圈子组成的政治圈子。他是一位学术活动引导人,也是一位长期从事教育工作的官僚。所以,徐阶是一位在政治、军事、学术、教育上都卓有成绩的政治家,也是对明朝统治作过相当贡献的功臣。
[硕士论文] 柴克东
中国古典文献学 兰州大学 2016(学位年度)
摘要:自万历元年担任首辅,到万历十年去世,张居正针对明王朝的各种问题进行了一系列改革,使得明王朝从岌岌可危的境地渐渐显露中兴的局面。但是,张居正同样是一位盖棺无定论的人物。他的传记作者们认为他专权震主、贪权恋位,甚至因为他不受父丧而视他为禽兽。
  本文以张居正传记资料的蒐集、整理为基础,通过对这些资料的仔细分析研读,再参考张居正本人的文集以及《明实录》的记载,尝试做以下工作:运用西方的互文性理论,分析张居正传记的形成过程;考证张居正传记中有悖历史真实的部分,力争还原本来的面目;分析张居正的思想,尤其是佛教对他的影响;研究张居正最被人诟病的"夺情"一事,分析张居正的不愿守制的苦衷。张居正去世已经四百多年,有关他的传记虽然取得了一定的成果,但和他的影响力远远不能匹配。本文的初衷,就是为还原张居正真实的形象做一点力所能及的贡献。
[硕士论文] 张广阳
科学技术哲学 哈尔滨理工大学 2016(学位年度)
摘要:自20世纪30年代以来,国际科学史研究领域在编史学方法和科学史观念上经历了许多变化和争论,其中焦点问题大多涉及对“内史论”与“外史论”两种传统的界定、理解和取舍。在这个问题上,国内的多数学者均在逻辑实证主义科学观的指导下,更重视“内史”的研究传统,一些表现出对“外史”传统关注的学者也往往持有一种“内外史”综合的含混态度。“内史论”和“外史论”的分化使每个初入科学史研究领域的新研究者都要在或内或外这两种传统之中做出一种选择,且不论这两种选择是否正确,单是这种选择便已佐证了传统实证主义科学观的不足。因为这种选择正是科学作为一种社会建制的要求,一名研究者在将要开始对真理“观察”和“归纳”之自前,就先要在两个范式之间做出选择。正因为当下“内外史”研究中存在这些难以解释和解决的矛盾,我们更应该寻求一种超越“内史论”和“外史论”的新科学史观。
  本文基于内史论与外史论者对编史学的探索,对库恩与默顿的编史学进行了新架构,并以后库恩主义科学知识社会学来倡导一种全新科学史观。“内史论”与“外史论”对立的前提是两种传统都以实证主义科学观坚守科学“自成逻辑的内部”并使之与“外部”区分开来。后库恩主义科学知识社会学认为科学知识是社会建构的产物,要求对科学知识的内容进行社会学分析。由此科学观出发,独立于社会因素影响之外的、纯粹的科学“内部”不复存在,“内史”与“外史”的界限相应地也被消解,进而得出一种超越传统内外史论的科学史观与编史方法。在这样超越的科学史观指导下进行的科学史研究,编史学工作和新的综合性著述,能够更好的阐述科学这一社会建制的本质概念与运行方式,也能使科学史受众对科学的认识水平和更广泛的理解能力得到提高。
[硕士论文] 王艳
中国史 安徽师范大学 2016(学位年度)
摘要:20世纪二三十年代,是中国史学研究公共领域形成的时期。这主要得益于当时各种专业史学期刊的创办,它们为学者们提供了砥砺学术的交流平台,改变了传统史学相对封闭的研究方式,是中国史学研究发展过程中不可忽视的因素。作为“五四”时期具有代表性的专业期刊,创刊于1921年的《史地学报》在当时的学术界产生了很大影响。
