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马克思主义理论 内蒙古大学 2017(学位年度)
摘要:“党要管党丝毫不能松懈,从严治党一刻不能放松”,党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央立足于世情、国情、党情,对全面从严治党思想以及营造出与之相适应的和谐地政治生态做出了明确规定,这也成为了在今年全国两会上全面推进从严治党的最强音。深入剖析习近平全面从严治党思想,对新时期明确党的建设的总体布局,深入把握从严治党规律,推进党的建设的科学化水平以及发展中国特色社会主义事业都有着重大的理论意义和现实意义。
  本文对十八大以来习近平全面从严治党思想进行了专门研究。首先从习近平全面从严治党思想的背景入手,分别从世情、国情、党情以及吸取苏联解体的深刻教训进行阐释;其次,概括了从严治党提出的历史以及全面从严治党的深刻内涵,归纳提炼了习近平全面从严治党思想的基本思想及其根本特征;最后归纳出习近平全面从严治党思想的重大意义。习近平全面从严治党思想是基于新时期党的建设面临的新情况、新问题的分析而提出的加强党的自身建设新的思想法宝,是中国共产党在治国理政方面的新进展、新突破。
马克思主义中国化研究 华中农业大学 2017(学位年度)
摘要:李达是我们党早期的优秀领导人、中国近现代以来杰出的马克思主义理论家。在现阶段,对李达的研究大多集中在马克思主义哲学范畴,而较少涉猎其社会主义思想,也少有论文或专著成体系地研究其社会主义改造和建设思想。本文运用文献阅读法、比较分析法、历史与逻辑统一法,依次从历史的角度、理论的角度、实践的角度阐释了李达为把我国改造和建设成社会主义国家而执着追求的研究主线。
  新中国成立前,李达始终致力于经典作家著作的翻译和传播,并以马克思主义哲学和政治经济学方法论为基础,综合个人的调查研究和历史经验,正确判断出了当时中国社会发展的基本情况。一方面,实现了由朴素的爱国主义者向马克思主义者的蜕变;另一方面,坚定了中国必须走社会主义道路的决心,初步设想了“如何建设社会主义”的历史课题。新中国成立后,李达应毛泽东同志的邀请参加人民政协,实现了参与社会主义改造和建设的夙愿。在理论上,他将关注的重点转移到对毛泽东著作的解读;在实践上,他及时总结社会主义改造、法制建设、外交政策、文教工作中的经验和教训,勇于和“左”倾思想进行斗争。李达是科学社会主义中国化沿着学理路径不断发展的推动者,研究他的社会主义改造和建设思想有助于我们运用一般规律和具体探索相结合的方法指导现在的社会主义建设。
  李达这些思想的理论渊源十分丰富。马克思、恩格斯的科学社会主义理论为李达提供了基本遵循;国际共产主义运动和苏联社会主义实践的蓬勃发展使李达率先接受了社会主义目标;李达在赴日留学期间深受日本社会主义思潮的影响;儒家文化和湖湘文化的优秀基因赋予了李达重视践履实学、修己安民、经世致用的人物性格;李达在“社会主义大论战”中经历了去伪存真的洗礼,认清了各种社会思潮的弊端;我国社会主义改造和建设的初步实践也为他提供了鲜活的素材。除此之外,本文还将李达这一思想的发展轨迹总结为开始形成、重要发展和曲折发展三个阶段。
  在理论上,李达周祥地阐发了社会主义的政治建筑、经济构造、意识形态等基本特征,并结合现实国情提出了社会主义政治建设、经济建设、文化建设必须遵循的一般规律。在具体探索中,他首先解读了过渡时期社会主义改造的总路线,坚持走符合中国国情的社会主义三大改造的道路。其次,他积极参与制定、学习、宣传、贯彻新中国的宪法和法律,努力推动我国的法制建设。再次,他坚持“以苏为友”的外交观,对外交政策的理解带有一定的时代色彩。最后,他坚持用马克思主义指导高等教育的发展,他对教育目标、教学方法、高校管理、学术研究等方面探索,为今天深化教育体制改革提供了经验借鉴。一方面,他的社会主义改造和建设思想对毛泽东的相关著作产生了直接的影响,对社会主义现代化建设沿着既传统又特殊的方向前进发挥着重要作用。另一方面,受历史与现实、主观与客观等因素的影响,他的研究也存在历史的局限性。
