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[硕士论文] 陈星辰
马克思主义理论 哈尔滨工程大学 2016(学位年度)
摘要:恩格斯的军事哲学思想在人类军事思想史上占有重要地位,特别是在指导无产阶级进行革命战争中发挥了极其重要的作用。长期以来,国内外学术界对其进行了广泛、深入的研究,取得了丰硕的学术成果。然而他们往往只是突出地论证了恩格斯军事哲学思想的有关内容及其历史地位,很少有全面、详细地阐述恩格斯军事哲学思想的。基于此,本文对恩格斯的军事哲学思想进行了全面的梳理和阐述,这不仅有助于人们更好地学习和了解恩格斯的军事哲学思想,而且在新的历史条件下为丰富恩格斯军事哲学思想和发展我国军事科学理论做出一点贡献。
  恩格斯的军事哲学思想内容丰富,本文主要从以下几方面进行论述的:
  第一,恩格斯的军事哲学思想产生的时代背景:恩格斯军事哲学思想的产生是对法国革命战争和拿破仑战争军事哲学思想继承和发展;欧洲无产阶级革命的迫切需要;恩格斯所处的时代提供的丰富战争材料这样的大背景下应运而生的。第二,恩格斯军事哲学思想的内容:关于战争的哲学思想;关于军队的哲学思想;关于武装起义的哲学思想;关于作战指导的哲学思想。第三,恩格斯研究军事哲学思想的科学方法:马克思主义哲学方法,即辩证唯物主义方法、历史唯物主义的方法。第四,恩格斯军事哲学思想的历史地位:恩格斯的军事哲学思想在指导全世界无产阶级进行社会主义革命和民族解放运动中发挥了巨大的作用,特别是中国新民主主义革命继承并发展了恩格斯的军事哲学思想。
  在当代,人们依然要继续传承和发扬恩格斯军事哲学思想,同时反对教条地对待恩格斯军事哲学思想,并且在实践中不断地丰富和发展这一思想。
[硕士论文] 仝鑫
中国哲学 黑龙江大学 2016(学位年度)
摘要:毛泽东是一位伟大的无产阶级军事家,他的军事思想来源于中国的传统文化,马克思主义基本原理和国外的军事理论。中国传统文化对毛泽东的军事思想影响很大,他无论是指挥打仗,还是写军事著作常常是引经据典,运用自如。中国传统兵家智慧让毛泽东发挥的淋漓尽致,更难得的是毛泽东作为一个受中国传统文化影响很深的人,他能批判的继承和发展中国传统文化,能把马克思主义基本原理同中国传统文化相结合,并成功的实践于中国的革命之中,从而把马克思主义中国化。在战争观方面,毛泽东扬弃了中国古代的唯心主义,封建迷信的战争观,他全面的对战争观做了唯物的阐述。例如,他把战争的根源归结到阶级的出现,战争的本质是政治的继续。在方法论方面和战略战术方面,毛泽东汲取了大量中国古代兵家智慧,并运用唯物辩证法的思想阐述了大量的军事思想,我们大概可以用几个词来概括:客观、认识、实践、规律、能动、辩证、人民、防御等。总之,毛泽东军事哲学思想成功的指导了中国革命军事斗争,他是我们中华民族宝贵的财富,研究毛泽东军事哲学对未来的战争指挥也具有重大的意义。
[硕士论文] 侯莹
马克思主义中国化研究 沈阳理工大学 2015(学位年度)
摘要:本文对毛泽东建军思想及其当代价值进行了研究。毛泽东建军思想是以毛泽东为核心的中国共产党第一代领导集体,运用马克思列宁主义建军理论与中国革命和军队建设的实践相结合的伟大产物。它是具有中国特色的无产阶级建军理论,是对强国强军道路的探索,是我军建设发展的行动指南。毛泽东建军思想在土地革命战争时期初步形成,在抗日战争中走向成熟,在解放战争时期得到极大发展,在新中国成立后的社会主义革命和社会主义建设时期全面丰富和发展。中国人民解放军成长壮大的每一步,都离不开毛泽东建军思想的科学指引。毛泽东建军思想根植于中华民族的沃土,具有伟大的民族气派,是中国化的马克思主义理论。毛泽东建军思想由坚持党对军队的绝对领导、履行人民军队的唯一宗旨、在军队实行民主制度、加强军队的现代化正规化建设等内容组成。毛泽东建军思想作为一种独立的科学体系,具有其鲜明的特征。深入研究其规律性和特殊性,更有利于掌握其思想实质。新世纪新阶段,面对新的挑战和任务,毛泽东建军思想仍然是指导我军建设的思想武器,是实现中华民族伟大复兴的力量保障。
[硕士论文] 李晓川
马克思主义基本原理 西南科技大学 2014(学位年度)
摘要:朱德军事哲学思想是中国近现代军事哲学思想的光辉典范,是马克思主义军事哲学同中国新民主主义革命及社会主义建设相结合的军事理论结晶。其主要内涵包括:一元化观,强调在政治上军队由中国共产党绝对领导;一切从实际出发,主张在军事上采取灵活机动的战略战术;唯物史观,依托人民群众开展各种形式的游击战;军事辩证法,游击战术与运动战术并重。
  研究朱德军事哲学思想的重要启示主要体现在以下几个方面:承袭发展近代军事哲学思想方面;高效建设更强大的人民军队方面;妥善处理国际军事领域争端方面;现阶段的军事战备体系建设方面。此外,研究朱德军事哲学思想对我们今天建设强大的人民军队、处理国际军事争端以及维护国家主权乃至世界和平都有着极为重要的参考和借鉴价值。
[硕士论文] 易泰告
科技哲学 国防科学技术大学 2014(学位年度)