  《史地学报》作为一方公共领域,它所聚合的一群学者构成了探讨史学问题的“公众”,他们具有独立的、理性的、批判性的公众特征,这些特征体现在他们的文章与言论中。这些学者讨论了史学研究的相关问题,这些问题具有公共性特征。学者们的讨论具有公开、批判、客观等特征,这样的探讨最终形成了比较客观、理性、批判性的公共意见,这些意见构成他们达成史学研究发展共识的基础。由此,《史地学报》促成了一种理性探讨与多元化的研究格局。
  本文将《史地学报》作为个案研究对象,试图通过对该刊的分析研究,进一步探讨近代中国史学研究的公共领域是如何建构的。
[硕士论文] 史诤罡
中国史 山西大学 2015(学位年度)
摘要:甘露之变是唐代中后期的一次重要的宫廷斗争。本文旨在深入分析甘露之变发生的前因后果,搞清楚当时文宗所处的环境与困境,澄清目前学术界对于一些具体问题的模糊认识。本文坚持实证主义的研究方法,充分运用考古资料和出土墓志,必要时附上参考地图,以期达到预期目标。研究认为甘露之变不是简单的南衙北司之争,而是文宗为消除威胁皇权的宦官而发动的最后一战。由于用人不当,未受到朝臣响应,最后形成了宦官独大的局面,从而使后来的皇位继承权被宦官攫取。
  本研究分为三个部分:第一章首先分析了李训崛起的轨迹,论证李训一直以剿除宦官为己任,而郑注除宦消极,直到王守澄死后,郑注才表现出积极除宦的态度,导致二人因争功而最后彻底分裂。分析了李训实力单薄的原因。第二章分析了李训发动兵变的总体计划;考证了当时宦官集团依靠的军事力量,从而得出当日宦官并非依靠神策军,而是李训政变失败后才调动的;从朝会仗卫部队的掌控、宣政门的争夺和设伏地的选择三个方面,剖析了李训政变失败的因素。第三章论述了文宗即位的背景,说明文宗面临的艰难困境以及甘露之变发动的时机,最后揭示出其性质。说明了甘露之变对于中晚唐的皇位继承的影响和宦官专权的新趋势。
[硕士论文] 沈远鑫
史学理论及史学史 扬州大学 2015(学位年度)
摘要:三国题材电视历史剧经过近四十年的发展,呈现出一种趋势:20世纪末的电视历史剧以忠于小说《三国演义》为主,21世纪初的电视历史剧以突破小说《三国演义》为主,不仅从内容上进行突破,还从思想上对原著的传统观念进行革新。这一改变来源于三国历史大众化的变迁。随着史学大众化的进行,社会大众接触到的三国历史不断发生着变化,三国题材电视历史剧就是这些变化的集中表现。
  本文将三国题材电视历史剧的发展与史学大众化历程有机地结合起来。全文以史学大众化之路为线索,讲述三国历史在传播方式、记述内容以及历史观念上的变化,并在每一章以三国题材电视历史剧的发展与之对照,清晰地展现出史学大众化过程对于电视历史剧发展的影响。通过展现两者的联系,揭示三国题材电视历史剧的发展规律,并探讨如何在史学大众化的热潮下,进一步发展三国题材电视历史剧。
  第一章讲述20世纪前的史学大众化发展,讲史、戏曲、小说等形式将三国历史以通俗的形式传播于社会大众。电视历史剧的产生,正是这些传播方式的延续。所以,早期的电视历史剧与小说《三国演义》的关系密切。小说《三国演义》的普及,可以看作为文学作品的大众化,也可以视为间接的“三国历史”大众化。
  第二章讲述20世纪初史学大众化的发展,资产阶级“新史学”所提出并实践的“让民众了解历史”和“让史书记述民众”以及在唯物史观指导下的历史普及活动将大众喜闻乐见的三国历史传播于社会。这一过程反映在电视历史剧上就是突破小说《三国演义》的内容和思想,展现出别样的三国历史。通过电视历史剧展现出的三国,在文学和艺术之外,增添了一些史学元素,作品中包含着许多不同以往的历史观念。