  第一部分引言。本文从学术价值和现实意义两方面着眼,概述了研究目的。一方面,本文重点从李达社会主义改造和建设思想的学术分期、时代背景、理论渊源、具体内容、历史意义等介绍了国内研究背景,也阐述了因意识形态领域的分歧和语言文字的限制,国外研究相对匮乏的客观原因。另一方面,本文努力创新研究视角和方法,并从多角度叙述了研究内容的创新之处。
  第二部分站在历史的角度,分析李达社会主义思想形成的背景、渊源和轨迹。
  第三部分站在理论的角度,梳理李达对社会主义建设理论的研究成果。
  第四部分站在实践的角度,研究李达具体探索社会主义改造和建设的实践经验。
  第五部分客观评价李达的社会主义改造和建设思想。
马克思主义理论 广西师范大学 2017(学位年度)
摘要:党的十七届四中全会首次提出了要大力推进马克思主义时代化这一重大课题。笔者认为,时代化不仅包括内容和形式的时代化,也包括语言和话语体系的时代化。马克思主义时代化必须在保持马克思主义主流意识形态的前提下,实现马克思主义理论的时代创新,确立马克思主义在当代理论对话中的话语权。习近平总书记系列重要讲话,是中国特色社会主义理论体系最新成果,是马克思主义中国化最新成果,是指导具有许多新的历史特点的伟大斗争的鲜活的马克思主义。从这个角度来说,习近平是实现马克思主义时代化的最新实践者,习近平话语是马克思主义时代化的光辉典范。研究习近平话语有助于更好地指导我们的实践和发展,对于发展21世纪中国马克思主义具有重要的作用。本次课题研究主要采取文献分析法和话语分析法,收集了习近平从1992年7月到2016年年底之间的所有著作共56部,以及2017年初部分重要讲话内容。笔者以收集的材料为依托,关注于话语本身,从“针对什么时代问题”、“说了些什么”、“援用了什么马克思主义基本原理或经典论述”、“这样说有什么好处”四个角度来着手,是基于限定语料进行的话语分析。文章主要分析了习近平的话语里蕴含了哪些马克思主义思想,他说的话主要针对了哪些时代问题,以及他的话语相比较于以往马克思主义继承者而言,在文风上有哪些创新之处。
  马克思主义基本原理通过习式话语风格表述出来,让人如沐春风。如“三严三实”、“治大国如烹小鲜”、“不忘初心,继续向前”、“撸起袖子加油干”等话语体现了世界物质性原理。问题导向、辩证思维、创新思维、底线思维等科学的思维方法,体现了主客观辩证法。“中国梦”、“两个一百年”、“新常态”、“美丽中国”等老百姓耳熟能详的提法,体现了社会主义发展规律原理。
  习近平非常重视学习马克思主义经典作家的著作,强调要原原本本学习和研读经典著作。在他的重要讲话和著作中多次运用马克思主义经典论述,并根据当代要解决的问题提出了相关命题、概念和表述,并使之流行于老百姓之间。如马克思主义时代化话语、人民立场话语、管党治党话语、治国理政话语等。
  习近平善于运用人民群众喜闻乐见的语言,注重人聆听民心底的声音。他的系列重要讲话中总能见到他用老百姓耳熟能详的格言、俚语等大众话语,形成专属于他个人的独特话语风格。如以“鞋子”论来陈述全面深化改革的道路自信;“钉子”论来突显全面深化改革的坚决意志;用“笼子”论表示依法治国的有效路径;用“扣子”论来突出管党治党,当即在先;以“种子”论来指代社会主义核心价值观的先锋模范;以“狮子”论来展示全面建成小康的世界形象。他的独特话语风格都是以马克思主义为指导的主流意识形态,承担着宣传、教育人民群众的任务,要想得到人民的认同和接受,就必须聚焦百姓心声。这些简单通俗的话语,无形之中有力地传递了马克思主义意识形态,并结合了当今实际问题,推动了马克思主义时代化。
马克思主义发展史 广西师范大学 2017(学位年度)
摘要:本论文主要研究了习近平推进马克思主义中国化的话语实践。首先论述了马克思主义中国化话语体系的特点,发展方向和研究价值。其次论述了马克思主义中国化话语实践的内涵和发展过程。通过总结习近平话语中主要引用的的经史子集,论述了习近平的执政思想、政治意图,以及在推进马克思主义中国化的过程中话语的运用对当今政治社会产生的影响。通过总结习近平引用的历史故事、民俗谚语,论述了古代士大夫精神在今天的表象,以及马克思主义政绩观、交往观、历史观的体现。通过总结习近平引用的经典比喻,论述了平易近人的语言表达方式对政策的推行和落实具有强大的促进作用。