摘要:军事变革的核心是军事技术变革。今日波澜壮阔的世界各国军队信息化建设浪潮始于何时?起于何因?中国有句古话,温故而知新。追溯信息化运动的源头和起因,不但对于拓展科技哲学的研究内涵具有明显的理论意义,而且对于我们借鉴外军信息化建设的历史经验以指导我军信息化建设的实践创新,亦具有现实意义。本文运用文献研究、案例研究和比较研究的方法,从哲学的视角,通过对大量历史文献、科技文献的条分缕析,最后认定1969年乃是当今世界信息化运动的起点,也是军事发展的转折点。诚然,1969年是一个不平凡的年份。这一年,美苏两个当年的超级大国第一次坐到了谈判桌前,开始了限制战略核武器的第一阶段会谈;这一年,在美国国防部诞生了现代互联网的前身阿帕网。前一件事件,标志着一个时代,即人类追求能量释放最大化的时代终结;而后一件事,则标志着一个时代,即信息化时代的到来。这前后相继的两大事件均发生在1969年,绝非偶然。
  本文以1969年为焦点,紧紧围绕当年发生的两大事件,从前因后果上进行深入剖析,对人类战争发生以来,兵器进化的基本脉络作了宏观的概括和梳理,认真考察了美苏核谈判的政治、军事和文化动因,以及阿帕网诞生的时代社会背景和深远的战略影响,充分论证了1969年引发现代军事变革的历史必然性。在此基础上,依据1948年信息论推出后,世界社会对信息应用领域的理解,总结了信息战的三种类型:即物理信息战、生理信息战和心理信息战,并对三类信息战的未来发展及其意义做了展望,旨在说明,战争的战略谋划要有更宏阔的思路,武器装备的技术基础创新要有更宽广的视野,推进中国特色军事变革要有更自觉的责任担当。
[硕士论文] 贾珍珍
科学技术史 国防科学技术大学 2013(学位年度)
摘要:美国国防高级研究计划局(DARPA)为直属于美国国防部的一个创新研发机构。自1958年成立以来,它一直秉持着“保持美国的技术领先地位,防止潜在对手意想不到的超越”的宗旨,在促进美军军事技术创新方面取得了不凡的成就,并因此奠定了美国在全球的军事优势。根据美国国防部5105.15号指令创建的先进研究计划局(ARPA),其职责是负责“美国国防部长按单个项目或项目类别指定的研发领域内各个先进项目的方向或性能”。此后多年,根据美国总统或国会关注焦点的变化,该机构的名称也不断变化。为方便起见,下文统一使用DARPA这个名称。
  本文从“组织文化与军事技术创新”的视角切入,聚焦DARPA的诞生、历史沿革、组织架构、运行机制与团队创新管理机制,在详实考证该国防机构发展的基础上,尝试探讨了该机构对军事技术创新的启示。研究DARPA的历史沿革,剖析了DARPA诞生在特殊时期所肩负着的特殊使命,DARPA的历史沿革与当代发展,分析了DARPA从艾森豪威尔政府至奥巴马政府时期的持续创新史;研究DARPA独特的组织架构,分内部组织架构和对外组织沟通;研究DARPA的运行机制,分析了其政策管理机制、资金管理机制和项目产生、决策和监督机制;研究DARPA的团队创新管理机制,重点剖析了其信任机制、激励机制和文化氛围;研究DARPA对军事技术创新的启示。利用有关DARPA相关文献,通过上述案例研究得出的结论,有助于促进我国军事技术创新,进而为探索我国科技管理体制与机制的改革提供参照。
[硕士论文] 刘洋
中国哲学 山东大学 2011(学位年度)
摘要:本文在传统文献学、注疏学、诸子学及现代历史学、哲学等研究理论与成果的基础上,在充分吸收学界关于先秦军事哲学思想已有研究成果的基础上,通过有效、扎实的文本、文献研究,试图以孙武、孙膑兵法为中心,理解整个先秦兵家军事哲学。试图在孙武、孙膑军事哲学核心问题、先秦兵学哲学结构、先秦兵家的人文主义精神与当代价值三大方面,从哲学的角度,认识兵家哲学在中国哲学史,乃至思想史上的地位与价值,以此为基础进而深入理解先秦兵家思想。
   具体而言,论文《导言》部分重点在于介绍先秦兵家及其理论著作概况,认为这一时期的理论成就为中国历代兵学理论不可忽视的源头活水,而对此进行研究的学界文章、论著也基本上展示在本文的综述里。论文第一章主要介绍先秦军事哲学产生的社会背景、思想史背景及主要发展阶段。第二章主要探讨了先秦兵学的本体论,文章认为先秦兵学本体论是其理论的基石和中国独特兵学传统与价值所在,具有不可忽视的意义,而本体论的特点和主要内容是对“道”这一最高范畴的阐述,显示出孙武、孙膑等兵家对战争本质、社会现象、国家政治的敏锐观察和深邃思考;论文第三章主要写了兵家的价值论思想,论文认为兵家的价值讨论有很多方面,涉及到的问题也很多,但核心问题是对“义-利”关系的把握,这一问题是由兵道本体理论引申而出,并体现以道义基础、民本思想、国家利益为思考中心的中国兵学文化的特色;第四章是从奇正论出发,揭示先秦兵家成熟的方法论的认识与实践,本文认为奇正论可以集中概括和表现出兵家的整体思维、多维视角、辩证智慧,它既是兵家哲学理论高度发展的产物,也是军事理论成熟、完善的保证。第五章是在前四部分论述基础上的总结,从思想史的角度认识兵家与先秦诸子的联系与区别,从现代军事理论、哲学史研究、哲学理论应用等多个层面指出以孙武、孙膑为代表的先秦兵学所具有的时代意义和现代价值。