  第三章讲述21世纪初史学大众化的发展,三国历史开始出现更多的大众化形式。同时,社会大众逐渐成为三国历史知识和观念的创造主体和传播主体。面对史学大众化的新阶段,电视历史剧的编导团体应该从内容、形式及主题上,对三国历史进行全新地演绎,并且始终坚持“尊重历史”的态度。在电视历史剧的创作和传播过程中,史学工作者、媒体工作者、政府相关部门以及社会大众也应承担起相应的责任,共同帮助普及三国历史重任的电视历史剧更好地发展。
[硕士论文] 刘晓晓
世界史 山东大学 2015(学位年度)
摘要:新文化史学自上世纪七八十年代兴起以来,因其对传统史学特别是“新史学”的反动而得到众多学者的积极响应。美国新文化史学家罗伯特·达恩顿通过对纳沙泰尔印刷公司档案资料的挖掘,向世人展现了不同以往认知的旧制度时期的法国社会。目前学术界对达恩顿史学研究的关注多集中于对其著作的评析或者对其史学研究某一方面的探索,缺乏全面系统性地论述。本文立足于学术界的相关研究,通过对达恩顿史学著作的解读,并结合相关史学理论,对达恩顿的新文化史学研究进行剖析,以形成对其史学研究的整体性把握。
  本文首先分析了达恩顿的个人成长经历以及20世纪晚期史学思潮对其史学研究产生的影响。记者的工作经历,使达恩顿在长期的新闻写作中练就了严谨的学术作风,并逐渐形成自己独特的研究风格。20世纪下半叶新史学和马克思主义史学的变革以及后现代主义思潮的流行,为达恩顿的史学研究提供了理论来源。其次,通过对达恩顿著作进行解读,从“观念的社会史”研究取向、“书籍史”研究路径、对人类学方法以及微观史学“自下而上”研究方法的运用等方面,对其新文化史学研究展开综合地分析与探究。最后,对达恩顿的史学研究进行评价。达恩顿十分注重对新史料的挖掘与运用,在历史写作时采用了叙述的写作方式,积极地借鉴其他学科的理论并与史学研究相结合。这些研究实践不仅促进了新文化史学的发展,对史学的跨学科研究也有着积极的示范作用,同样对我国的史学研究也产生影响。尽管达恩顿的史学研究取得了显著的成绩,获得了极大的赞赏,仍有部分学者对其一家之言产生了质疑。他们认为达恩顿史学研究的资料中所记载的人物、故事等不具有普遍性,只能够当作个案进行研究,甚至对这些资料的真实性也产生了怀疑。此外,还有学者指出其研究方法中的不足之处,主张达恩顿应从更深的层面研究历史,如探索读者与文本的关系等。我们应当辩证地看待达恩顿的史学研究,肯定达恩顿史学研究成就的同时,也不能忽视其史学研究的局限性。
[硕士论文] 张金梅
史学理论及史学史 黑龙江大学 2014(学位年度)
摘要:本文回顾了国内外陈学霖史学著作的研究情况,介绍了陈学霖的生平及治学,较系统地分析、梳理、归纳了陈学霖的史学研究内容、成就和特点,进一步明确了其史学研究之地位。在宋金史研究方面,从陈学霖早期的金史研究、参与的“傅海波计划”、宋史研究等方面入手,讨论了其各个时期发表的几部重要著作,重点分析其金代正统论研究成果。在元明史研究方面,选择陈学霖参加的几项国际知名的研究计划做重点分析,包括“明代人物传记计划”“元代名人传记”及《剑桥中国明代史》的编撰等,肯定其在明朝重要文献的整理发掘、对史事的研究和对北京建城传说的研究等方面做出的重要贡献。史学研究的评价方面,重点梳理了专家学者的观点。作为20世纪下半叶以来活跃在国际学术界具有中学功底兼具西学理念的美籍华人史学家的代表人物之一,研究陈学霖的史学著作及思想具有重要的借鉴意义,值得我们做更深入地探讨和研究。
  