  论文总共分为五个部分。第一部分,论述了马克思主义中国化话语实践的科学内涵与历史发展,了解其在各个时期的具体表现形式及重要意义。第二部分,对习近平源用经史子集话语总结会要,并进行古今应用对比和意义分析。第三部分,对习近平引用的经典故事做出分类,分析其具体内涵及当前形势下的话语意义。第四部分,分析习近平引用的民俗谚语,具体讨论该话语在马克思主义中国化话语中的独特作用。第五部分,分析讨论习近平运用形象比喻的深刻内涵。
  论文采用文献法与综合归纳法,对习近平引用的重要语句进行总结与分类,分析其深刻含义,以及对当下对马克思主义中国化发展的现实意义。进而讨论话语实践在当今社会大环境下对中国社会主义建设起到的推动作用。
马克思主义理论 电子科技大学 2017(学位年度)
摘要:当前经济全球化与文化多样化的迅猛发展以及国内社会亦处在全面深化改革的紧要关头,我国文化建设正面临新机遇和挑战。研究习近平文化软实力思想意义重大。习近平文化软实力思想是在以马克思主义文化思想为指导,继承中国传统优秀文化精髓和以往几代中央领导集体的文化思想,借鉴国外优秀文化思想并且结合当前我国文化国情的基础上形成关于文化建设而提出的新观点和新论断。本文主要阐述习近平文化软实力的思想来源、形成阶段、主要内容、主要特征、当代价值等内容。
  通过学习习近平关于文化的重要系列讲话中的新观点、新思想、新论断及其相关资料,深刻领会和把握习近平文化软实力思想的科学内涵和精神实质,并运用文献研究法、比较分析法、综合分析法、批判与继承的方法、矛盾分析法等研究方法对我国文化发展趋势进行探索与分析。可以看出习近平文化软实力思想就是深刻地认识到了健康丰富文化对于实现中国梦的重要性而提出的。首先,习近平文化软实力思想站在人民群众的角度,用简单朴实的语言表达了发展中国先进文化提高文化软实力与人民群众息息相关,需要人民群众一起努力奋斗,因此得到了广大人民群众的认可,从而为实现中国梦凝聚力量。其次,习近平文化软实力思想提倡创新文化,但并不排除传统文化,充分表达了文化创新与文化传承的关系,并肯定了我国传统文化博大精深是我国文化创新的根基。最后,习近平文化软实力思想具有全面世界观,从当今时代的世界发展趋势出发,经济全球化、文化多样化,文化发展需与世界各国相互交流,我国始终倡导世界各国和谐相处,合作共赢。
思想政治教育 聊城大学 2017(学位年度)
摘要:任弼时是一位坚定的马克思主义者,是中国共产党最早的党员和组织家之一。任弼时坚持以马克思列宁主义为指导,坚持从中国的具体实际出发,艰苦奋斗,不懈努力,为党的建设事业做出了重要贡献。任弼时党性思想内容极其丰富,极大的丰富和发展了马克思列宁主义党建学说。任弼时的党性思想为新时期建设服务型、学习型、创新型的马克思主义执政党具有重要的指导意义。
  本研究分为四个部分:第一章主要论述了任弼时党性思想产生的背景,重点阐述了任弼时党性思想形成的理论和社会历史背景。第二章着重梳理了任弼时党性思想发展过程,这一部分主要是从第一次国内革命时期、土地革命时期、抗日战争时期、建国初期这四个阶段,分析任弼时在处理党内复杂的重大问题的斗争中,逐步形成自己的党性思想的过程。第三章探讨了任弼时党性思想的主要贡献。对任弼时党性概念进一步阐释;对任弼时党性思想的基本内容进行了系统化的理论概述;对任弼时加强党性修养的途径进行了综合的阐述。第四章阐述了任弼时党性思想对新时期党建工作的指导意义,介绍了任弼时党性思想的历史地位,以及对于新时期党的建设的重大现实意义。
马克思主义发展史 广西师范大学 2017(学位年度)
摘要:在当下的中国,虽然马克思主义话语的大众化一直被倡导,但是,马克思主义话语大众化依旧存在一些亟待解决的问题,比如,如何通过大众化的话语创新将马克思主义理论和中国特色社会主义理论通过平实的语言吸引群众、武装群众;如何在新媒体技术变革下应对各种社会价值观对以马克思主义为指导的主流意识形态的冲击等等。当代马克思主义者要勇于肩负起马克思主义话语大众化的责任与使命,努力推动语言转变,不断增强马克思主义话语的吸引力、感染力与说服力,使其在人类思想史上大放光彩,因此我们要不断推进马克思主义大众化话语的创新。面对这些问题和目标,习近平做了极好的示范,研究习近平的大众化话语创新,对于我们推进整个马克思主义大众化话语创新具有重大的理论价值和现实意义,本文对习近平大众化话语创新的研究从以下几个方面展开:
  首先,文章将介绍习近平大众话语创新的理论渊源与实践来源,文章认为习近平大众话语创新的理论渊源主要有三个,一是毛泽东对马克思主义大众话语创新的贡献,二是邓小平对马克思主义大众话语创新的贡献,第三是江泽民、胡锦涛对马克思主义大众话语创新的贡献。文章指出习近平大众话语创新的实践来源主要有两个:一是习近平实践经验的探索与总结,二是当代马克思主义大众化面临挑战的回应。
  其次,文章将分析习近平大众话语的目的、特点以及表现,文章认为习近平的大众话语创新的目的有两个,一是继续坚持和强化马克思主义的指导地位,二是推动党自身的建设与发展。其主要特点有有四个,即简洁通俗,坚持马克思主义,以人为本,借鉴中国传统文化,文章主要指出这四个特点在习近平论述“中国梦”、国家发展布局、执政党建设、依法治国、全面建设小康社会等主题上的具体体现。
  最后,文章将阐述习近平总书记大众话语创新对推进马克思主义理论的发展以及我国社会主义实践的具体作用,此外文章还将指出其对当代的启示价值。
马克思主义中国化 广西师范大学 2017(学位年度)
摘要:中华文化源远流长,是中华民族5000多年来的智慧结晶,在新形势下如何继承与弘扬传统文化,使传统文化在世界各国文化交流、融合的大潮中不断焕发新的生机,是值得我们深思的问题。十八大以来,以习近平同志为核心的中国共产党十分重视传统文化,而习近平同志刚好又是一位富有传统文化底蕴的领导人,对传统文化的当代价值有着深刻的理解。研究习近平的传统文化观,对于丰富共产党人对传统文化的认识,新形势下弘扬传统文化,都有着非常重要的意义。再者,全面深化改革遇到前所未有的困难,要破除当前的困境必须要从中国历史上的智慧宝库中吸取力量,寻求正确的解困之道。中华传统文化的核心内涵所提倡的正是解决现代社会困境所需要的。总之,吸收中华优秀传统文化的精华有利于解决当前社会遇到的问题。
  本文分为五个部分,第一部分为绪论,主要包括了选题的缘由、传统文化的基本概念、国内外的研究动态等基本内容。第二部分从主要理论和现实两个角度描述习近平传统文化观的立论分析。第三部分以传统文化的历史定位、发展脉络以及弘扬传统文化的路径选择为一条主线概括习近平传统文化观的主要内容。第四部分为本文的重点和难点,总结了习近平传统文化观在治国理政中的运用,展现了习近平如何运用优秀传统文化的思维去解决建设中国特色社会主义社会过程中遇到的种种难题。第五部分阐述了习近平传统文化观在新时期的理论导向价值与实践促进价值,凸显了习近平传统文化观对当今社会的意义所在。
  习近平传统文化观是新时期马克思主义文化理论在中国的继承与发展,也是中国传统文化在当代中国新的表达方式,更是中国特色社会主义文化理论的重要组成部分,深入研究学习习近平传统文化观对我国增强文化自信,建设文化强国,实现中华民族伟大复兴的中国梦具有重大而深远的意义。
马克思主义理论 西南科技大学 2017(学位年度)
摘要:民生问题,作为一个耳熟能详的问题,伴随着人类自有国家成立以来的全部历史,古今中外无数的前人都对其有不同的理解和思索,也留下了十分丰富的成果。在中国进出全面建设小康社会的新时期,如何带领中国人民完成中华民族的伟大复兴,最终实现全面富裕作为一个新的问题浮出了水面。
  本研究通过对习近平关于其民生观的分析,找到习近平在民生方面的思考以及做出的实践。首先,分析习近平民生观形成所受到的已有的思想理论的影响。一是受马克思主义理论的影响,作为社会主义国家的领导人,习近平高度重视马克思主义理论的学习,因此受马克思主义的影响也是十分深远的,尤其是马克思主义人本论的影响、辩证唯物主义和历史唯物主义的影响。二是受我国传统文化的影响,我国丰富的历史文化中有许多关于民生理论的思考,其中精华的部分也给习近平民生思想的形成提供了有力的思想基础和中国传统文化的铺垫。三是借鉴了当代西方民生领域的相关思考。四是继承和发扬了几代国家领导人不同时期取得的民生成果。其次,作为全文的中心所在,试图整理出习近平民生观的理论内容,建立一个相对完整的体系。试图总结出习近平民生观的主要内容、主要特色,同时找出其民生理论中的创新点。总结出现阶段习近平民生理论所取得的成果。最后,阐释习近平民生观的理论创新中的一个方面。不同于以前民生理论仅关注于国内,习近平的民生理论在关注国内民生问题的同时,还将视野转向了国际,通过其提出的国际战略思想,体现出关注国际民生的特点。以及在国际范围内做出的努力。