[硕士论文] 程新新
马克思主义哲学 江西师范大学 2011(学位年度)
摘要:毛泽东军事辩证法是关于中国革命战争军事领域矛盾运动一般规律的科学,军事辨证法是唯物辩证法的一般原理在军事领域中的特殊表现。作为马克思主义哲学中个性鲜明的哲学领域,梳理清晰军事辩证法思想的总体脉络,择取其中时代阶段代表作品来深入剖析其辩证法的优质内涵。注重各个历史阶段之间衔接与发展的表现,尤其是毛泽东军事辩证法思想对以往历史阶段的承继与扬弃,从而明了毛泽东军事辩证法的发展路径以及其科学的方法论意义。同时结合新时期信息化战争的时代大课题下,就如何贯彻和发展毛泽东军事辩证法进行现实性的探微与思考。
   本文首先阐述了毛泽东军事辩证法思想的理论渊源,着重探讨了毛泽东军事辩证法对马克思经典作家的继承与发展,以及对深厚的中国军事辩证法文化传统的批判性继承,并探析毛泽东军事辩证法在中国革命战争时代课题下的理论特质。
   第二章为本文重点所在,立意于毛泽东军事辩证法思想这一马克思主义中国化理论成果的详尽解析,从毛泽东军事辩证法中对立统一的矛盾精髓思想及其著作中一系列矛盾范畴的阐释,对毛泽东军事辩证法的理论范畴和方法论指导意义有个全面的把握。
   第三章则结合当今时代课题,探究在21世纪信息化战争条件下毛泽东军事辩证法的坚持与发展的现实价值与意义。
[硕士论文] 高原
马克思主义哲学 四川师范大学 2011(学位年度)
摘要:一九三四年十月,中共中央和中央红军开始了两万五千里长征。一九三五年一月,遵义会议之后,毛泽东重新回到红军的领导岗位上,指挥三万多中央红军,在川、滇、黔三省交界地区,与四十万国民党军进行了长征中的一场重要战役——四渡赤水战役。这是国共两党的最高军事统帅之间的第二次直接较量,仍然是以蒋介石的失败和毛泽东的胜利而告终。在四渡赤水战役中,毛泽东根据敌我状况及其变化,充分发挥自己的主观能动性,将马克思主义基本原理与中国革命战争的具体实际相结合,及时总结经验教训,充分调动广大指战员的革命积极性,发扬我军运动战的特长,指挥红军英勇顽强、机动灵活地作战,四渡赤水河,抢渡金沙江,摆脱了敌军的围追堵截,实现了渡江北上的计划,取得战略转移的决定性胜利,为长征的胜利和革命的进一步发展奠定了基础。四渡赤水战役是红军长征中最精彩、最具有决定意义的战役,是我军历史上以少胜多、变被动为主动的光辉典范,被毛泽东称为他军事生涯中的“得意之笔”。四渡赤水战役的胜利,证明了毛泽东军事思想的正确性,生动体现了毛泽东高超的军事指挥艺术,同时使毛泽东的军事思想得到进一步完善,为马克思主义军事哲学增添了光辉的一笔。在现代化飞速发展的今天,四渡赤水战役所映射出的指挥艺术和军事思想,对于我们的国防现代化建设事业,尤其对我军在现代化条件下的战争战役也具有指导意义,永远值得我们学习。
[硕士论文] 邓仕林
中国哲学 中南民族大学 2010(学位年度)
摘要:本文通过分析蒋百里生平,将其国防建设思想产生的历史背景与其思想之间建立桥梁,通过了详尽的比较、分析、例举等说明其问题,对不同著作中相近思想加以归纳,这就要求在研究过程中要注意对其思想进行抽象,并结合具体时代特征进行理解,求得条理,以归纳之所的演绎于当今之世情,获得今日之指导,使我们得以对其国防建设思想进行更加客观公正的评价。本文试图透过其国防建设思想看其军事哲学,在一定程度上为方法之探求。
   根据研究目标,同时鉴于蒋百里先生1937年出版的《国防论》中的观点:国防力包括三大方面:“一曰人,二曰物,三曰组织。”。本文从以下三方面来对其军事哲学思想进行具体研究:
   一、国防中的“人”:人是国防建设的主体,是数量与质量的统一,是“物”的因素与“精神”因素的统一,是能动性与依律性的统一。蒋百里先生系统地以数量、意志、体质、道德、能力五方面来衡量“人”在国防中的作用,并因此针对性地提出在中国要通过弘扬尚武精神和建立义务兵役制来充分发挥中国人口数量优势于国防建设中。
   二、国防中的“物”:“物”是国防建设的客体,其存在就是为了满足主体的需求。主体作用的发挥以及作用的大小,受“物”的因素(数量与质量)制约。蒋百里先生对国防中的“物”进行了分类,并分别对国防中的原料、动力、粮食和人才进行了认识。他以此为基础,对中国是以国防的工业布局、物资储备、能源与交通、农业生产以及战时统帅机构的建设等问题进行了统筹。同时,也提出了生产性国防的“物”的筹措原则及落实方法。
   三、国防中的“组织”:“组织”是国防建设中的“中介”,是沟通和联结国防建设中主体与客体的桥梁和纽带。作为“组织”,能不能把“人”的各种要素合理建构、能不能把“物”的各种因素合理配置与布局、能不能把“人”与“物”“无缝”地“粘合”在一起,直接关系到国防建设的成败。蒋百里先生认为,“人”、“物”和“组织”是构成国防建设的三大“国力原素”。他清晰认识到,随着社会进步程度提高,“组织”问题将更加复杂,而中国当时的组织水平较差,尚难以完成国防任务。为此,他提出了集权与分权相结合、军事与民用相结合、国营与民营并用、行政系统与民间组织相结合的原则,以求中国的“组织”水平提高。在此基础上,百里先生针对国内模仿日德,鼓吹军国主义的思潮,辩证地分析了军国主义产生的原因及其国家观,并指出,军国主义不符合历史潮流,必然灭亡,而自卫性国防才是国防建设的目标,避免国家对于“人”和“物”的“组织”走入歧途。