[硕士论文] 张锐
中国历史 河北师范大学 2014(学位年度)
摘要:袁宏的《后汉纪》是现存有关东汉史史籍二大部中的一部编年体史书,其史论内容丰富,深刻反应了袁宏的历史观念和史学观念。本文从五个方面分别探讨了袁宏的天人观、古今观、君臣观、经世观以及夷夏观,认为袁宏受所处时代的影响,他的思想中既有儒家的传统观念,又有玄学化的倾向;既有进步的方面,又有落后的地方,我们要辩证的看待。
  一、在天人观上,袁宏主张“重人事,轻天命”,天命的色彩大为减少,更加注重人的作用。袁宏认为天和人各有其运行的规律,应正确区分并相应地加以利用。以阴阳观念来讨论治道,就刑狱问题而阐发议论,对天人之理进行了集中的表述,认为君主施政应该“宽以临民”、“简以役物”,赏罚有道。他还认为天和人是相通的,民意即天意,重视对人民的关怀。虽然他没能完全摆脱天命思想的束缚,但仍具有进步意义。
  二、在古今观方面,一个“通”字,道出了袁宏对于历史变化的认识。在史论形式上,每论一事必追溯以前发生过的类似事件,以探寻历史发展变化的规律。他还把不同时期和阶段的历史事件纵横连接起来,以求会通之意。就史论内容方面,在关于中央和皇帝制度以及地方制度上,都主张对古代的一些礼法进行继承并有所发展。关于制度、文化及风俗思想变迁的论述,更是纵横古今,大气磅礴,客观反映了历史发展变化的状况。
  三、在君臣观上,袁宏认为应该严格按照“名教”的要求去行事,恪守君臣父子的伦理关系。名教思想一直是袁宏史论的核心,无论是史料的抉择,还是史实的论述,无不以名教思想为依据,通过宣扬名教的观点,力图达到稳固君臣关系的目的。以荀彧和曹操为例,一正一反,阐述了臣子应怎样侍奉君主。这种要求正名的思想,表明了他维护东晋司马氏统治的政治立场。
  四、在经世思想上,袁宏也从不落后,积极从历史的经验中为统治者寻求安邦治国的良药。袁宏比过去的历史家都更强调历史记述的借鉴意义,其主要目的之一就是维护封建君主的统治。具体到袁宏所处的东晋,他用曹操影射桓温、主张实行分封制,以及对佛教的记载,都是那个时代所必须面对的问题,他一一给出了答案,为统治者解决现实问题提供了借鉴。
  五、在夷夏问题上,袁宏主张“严夷夏之防”,排斥少数民族的思想,具有一定的滞后性。袁宏视少数民族为夷狄,不丰张他们内迁,有违于民族融合的时代大潮。对班超出使西域的评价,也有失公允,这不得不说是他狭隘的民族主义的体现。袁宏主张对少数民族实行羁縻政策,也是一种被动的消极思想。总之,在民族关系方面,袁宏的主张是不切时宜的,而这又与他的成长环境有关,其落后性也就情有可原了,我们不能苛求古人。
[硕士论文] 冯晓梅
史学理论及史学史 安徽师范大学 2014(学位年度)
摘要:何炳松集史学家、教育家和出版家于一身,是“新文化运动”前后最先引进西方史学理论与方法的学者之一,在中国史学界,曾经与梁启超并称为“中国新史学派的领袖”。他致力于对西方史学理论的介绍和传播,特别是对鲁滨逊“新史学”的译介,试图融合中国传统史学和西方史学,以形成其独特的史学思想体系。本文通过对何炳松生活经历及所处时代背景的介绍,系统的阐述他的史学思想,并从何炳松的史学贡献及局限两个方面客观评价了他的史学思想。
  除绪论外,本文将分三个部分对何炳松的史学思想进行探究。
  论文主要介绍了何炳松的人生经历及其所处时代背景,由此探析其史学思想的形成、发展及演变过程,进而更好的认识何炳松的史学思想。