中国近现代史基本问题研究 西南科技大学 2017(学位年度)
摘要:本文对任弼时青年工作思想及对青年工作的启示进行了研究。任弼时在充满传奇色彩的革命生涯中逐渐成为了早期中国共产党领导集体的核心成员之一。他曾在中共七届一中全会上当选为中央书记处书记之一,在党内享有极高的威望。任弼时又是一名“党的骆驼”,辛勤为党的革命事业和社会主义建设事业兢兢业业的做出奉献。在他从事革命事业过程中,对中国青年的革命导向性起到了“导师”的作用。任弼时青年工作思想的理论渊源和发展脉络极为清晰。他的青年工作思想的形成不仅受到早期中国共产党杰出领导人相关思想的影响,更为重要的是,其自身青少年时期的革命经历和旅莫求学经历对青年工作思想形成产生了最直接的影响。任弼时青年工作思想的具体内容,着重突出在青年团的建设这一部分,落脚在他深刻阐述的青年应该要有符合青年利益的组织这一点。在他领导青年团的建设过程中,其始终坚持青年团必须坚持党的领导以实现共赢局面这一观点。任弼时青年工作思想蕴含了极为丰富的科学理论和实践知识,是党的领导人留下的宝贵财富,我们应当珍惜及合理地运用,为当下青年和青年团的工作做一个有益的指导。
马克思主义基本原理研究 重庆工商大学 2017(学位年度)
摘要:马克思主义理论是不断发展着的理论,马克思主义哲学与时代发展研究就是从实际出发,把马克思主义哲学的观点应用到把握、理解和解决时代发展的重大课题中。纵观马克思主义政党发展历程,不难发现重视党的作风建设是无产阶级政党的优良传统。在当前中国全面从严治党向纵深发展的大背景下,新时期党建工作面临了诸多新考验,有很多新任务,加强党的作风建设应该摆在重要位置。在新的历史阶段,以习近平为核心的党中央领导集体,高度重视党的作风建设工作。从党的作风建设工作的现实需要出发,针对当前党的作风建设现状,提出了一系列新思想、新观点、新要求、新举措,在实际的工作中也产生了实际的效用,研究习近平党的作风建设思想具有重大的现实意义。本文在综合分析世界各主要执政党关于党的作风建设思想理论研究的基础上,运用马克思主义理论联系的观点、发展的观点和认识论的相关理论观点,从理论出发指导研究,对习近平党的作风建设思想的形成和发展进行了梳理总结,最后阐述了习近平党的作风建设思想的现实意义。
  本研究分为三个部分:第一部分从历史、理论和现实三个方面入手论述了习近平党的作风建设思想产生的基本依据。通过分析世界各主要政党作风建设兴衰的经验教训及中国共产党的自身建设和革命建设经验概括了习近平党的作风建设思想的历史依据,接着对马克思主义经典作家关于党的作风建设思想进行梳理,阐述了习近平党的作风建设思想产生的理论来源。最后通过国际、国内和中国共产党党内自身的情况论述了习近平党的作风建设思想产生发展的现实背景。第二部分从现实出发对习近平党的作风建设思想的主要内容及特点进行了探析。首先从历史发展的角度对习近平党的作风建设思想的形成与发展进行了简单的梳理,接着论述了习近平党的作风建设思想的核心、重点、关键、及其实现的根本路径等主要内容,最后总结概括了其思想的务实性、针对性、长效性、规范性、传承性的基本特征。第三部分论证了习近平党的作风建设思想的现实意义,指出习近平党的作风建设思想是习近平党建思想走向成熟的标志,标志着其党建从理论到实践走向科学。同时论述了习近平党的作风建设为新时期党的作风建设提供了理论指导,在现阶段的党建工作推进中取得了显著成效,为全面从严治党向纵深发展做贡献。
马克思主义理论 西南交通大学 2017(学位年度)
摘要:全面从严治党,是习近平总书记在继承党的建设历史经验的基础上提出的,是新时期马克思主义党建理论的最新成果。马克思主义中国化理论中关于党建思想的成果为全面从严治党的提出提供了理论基础。全面从严治党涵盖党的思想建设、组织建设、作风建设、反腐倡廉建设、制度建设等五个方面,其中思想建党与制度治党相结合是当前党的建设工作的主要路线。
  本文以习近平全面从严治党思想和实践为研究对象,主要从以下三个方面进行研究:
  一是论述从严治党作为党的建设一以贯之的传统,在新民主主义革命时期、社会主义革命和建设时期以及改革开放和社会主义现代化建设新时期,都是党的领导集体建设党的重要理论,并对各个时期从严治党的理论与实践进行了研究;
  二是研究全面从严治党的创新思想,研究包括在思想建设、组织建设、作风建设、反腐倡廉建设和制度建设层面的理论创新。
  三是主要研究全面从严治党的新的实践探索,并以党的群众路线教育实践活动、“三严三实”专题教育、“两学一做”学习教育和加强廉政建设为主要研究内容。
  对全面从严治党思想和实践的研究不仅有利于从整体上形成对习近平治党思想的系统性认知,丰富和充实马克思主义党建理论宝库,也有利于党结合当前时代背景不断完善党的建设伟大工程。
马克思主义理论 重庆大学 2017(学位年度)
摘要:周恩来是伟大的马克思主义者和无产阶级革命家,是中国共产党及其领导的军队思想政治工作的主要领导者之一,为党的思想政治教育理论与实践发展作出了卓越的贡献。早在1938年周恩来在《抗战军队的政治工作》一文中明确了思想政治教育工作的首要地位,“革命的政治工作是民族革命的生命线”“以革命主义为基础的革命政治工作是一切革命军队的生命线与灵魂”。
  1938年秋,中共中央召开六届六中全会,会上总结了抗日战争以来军事、思想等方面的经验,并根据抗战进入相持阶段新形势变化的需要,决定在重庆成立中共中央南方局。1939年1月,以周恩来为书记的中共中央南方局在重庆正式成立,从此周恩来在重庆工作达八年时间之久。这一时期,不仅是艰苦抗战的时期,也正是中国共产党迅速成长的时期。周恩来作为中共中央南方局的书记,在马克思主义的指导下,根据民族矛盾激化、国共合作的错综复杂的形势,思想政治工作理论,并进行了有效的实践并取得了巨大的成就。本文就在此基础上进行研究。
  首先,梳理周恩来思想政治教育理论形成的历史条件和理论来源,从他早期在国内外丰富的学习经历分析他思想上接触到马克思主义并且后来成为一名具有坚定共产主义信念的马克思主义者的原因。以及分析周恩来在后来的大革命时期,在初步建党、建军、革命斗争方面的实践基础。
  然后,着重分析在日本帝国主义侵略中国、妄图消灭中华民族极其紧要的危急形势下,周恩来在南方局时期进行斗争的实践。探讨周恩来在这一时期思想政治教育理论的主要内容、目的、方法和原则等。这期间,周恩来强调必须巩固和团结抗日民族统一战线,因此团结、宣传动员、教育社会各种力量共同抗日是当时最重要的政治工作,其他一切政治工作都必须服从和服务于它。为夺取抗日战争的最终胜利,就得积极向包括国民党在内的全体中华民族、国际社会力量宣传党中央的关于统一战线主张和政策,坚持抗战到胜利。
  最后,研究在周恩来领导的南方局在开展各个方面的工作包括思想政治教育工作时,都必须坚持党的思想组织领导和正确的工作原则,建立一支在环境复杂特殊的国统区里“荫蔽精干”、稳固可靠、游刃有余的地下党组织,以此来提高思想政治工作人员的素质作和找到合适的工作方略和形式。从而在顺利地贯彻执行各项工同时也巩固发展了党组织,扩大了党的影响力。
马克思主义哲学 重庆大学 2017(学位年度)
摘要:本研究主要分析了习近平法治思想的唯物观、辩证法思想、认识论思想和历史唯物主义思想。四个全面战略布局是新时期全面建设社会主义的重要理论指导,其中全面推进依法治国是四个全面的重要组成部分,是全面建成小康社会、全面从严治党、全面深化改革的重要保障,也是不断完善社会主义法治体系的重要举措。习近平从马克思主义哲学唯物论出发,论述了法治建设要一切从实际出发,要在继承前期优秀法治成果基础上不断提高发展;其次,他提出法治建设中要确立发展的观点,要注重社会各因素之间的相互联系和相互影响,要善于运用发展的基本规律来分析法治建设的基本路径,从而推进法治建设;他的法治思想也立足于马克思主义认识论,强调了法治思想在指导社会建设的同时,也要在实践中不断发展完善;他从历史唯物主义基本观点出发,提出当前中国法治建设必须立足于社会客观存在,必须充分尊重人民群众主体地位,同时积极发挥人民群众的创造和变革力量来推进社会建设。习近平法治思想立论高远、内涵丰富,包含了丰富的马克思主义世界观和哲学观,探究其法治思想的哲学基础,对于丰富马克思主义哲学当代内涵、推进当前社会主义法治建设具有重要的意义。
马克思主义中国化研究 天津商业大学 2017(学位年度)