   在充分研究蒋氏国防建设思想基础上,对其进行科学的历史评价,并借鉴其于现实中。蒋百里先生的国防建设思想因其学术贡献及对当时军事实践的指导作用,在中国军事思想发展中地位重要。这一重要地位可以概括为两个里程碑——军事思想新旧交替的里程碑、中外军事思想融合的里程碑。借鉴其国防建设思想形成过程,可知,做好四个融合:即国防建设与经济建设的融合、中华文明与外军理论的融合、古典兵学与当代科技的融合、学术科研与军事实践的融合,将有利于推进当代国防建设理论的进一步成熟与发展。
[硕士论文] 聂文婷
军事思想 南开大学 2010(学位年度)
摘要:胡锦涛同志在2008年12月军队召开的一次重要会议上,郑重提出并系统阐述了“忠诚于党,热爱人民,报效国家,献身使命,崇尚荣誉”的当代革命军人核心价值观。胡锦涛从国家总体战略需要出发,站在党、国家和军队建设的战略高度,提出了革命军人核心价值观这一具有重要战略意义的时代命题,明确了我军思想政治建设的重要基础。胡总书记提出的当代革命军人核心价值观是有一定历史发展脉络的,与毛泽东、邓小平、江泽民同志关于军人价值取向思想的重要论述是一脉相承的。当代革命军人核心价值观坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系为根本指导,根植于以毛泽东军事思想为代表的党的军队指导理论中,特别是与毛泽东的军事思想和军事实践有着血脉联系。也就是说,当代革命军人核心价值观是以毛泽东关于军人价值取向思想为源头,吸取了毛泽东关于军人价值取向思想的精华,是对毛泽东关于军人价值取向思想理论成果的高度概括与发展。
  本文共分为四个部分。第一部分主要论述了毛泽东关于军人价值取向思想为当代革命军人核心价值观的形成提供了传统背景。第二部分论述了毛泽东关于军人价值取向思想的主要内容为当代革命军人核心价值观提供了理论和历史依据。通过对毛泽东关于军人价值取向思想的归纳和系统阐述,使当代革命军人核心价值观有了更深厚的理论和历史根据,为人民军队完整准确地理解和贯彻革命军人核心价值观提供了科学依据。第三部分论述了毛泽东关于军人价值取向思想的历史地位,即毛泽东关于军人价值取向的思想为当代几代领导人的有关军人价值取向的论述提供了理论来源和实践动力。第四部分论述了毛泽东关于军人价值取向思想的当代启示,包括大力构建当代革命军人核心价值观的重要意义和方法。对毛泽东有关于军人价值取向思想的论述,是在追本溯源,不仅丰富了人民军队的建设思想,而且使得胡锦涛同志的当代革命军人核心价值观有了更深厚的理论根据和传统背景。这对我军构建当代革命军人核心价值观,培育高素质新型军人,开创国防和军队现代化建设新局面,迎接新军事革命的挑战,推动中国特色的军事变革,有着十分重要的现实指导意义。
[硕士论文] 马卫强
马克思主义理论与思想政治教育 河北大学 2007(学位年度)
摘要:作为一名军事家兼哲学家,毛泽东将他的哲学思想应用于军事,使他的军事思想具有了哲学的特性。毛泽东军事辩证法思想是整个毛泽东思想中最具独创性的思想,是毛泽东思想中最有特色的部分。毛泽东军事辩证法思想形成条件有理论条件,现实条件和个人思维条件。从总体上说,毛泽东军事辩证法思想的形成经历了三大阶段,毛泽东军事辩证法思想的萌芽和初步形成阶段、成熟阶段和进一步发展阶段。毛泽东军事辩证法思想的基本内容包括关于质变量变规律的军事辩证法思想、关于否定之否定规律的军事辩证法思想、关于对立统一规律的军事辩证法思想、关于主要矛盾和矛盾的主要方面原理的军事辩证法思想、关于全局与局部的辨证关系的军事辩证法思想等等。毛泽东军事辩证法思想有其自身的一系列的特点,这些特点使毛泽东的这一思想具有鲜明的个性。毛泽东军事辩证法思想在毛泽东思想中占有重要地位,同时在世界军事史上也占有重要地位。毛泽东军事辩证法思想对中国革命战争,当代中国和国际世界都有重要价值。
[硕士论文] 徐日中
马克思主义理论与思想政治教育 东北师范大学 2007(学位年度)
摘要:抗日战争时期,我党在总结反对国民党顽固派斗争经验的基础上,提出了著名的“有理、有利、有节”原则,并运用该原则取得了历次反顽斗争的胜利。作为抗日统一战线内部斗争的产物,“有理、有利、有节”原则在革命战争年代只适用于某些特殊的历史阶段,而在建国后对外军事斗争中却表现出极强的适用性,几乎在新中国的每场战争中,我国都突出强调要掌握好“有理、有利、有节”原则。因此,“有理、有利、有节”可以被视为我国对外军事斗争的根本性指导原则。本文拟从“有理、有利、有节”原则在建国后军事斗争中得到广泛运用这一规律性的现象入手,揭示这一现象产生的深层次原因,系统地总结新中国运用“有理、有利、有节”原则指导对外军事斗争的历史经验,得出对未来军事斗争有益的启示。 本文分为四大部分。第一部分概括叙述“有理、有利、有节”原则的提出、内涵及在军事斗争中的运用情况,通过该原则在革命战争年代和新中国成立后运用情况的对比,说明其在不同历史时期有着不同的地位和作用。第二部分对“有理、有利、有节”原则在建国后成为对外军事斗争根本性指导原则的原因进行深入分析。第三部分是本文的重点,主要是对建国后运用“有理、有利、有节”原则指导军事斗争的历史经验进行系统的总结。第四部分为对未来军事斗争的启示。未来军事斗争仍将是有限的局部战争,而且这种局部战争仍将是“政治军事仗”,因此,“有理、有利、有节”原则必然还将发挥重要作用。