  本文从何炳松融合中西方史学、何炳松的历史整体观、价值观、史料观及其研究史学所用的方法等几个方面,深入探讨何炳松的史学思想内涵。
  本文还着重阐述了何炳松对中国史学做出的重要贡献及其史学思想的局限性,从而对他的史学思想进行客观而全面的评价。
[硕士论文] 王飞
中国古代史 河北大学 2014(学位年度)
摘要:吕祖谦(1137—1181),字伯恭,学界称其“东莱先生”,是南宋时期一位重要的理学家、史学家、思想家。与朱熹、张栻并称“东南三贤”。他学识闳博,兼学当时各家思想,一生讲学、著述等学术活动都以婺州(今浙江金华)为中心,故名之为婺学,也称金华学派。吕祖谦经史并重而又热衷于史,因此,吕学的学术特色充分体现在其史学上,这也是他与一般空谈性命的理学家相区别的地方。
  吕祖谦读史、治史,史学观点往往针对时弊,有补于世,且在治史上有自己的态度和方法。其治史态度主要表现为:一、精密以求的严谨态度。二、直笔无隐的实录精神。三、求真考信的执着精神。四、推崇史官的崇史之心。吕祖谦的史学观是其整个思想体系之中最为重要的部分,充分体现了他务实之学风以及经世致用的为学特点,对后人影响颇大。治史要有一定的方法,吕祖谦的治史方法则主要体现在他所提倡的观史顺序和观史方法上。
  吕祖谦的学术生涯虽然非常短暂,但留给后人的史学著述却颇为丰富,以左氏三书和《大事记》最具代表性。“圣人”的理想人格被吕祖谦认为是人生的最大价值目标,在其治史过程中,他也是以其向“圣人”看齐的史德为基础,结合自身的史才、史学、史识来治史的。
  吕祖谦研究历史,主要是想讽谏南宋朝廷,希望统治者能够总结历史经验,吸取历史教训,避免重蹈覆辙。在其具体评论叙述时,有一定的朴素辩证法思想贯穿其中,提出了许多独到的见解,具有重要的参考价值。
[硕士论文] 范凤凯
史学理论及史学史 河北大学 2014(学位年度)
摘要:范文澜是中国马克思主义史学的代表人物,著有《中国通史简编》、《中国近代史》等著作。对于范文澜的研究,学界已经取得一定成果,但是考察范文澜从经学家向马克思主义史学家转变的,涉及者不多。本文旨在考察范文澜从经学家向马克思主义史学家转变的具体情况,探究范文澜发生转变的原因,并对其做出恰如其分的评价。探究新民主主义革命时期中国马克思主义史学和史学家的发展动态,以及延安史学的发生发展,把握转变之形势,探求转变之原因,总结评价范文澜学术思想转变及研究意义,进一步拓展对范文澜研究的领域,扩展范文澜研究的广度、深度,推动中国马克思主义史学相关领域的研究,特别是马克思主义史学中国化的研究。对范文澜建国后学术思想变化的考察,把握其学术思想转变之形势,对其转变做出客观公正的评价,对于今天的中国马克思主义史学研究和史学批评,具有重要的指导意义。本论文除绪论及结语外,共有四章。
  绪论部分介绍选题意义和范文澜研究综述。总结前人成果和不足,给予客观评价,论述论文的研究思路。
  第一章“范文澜向马克思主义者的初步转变”从范文澜早年的学术经历、范文澜向革命者的转变、范文澜由经学家向经世致用史学家的转变、范文澜的抗日救亡运动这四个方面概括了范文澜向马克思主义者的初步转变,重点论证了范文澜写作风格和思想的初步转变。
  第二章“范文澜向马克思主义史学家的转变”概括了范文澜向马克思主义史学家转变的情况、探究这种转变原因以及总结范文澜在延安时期的史学成就。考察了毛泽东、吴玉章对范文澜学术思想的影响,重点论证了范文澜对中国马克思主义史学中国化作出的重要贡献。