摘要:毛泽东妇女解放思想作为毛泽东思想的重要组成部分,是毛泽东思想在指导中国妇女运动过程中的重要经验总结。它继承了马克思主义妇女观,并将马克思主义妇女观与中国革命和建设的实际相联系,形成了独具中国特色的妇女解放理论。毛泽东妇女解放思想的内容一直随着时代的变迁而不断向前发展,每一个时代,它都呈现出不同的特点,具有鲜明的时代性。
  本文运用文献研究法和综合分析法将新民主主义革命时期和社会主义建设时期毛泽东妇女解放理论的内容和特点进行了梳理。试图借助妇女运动的实践以及中国共产党发布的各种妇女运动的政策来更加深入细致地了解和呈现毛泽东妇女解放思想。毛泽东妇女解放思想始终坚持着实事求是的指导方针,将妇女解放运动纳入到民族解放和阶级解放的大背景之下,在帮助妇女争取自身解放的同时也号召妇女为民族解放斗争作出贡献。为了更好地帮助妇女也为了更多地争取妇女群众的支持,中国共产党领导中国妇女界成立了专门的妇女组织并且开设女子大学培养妇女干部。这就促使大批妇女开始有了解放自身的意识,她们开始站起来为了争取自身的权利和自由而战。从封建社会的备受歧视和压迫到现代社会的“翻身农奴把歌唱”,中国妇女的命运已经被彻底改写。无论是新民主主义革命时期的妇女解放运动还是社会主义建设时期妇女积极参与建设,这些妇女界的活动都体现了妇女解放程度的不断提高。在中国妇女争取解放的过程中,毛泽东妇女解放思想发挥了重要的作用。在毛泽东妇女解放思想的指导之下,中国的妇女不仅在法律上获得了平等的权利,而且开始在政治、经济、文化、社会等各个领域中活跃起来。当今社会,虽然妇女的社会地位已经大大提高,妇女专门组织也早已建立,但是妇女解放的问题依然值得关注。偏远贫困地区的女童受教育权利被剥夺现象依然严重,女性在就业中受歧视状况屡见不鲜,买卖妇女的违法行为依然存在,这一系列的社会现象都与中国妇女解放的状况息息相关,所以说毛泽东妇女解放思想在现今社会依然值得我们研究和借鉴。
思想政治教育 西南政法大学 2017(学位年度)
摘要:我们党十分重视新闻舆论工作。历史经验告诉我们,新闻舆论工作就是思想政治工作,是党和国家前途命运所系的工作。十八大以来,习近平根据新形势下新闻宣传形势和舆论环境的变化,高度重视新闻舆论工作,多次研究相关问题、作出重要部署。对新闻舆论工作的根本原则、导向作用、话语体系、队伍建设等问题作了系统深入的创新性论述。这些独创性的思想观点是对马克思主义经典作家新闻思想的丰富和发展,是中国共产党几代领导人新闻思想的继承和创新,为新形势下开展思想引导工作的理论基础和行动指南。
  本文在系统梳理和分析习近平新闻舆论思想的基础上,结合当前新闻舆论形势、传播媒体技术、国内外形势变化对新闻舆论工作提出的新任务新要求,在借鉴相关研究的基础上,初步分析总结了习近平的新闻舆论思想的主要观点,对其价值及对思想引导的启示作了系统研究。
  正文第一部分,从习近平新闻舆论思想形成的现实基础出发,国内外形势和技术变革的紧迫性要求新闻舆论工作有所突破。
  第二部分,主要论述习近平新闻舆论思想形成的理论基础,马克思主义经典作家的新闻舆论思想和中国共产党几代领导人在中国革命、建设和改革的实践中总结出的宝贵经验,为习近平新闻舆论思想的形成提供了丰厚的养料。
  第三部分,整理分析出习近平新闻舆论思想的核心内容。一是始终坚持党性原则;二是把握形势导向正确;三是切实掌握话语权;四是充分运用新媒体技术。
  第四部分,论述习近平新闻舆论思想的价值。从马克思主义新闻观的继承创新、反对错误思想倾向的利器和创新新时期思想引导工作的理论基础三方面论述其理论价值;从有利于凝聚思想共识和弘扬社会主义核心价值观方面谈实践价值。
  第五部分,从时、度、效、技、合五方面展开习近平新闻舆论思想对思想引导工作的启示研究。也即:切中时势是思想引导的前提;把握节奏是思想引导的基础;恰到好处是思想引导的取向;技术创新是思想引导的支撑;合:形成合力是思想引导的保障。
马克思主义理论;马克思主义基本原理 安徽大学 2017(学位年度)
摘要:党的十八大以来,习近平以其深厚的文化理论功底和独特的国学情怀,在国际国内各大场合、会议中弘扬中国传统文化,充分表现出对中国传统文化的高度重视,并创造性地把中国传统文化上升到关系党和国家命脉的战略高度。此外,针对中国传统文化,习近平在其系列重要讲话中也展现出与众不同的新视角、新看法,其有关继承和弘扬中华优秀传统文化的观点全面而深刻,形成了具有其个人特色的传统文化观。