[硕士论文] 熊肖
科学技术哲学 山西大学 2006(学位年度)
摘要:孙中山毕生关注中国的国防问题,将国防科技的兴衰与国家的命运紧紧相连在一起。他把国防落后的根本原因归结为科学技术不发达,孙中山的国防科技思想不仅在当时对国防现代化起到了巨大的推动作用,而且对今天的国防建设有着深远的影响和深刻的启示,研究孙中山的国防科技思想具有很强的历史价值和现实意义。 孙中山先生的国防科技思想是一个逐步演变的过程。从1879年远赴檀香山开始,直到1925年3月12日逝世,在常达30年的革命活动中,孙中山始终以武装斗争作为主要斗争手段,经过曲折而艰辛的探索孙中山逐渐形成了自己的国防科技思想。孙中山的国防科技思想作为他民主革命思想的一个不可分割的组成部分,经历了学习、萌芽、发展、形成、应用五个部分。 孙中山的科学技术观有着十分丰富的内容。树立正确的科学技术观,对一个国家的科学技术发展有着十分重要的意义。认识事物不仅要了解其现象,更要认识其本质。科学与技术有其内在的发展规律,正确认识和掌握科学和技术的本质及其发展规律,是推动科学技术不断深入发展的基本因素。孙中山依据自身丰富的自然科学知识,对科学和技术的本质做出了回答,行成了自己独到的科学观和技术观。国防建设与科学技术有着密切的关系,孙中山先生对此作了深入的论述。 孙中山国防科技思想的主要内容分为五个部分:(1)借鉴国外的成功经验,创立具有中国国情的战略思想;(2)用科技武装军队,全面建设陆海空的立体国防思想;(3)培养军事人才是孙中山国防科技思想的重要组成部分;(4)创立科学的建军制度,体现了中国资产阶级军队的新特征;(5)国防与实业相结合,实业建设是国防建设的基础。 孙中山的国防科技思想对今天的中国有着深远的影响和深刻的启示:(1)高度重视国防建设在国家建设中的作用;(2)发挥科学技术在国防中的作用;(3)重视科学技术在国家建设中的作用。
[硕士论文] 刘晖
科学技术哲学 武汉科技大学 2006(学位年度)
摘要:当前,世界新军事变革正在全球范围内不断向纵深发展。这是划时代的军事变革,规模之大、内涵之广、影响之深,是人类历史上前所未有的。它对世界军事力量对比、国际战略格局、未来军事斗争,都将产生重大而深远的影响。作为发展中国家,我们只能迎头赶上,不能回避退缩。面对浩浩荡荡的新军事变革浪潮,我们只有紧跟世界军事变革的步伐,充分借鉴世界文明的先进成果,大胆吸取营养,才能保证变革的顺利开展和有效推进。作为我国杰出的军事思想家,毛泽东继承和发扬了马克思列宁主义,他把马克思列宁主义与中国革命战争和我军建设的具体实践相结合,科学地总结了中国革命战争、国防和军队建设的宝贵经验,批判地吸收了古今中外各种军事理论的精华,集中全国人民、全党和全军的集体智慧,创立了毛泽东军事思想。毛泽东思想是我国党和人民军队的重要指导思想,毛泽东军事辩证法思想是毛泽东军事思想的精华,是毛泽东思想的重要组成部份。它是以毛泽东为主要代表的中国共产党人在中国革命战争和建国后的国防实践中,把辩证唯物主义和历史唯物主义推广和应用到军事领域,形成的具有中国特色的研究和指导军事的认识论和方法论。学习毛泽东的军事辩证法思想,从中领会他如何着眼于分析、研究中国革命战争的特点,对于我们在实际工作中学会运用矛盾的普遍性和特殊性原理,研究和解决各种实际问题,有着重要的指导意义。 毛泽东创造性地提出了“军事辩证法”这一概念,系统、深刻地阐明了战争和军队的一系列根本观点,揭示了军事领域矛盾运动的各种基本规律,总结了许多关于如何研究和指导战争的具有普遍意义的重要原则。军事辩证法是毛泽东军事思想的理论精髓所在,它为正确地看待战争,恰当地解决军事领域的各种矛盾,提供了基本的观点和方法。毛泽东军事辩证法思想和马克思、恩格斯和列宁的军事辩证法思想同属无产阶级军事科学的理论基础和方法论,他不仅继承而且发展了马克思、恩格斯和列宁的军事辩证法思想。 毛泽东在军事辩证法思想中提出的一系列观点,方法对于我国现代军队建设和国防战略实施依然起着重要的指导作用。本文力求对毛泽东军事辩证法思想进行一些研究探讨,从几方面论述毛泽东军事辩证法思想的形成、发展和基本理论观点,通过比较研究提出了一些观点和见解,对进一步了解和把握毛泽东思想的整个理论体系提出一些新的看法。我们不但要继承他的思想,更重要的是要发扬他,只有跟现实情况相结合,不断创新,才能更好的发扬毛泽东军事辩证法思想,因为创新就是对他的最好的继承。本论文将通过对他与中国古代兵家思想及马列军事思想的比较分析,论述毛泽东军事辩证法的继承性和创新性;通过对毛泽东在军事辩证法领域精辟思想的深入分析,更加清晰地领略到毛泽东军事辩证法思想在我国国防建设中的现实指导意义,在当前国际形式风云变换的情形下学习和研究毛泽东的军事思想就显得尤为重要。