  第三章“范文澜马克思主义史学的鲜明特色”概括了建国后范文澜学术思想的自我完善,重点论证了建国后范文澜对中国古代史、中国近代史研究领域的探索和贡献,以及自身历史研究法的进一步完善。
  第四章“范文澜从经学家向马克思主义史学家转变的评价”则从范文澜史学范式、学术思想两方面进行考察,对于范文澜向马克思主义史学家的转变,结合正反两方面的论述,给予客观公正的评价。
[博士论文] 秦莹莹
文艺学 浙江大学 2014(学位年度)
摘要:修昔底德是西方经典史学的奠基者,也是西方文学史上重要的作家,以及政治思想史上不可多得的政治哲学家。他的《伯罗奔尼撒战争史》不仅为后世了解公元前五世纪的希腊生活提供了珍贵的材料,而且还可以视为观照和理解政治生活的一面镜子,指引我们处理人与政治之间的良好关系。
  面对二十世纪以来有关修昔底德身份的论争,本文试图从历史观念、叙事艺术与政治思想三层面展开对修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》的研究;主张以叙事为中介进行文本阐释,还原其特定时代的历史观念和政治哲学思想,进而建构一种古典政治诗学的阐释范式。修昔底德的历史叙事包含了真实客观的原则,同时也呈现出历史/文学叙事所具有的广阔的政治思想内涵。伯罗奔尼撒战争是雅典民主制逐步崩塌、希腊文明走向衰落的标志性事件。修昔底德称其为“伟大时代的伟大战争”,因为这场战争既代表了人类文明的最高程度,也造就了人类生活的最大苦难。在写作方法上,本文通过对演讲辞和叙事技巧的分析,深入和系统地考察了修昔底德历史写作的特点,并揭示他在历史写作与文学创作两方面的融合与分裂;内容方面,正义、民主、政治领袖等问题构成了修昔底德思想的主要内容,展现了他对传统习俗与自然律法之冲突的思考。本文认为,修昔底德笔下的修辞与叙事不仅具有文学修饰功效,同时也是他表达其政治思想、展现人类政治生活基本面貌和生存困境的重要手段。
  全文五章,分别从历史观念、演讲辞、文本叙事、政治思想探讨了修昔底德著作及其思想的独特价值,最后归结为政治诗学建构的必要性与重要性。
  第一章首先梳理了古今史观的差异指出历史思想的历史性特征、修昔底德的历史理性建构范式的贡献;其次,通过还原荷马、希罗多德和修昔底德对“真实”的理解,揭示其各自思想的精神特质,进而指出修昔底德的“真实”观蕴含着更为丰富的内涵。
  第二章以修昔底德的文本结构与叙事艺术为主要内容,从宏观角度描述了修昔底德文本的悲剧式结构,并以“阿基达姆斯战争”叙事为例,挖掘其深层叙述结构特点;然后,文章具体分析了修昔底德文本中的叙事技巧:重点与盲点、突出数据、位移以及环状特征。最后指出修昔底德的叙事与思想之间的张力。
  第三章详细探讨了修昔底德作品中出现的演讲辞。从“政治的演讲”和“演讲的政治”两个方面展开论证古希腊政治生活的独特现象——演讲与政治的合一,指出演讲之于政治生活的重要性,同时也揭示了修昔底德笔下的演讲辞意欲表达的政治思想。
  第四章重点列举了修昔底德政治表达的三个方面:正义的脆弱、民主的缺点与雅典领袖的变化,通过文本的细读,指出修昔底德对正义的担忧,对民主的思虑与对美好领袖的想象。
  第五章提出建构“政治诗学”的必要性与重要意义,通过梳理中西古典作品中表现出的诗学的政治维度,概括政治诗学的基本内涵与意义所指,最后表明修昔底德的政治诗学所具有的重要启示。
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