[硕士论文] 韩国平
马克思主义哲学 华中师范大学 2005(学位年度)
摘要:本文以军事哲学的视角,运用马克思主义的方法论原则,借鉴吸收统筹、系统、管理等相关学科理论成果,从我军信息化建设实际出发,概述了军队干部工作信息化的基本内涵,形成背景和地位作用;在分析军队干部工作信息化功用的基础上,客观地分析了军队干部工作信息化的现状和主要矛盾,提出了更新观念、注重效用、协调发展、完善机制等加快军队干部工作信息化的基本对策思路;从中国特色军队信息化建设实际出发,以哲学思维眼光,对跨越式发展的“双重历史任务”、“先发与后发”、“局部与整体”、“当前与长远”和信息安全等问题作了辩证分析。
[硕士论文] 李岩
马克思主义哲学 黑龙江大学 2013(学位年度)
摘要:当前世界格局和国际形势不断发展变化,在信息化武器装备成为军队作战能力的关键,体系对抗将成为战场对抗的基本特征的同时,给我们带来了严峻挑战和历史机遇。本文通过研究马克思主义军事哲学思想的创立发展、分析马克思主义军事哲学的理论体系,强调只有科学的把握理论,才能有效地指导实践。马克思主义哲学中关于军事本质、军事规律、军事认识、军事价值等理论在中国国防现代化建设中仍然具有当代现实指导意义。我们要通过对马克思主义军事哲学的理论学习分析背靠历史、立足现实、面向未来,从而有效的应对世界新军事变革的挑战,实现马克思主义军事哲学的最终目的:消灭战争实现永久和平。
[硕士论文] 刘鹏
国际关系 中国人民大学 2011(学位年度)
摘要:克劳塞维茨的军事思想在人类认识战争的历程中具有划时代的意义。“战争无非是政治以另一种手段的继续”这一精辟论述从19世纪起流传至今,而承载着克劳塞维茨思想体系的军事著作《战争论》至今也广为人知。自从《战争论》进入人们的视线以来,军人和学者就不断地对克劳塞维茨的军事思想进行研究与解读。然而,也许是由于《战争论》行文的晦涩难懂,或是由于《战争论》中的一些争议性内容过多,学界往往着重于对《战争论》及克劳塞维茨思想体系的探究,而对于克劳塞维茨军事思想的形成没有做专门、详细的论述。
  一般来说,学界总是将克劳塞维茨军事思想的形成简单归因于对拿破仑战争的观察与经历,或者进一步说,反映了战争由传统模式向现代模式的过渡。需要承认的是,拿破仑战争这一历史背景无疑是克劳塞维茨战争观形成的主要驱动力并为克劳塞维茨研究战争提供了鲜活生动的素材,但同时,可以看到,克劳塞维茨作为军官的一生可谓平淡无奇:成长过程中饱经挫折、在大部分战争中都只是中级军官、在关键性战役中屡屡被分配到次要战场。克劳塞维茨作为拿破仑战争背景下的一名普通军官,如何能站在前所未有的高度对战争进行如此深刻、精辟的概括?他又如何能从纷繁复杂的战争现象中抽取出贯穿于人类战争始终的根本规律?克劳塞维茨是如何在自己平凡的一生中构筑起一座流芳百世的军事理论丰碑?学界对于这些问题往往是不屑一顾、含糊其辞或是一带而过的,而笔者认为,结合时代背景与生平经历,对克劳塞维茨军事思想的形成过程进行系统分析,有助于后人更加全面立体地了解克劳塞维茨其人,也会使人们能够更好地掌握克劳塞维茨军事理论的来龙去脉,才能进一步把握克劳塞维茨思想体系的精髓,从而根本上避免对于克劳塞维茨的误读。
  为了达到上述目的,本文的主体部分首先对拿破仑战争与现代战争要素大爆发这一历史背景进行学理性的分析与概括,进而沿着克劳塞维茨作为军人和学者的两条线索详细梳理其生平经历,论述过程中着重突出对于克劳塞维茨思想体系形成具有重要促进作用的几个历史阶段。接下来,本文对克劳塞维茨军事思想体系的主要观点与框架进行简要概述,然后将克劳塞维茨的思想体系放回到其所处的时代背景与生平经历之中,就可以清晰地看出克劳塞维茨军事思想是如何形成的。最后,本文将克劳塞维茨战争思想的形成因素概括为时代要素、对经久要素的追求、个人的特殊经历以及从环境中摄取养料的能力四个方面。
  早逝的克劳塞维茨给人们留下了伟大的思想,却没能留下一部语言简明、条理清晰、论证完整的著作,仿佛一位云中的巨人,虽然受众人仰视,但却无法展示自己的全貌。笔者希望通过本文的论述,能够在某些方面拨散云雾,使人们能够看到一个尽可能完整、立体的克劳塞维茨,并透过他的眼睛看清什么是战争和怎样研究战争。
[硕士论文] 董武
马克思主义哲学 中央民族大学 2005(学位年度)
摘要:人民战争思想是有着深厚的哲学思想渊源和丰富的实践基础的.古今中外军事家们都对人民战争思想的基本矛盾问题进行了长期的探讨,中国共产党人是在继承前人经验的基础上,丰富和发展了这一思想并使之发展到了新阶段.在领导长期的革命战争和国防建设实践中,以毛泽东、邓小平、江泽民为主要代表的中国共产党人,根据唯物史观,继承、丰富和发展了马克思主义人民战争思想,形成了具有中国特色的、系统完整的人民战争理论.
[博士论文] 翟东升
国际关系 中国人民大学 2004(学位年度)
摘要:本文的研究对象是克劳塞维茨的战争哲学,主要包括其理论观,方法论和战争观。克劳塞维茨是19世纪初普鲁士爱国者、改革家和杰出的军事思想家。关于战争,他努力为读者提供一套完整的,在哲理和经验两方面经得起辩驳的智识框架,使战争这种宏大、复杂、多样的人类社会现象可以被理解和分析。这种努力的成果集中体现在他未完成的遗著《战争论》中。克劳塞维茨对于理论本身有着深入的思考,对于战争有着独特的研究方法,这和他丰富的战争经历一起塑造了最终的理论面貌。
  然而直到今天,国际战略研究界对克劳塞维茨战争哲学的理解仍然是不完整,不准确和充满争议的。克劳塞维茨为什么难以被足够深入,准确,全面地理解?许多克劳塞维茨研究者都对这个问题感兴趣,并且他们各自给出了各不相同的答案,而且每一种答案都与他们解读克劳塞维茨的方法直接相关,因为人们相信:克服或改正了导致误解的困难或错误,一个真实的克劳塞维茨就会出现在读者面前。在本人对克劳塞维茨的研究中,对于这个问题也有自己的一些发现。这些发现是:第一篇第一章《什么是战争》是克劳塞维茨战争观最集中,最成熟的表达,而理解这一章时的极端困难导致了读者对全书的思想线索缺乏必要的认识,甚至让人失去了继续读下去的耐性,而无穷的误解正是由此而来。具体来说,理解的困难来自三个方面:(一)不了解克劳塞维茨对他所谓“经久要素(lasting spirit)”的强调和对战争三大特点的强调,便难以理解“三个相互作用和极端”。(二)第一章的小标题设置有问题,这些标题导致了读者很难看清他理论的逻辑线索。不理解这种逻辑线索,就无法把握克劳塞维茨对“什么是战争”这一重要问题的回答,而会抓住其中的片言只语当作结论。(三)德国古典哲学中的辩证法,大不同于其他文化中的任何理论方法。读者与克劳塞维茨之间隔着巨大的智识范式的鸿沟,这导致许多读者甚至研究者钻进了“哲学迷宫”。
  这三个事实导致的误读是如此严重以致不少专业研究人员都陷入困境,所以本文主张在解读《战争论》时,首先克服形式的复杂性所带来的困难。本文建议的解决办法有二:一是将第二篇,尤其是第二篇第二章放在全书优先位置阅读。也就是说,先理解克劳塞维茨对战争理论的要求,同时也理解了他所强调的战争的三个经久要素:精神因素、偶然性、双边性,然后才能理解第一篇第一章。另一个解决办法是给第一篇第一章重新分小节、定标题以更好地体现其中的逻辑与层次。这两个方法的组合使用,将使读者看清贯穿于克劳塞维茨战争哲学中的重要逻辑线索。用图表的形式把这条逻辑线索表述出来可以使它更直观和简洁。
  克劳塞维茨从很年轻时起就深刻批判了当时流行的各种军事理论的哲理性错误,因为他们忽视了战争中的三大经久要素:精神因素、偶然性和双边性。从批判旧理论出发,他对于理论的本质、理论的局限和潜能、其认识功能和实践作用、其构建和优化途径作了非常自觉的思考,提出了一套可称史无前例的、关于理论的理论性灼见。他的战争观与理论观紧密相连,用来连接二者的是他从当时的德意志智识环境中吸取的辩证法。他的理论观和方法论对于《战争论》中提出的智识框架的优点和缺陷都具有重大影响。
  克劳塞维茨从三个“经久要素”,也即军事行动的三个特点:不确定性、情感(精神)因素以及双边性中间演绎出“绝对战争”概念,这是一种类似于牛顿物理学的思维方法。它旨在揭示“战争”这一概念本身所蕴含的东西,就像牛顿三定律揭示物体运动本身是绝对的,而静止是相对的那样。它的反题是“有限战争”,是考虑到现实中存在众多制约因素限制了战争的绝对化发展,有如无处不在的摩擦力限制了物体绝对运动特性的出现。在绝对战争和有限战争之间,克劳塞维茨没有明显的偏好,这两个概念仅仅是他的分析工具而不是战略主张。同时,众多证据显示克劳塞维茨在1827年前后并没有经历什么思想危机,因为他从来也不是什么绝对战争的鼓吹者,所以1827年开始的修改也不可能是彻底推翻重来。
  超越这二者的合题是政治本质,即超越纯军事视野,看到军事仅仅是工具,而控制工具的目的是政治和政策。这样,“绝对”还是“有限”之间的矛盾就得到解释:战争的具体形态是在两极之间的某一点上,具体表现到什么程度,取决于战争背后的政治要求。克劳塞维茨反对把战争看作是一个独立完整的对象,他反复强调只有当战争作为政治行为的逻辑延伸时,才有意义。在其他理论家们引导着读者埋头在战争的资料堆和时髦概念里钻不出来时,克劳塞维茨大声要求人们看到对象背后更本质、更宏大的东西。这就好比人们以前一直试图从岩石成分和风化作用等错误角度来讨论山脉走势,但正确的理论告诉大家需要从大陆板块的漂移和相互碰撞这种更为宏大的运动过程来理解。克劳塞维茨说战争是政治的继续,主要是在强调军人应当拥有必要的政治意识和政治判断力,要摆脱纯军事的狭隘眼界,告诫军人们不要只见战略的树木而不见政治的树林。
  正题、反题、合题分别对应于结论中的“三位一体”中的三极:绝对战争对应于盲目的自然冲动,反题被称为概然性与偶然性规律,对应于自由的精神活动,合题则对应于纯粹的理智行为。
  上述解决办法的运用和对逻辑线索的提示,对于理解克劳塞维茨的战争哲学是必要条件,却还不是充分条件。历史主义(Historicism)要求我们把研究对象放进它自身的历史背景中,尽可能用它自身的逻辑和概念去解析。就本文研究对象而言,这意味着应当把克劳塞维茨的思想放进克劳塞维茨的人生经历中去理解,放进它试图解释的历史事实中去理解,放进它所从中产生的时代的智识背景中去理解。
  当我们把克劳塞维茨放进他自己的人生经历和整体人格中去考察时,我们可以清晰地感受到他那远大的理论抱负以及帮助他实现了这一抱负的人格魅力:思想上的独立性,勤奋不倦以及对民族和国家的强烈责任感。同时,对他的政治人格的梳理和分析也显示出他那种国家利益至上主义和现实主义的思想特征。值得注意的是他的理论的基本语境:非道德的国际政治现实。这些基本信息对于理解争论中的克劳塞维茨战争哲学,无疑是非常必要的。
  当我们把克劳塞维茨放进18-19世纪之交天翻地覆的战争变迁之中去理解时,才可能理解克劳塞维茨的理论努力在当时的实际意义:为他们身处其中的拿破仑战争这一当时具有压倒性重要性的时代现象提供智识解释,这是包括克劳塞维茨在内的众多军事理论家的强烈动机。但更为可贵的是,由于理论视野的宏大,他能突破狭隘的战略视角,上升到政治的高度来看待战争;批判了非历史倾向,他得以把拿破仑战争理解为特定时代的政治和社会变迁的产物;结果,克劳塞维茨得以在思想深度和理论视野上超越拿破仑战争,看到战争在历史时空中的差异性和同一性。为了概括和度量所有战争的共同性质,他创造了“绝对战争与有限战争”这一对辩证概念,这样他的理论就可以为所有战争而不仅仅是拿破仑战争提供理解。
  当人们把克劳塞维茨放进欧洲世纪之交的文化范式变迁中去考察时,可以明确地看到克劳塞维茨是启蒙主义和反启蒙主义(包括但不限于浪漫主义)两大思潮的兼收并蓄者,而不仅仅是反启蒙主义或普德学派的代表。无论是对战争的整体性理解还是战略战术理论上的创新,克劳塞维茨的思想成果都深深地植根于这种思潮交汇的文化背景。启蒙主义传统,强调理性的客观分析与寻求明确知识;而德意志浪漫主义传统,部分地作为对法国文化为代表的启蒙主义的反弹而产生的智识范式,强调心理,情感,创造性以及理解外部世界的主观维度。他将两大范式融合起来:两种思想传统的辨证结合在更高层次上产生一个“合题”。与人性的二元相对应,他的理论成功地理解和展示了战争中智慧与理性的一方面和它的不可预测与非理性的另一方面。因此,他的战争哲学既源于德意志浪漫主义观念,也源于牛顿式的理性主义。
  与目前国际上相关研究的现状相比较,本文对于克劳塞维茨研究的理论贡献和创新之处主要在于以下一些方面:首先,从新的角度提出和解答了克劳塞维茨研究中的重大问题,进而在《战争论》复杂晦涩的行文中还原出一条明确的逻辑线索,并用图表的方式使之简洁明晰。其次,把研究对象放进它自身的历史背景中,尤其是把克劳塞维茨放进欧洲世纪之交的文化范式变迁中去考察,明确了克劳塞维茨战争哲学是启蒙主义和反启蒙主义两大思潮的合力在军事理论领域的产物。再其次,对于克劳塞维茨理论观和方法论同他的战争哲学之间的内在联系,包括其积极方面和消极方面,本文也进行了全面的讨论,并在此基础上对于更合理的战争理论作了初步的探索。最后但并非最不重要的是,对于克劳塞维茨研究界流行的一些错误观点进行了分析和反驳,这使本论文更具有学术争鸣的特色。
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