  本研究分为三个部分:第一章介绍习近平传统文化观的时代背景和主要思想来源。从时代背景方面来看,我国正处于全面深化改革的深水区,国际环境复杂多变,如经济全球化和文化多元化的挑战、西方文明中心论的影响等;国内形势也相当严峻,以习近平为核心的党中央领导集体为把握改革发展稳定大局,实现中华民族伟大复兴的中国梦而不懈努力。从主要思想来源来看,本文主要阐述马克思主义的文化思想、中国共产党人传统文化观中的民本思想、廉政思想以及法治思想等几个方面,赋予习近平传统文化观以民族性、科学性和时代性,充分展现其丰厚的思想来源。第二章阐述习近平传统文化观的主要内容。本章以是什么、为什么、怎么样为主线,从三个维度展开论述。首先,从不忘本来这一维度全面认识中国传统文化;其次,从开辟未来这一维度阐释中华优秀传统文化价值,即中华优秀传统文化蕴含着敬民、修德、任贤的治国理政思想;涵养了尚和合、崇正义、守诚信的社会主义核心价值观;汇聚了实现中国梦的重要精神力量;最后,从科学对待这一维度阐述继承和弘扬中国传统文化的正确方法。第三章深入挖掘习近平传统文化观的重大意义。本文从理论意义和现实意义两个方面展开对习近平传统文化观重大意义的研究。从理论意义上看,习近平传统文化观不仅丰富了马克思主义的文化思想;深化了中国共产党对中国传统文化的科学认识;也为继承弘扬中华优秀传统文化提供了理论指南。从现实意义上看,习近平传统文化观为我国传统文化教育的开展指明了方向;有助于推进国家治理体系和治理能力现代化;也有利于提高国家文化软实力。
马克思主义理论 天津理工大学 2017(学位年度)
摘要:党的第十七次全国代表大会报告中,提出了要建设我国的生态文明。党的十八大报告中,提出了经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和生态文明建设“五位一体”的总布局,更加提升了生态文明建设的高度和层次,从而也更加突出了生态文明建设的重要性。论文首先分析了习近平总书记的生态文明建设思想的主要背景,包括现实背景和理论渊源。在现实背景部分,分别概括了现阶段全球的环境现状和我国内的环境现状,论证了生态文明建设的必要性;在理论渊源部分,归纳了马克思恩格斯的生态思想、中国古代的生态思想以及马克思主义中国化的生态文明建设思想。其次,深入分析了习近平总书记的生态文明建设思想的主要内容,主要包括:人与自然和人与人的双重和谐,良好的生态就是生产力,良好生态是最普惠民生的福祉,良好的生态以最严“法”“制”为保障,良好的生态以生态红线为生命线,良好的生态以生态全局为战略等方面。第三,探索了如何践履习近平总书记的生态文明建设思想的几条路径,分别从国家、企业、高校、个人等四个方面为切入点展开探索。认真探究习近平总书记的生态文明建设思想的主要内容,并探索践行习总书记生态文明建设思想的路径,对我国构建生态文明建设的合理化道路具有重要的意义。
  论文运用文献分析法,通过阅读大量文献,并梳理总结国内外有关生态文明建设的研究现状,同时也对有关研究习近平总书记的生态文明建设思想的文献进行了较全面的分析。通过归纳演绎的方法,对习总书记的生态文明建设思想的理论体系进行分析与总结,立足于现有条件,分析习总书记生态文明建设思想的主要内容,并从如何践履习近平总书记的生态文明建设思想入手,探索我国当代生态文明建设与社会经济可持续发展的合理化道路。
  文章的创新点首先在于对习近平总书记的生态文明建设思想进行了比较深入的分析,其次是从不同视角探究如何践履习总书记的生态文明建设思想。伟大的实践呼唤伟大的理论,创新的理论必将推进伟大实践的开展。推进生态文明建设、建设美丽中国,是我们党针对严峻的环境现状,运用底线思维作出的突围行动。习近平总书记的生态文明建设思想,为我国当下的生态文明建设提供了先进的理论指导,对扭转和改善我国的生态环境危机,推进我国的生态文明建设和经济的可持续发展,实现中国梦具有重要的意义。论文认真分析习近平总书记的生态文明建设思想,并探索践行该思想的道路,以期为我国的生态文明建设作出一份贡献。
马克思主义哲学 扬州大学 2016(学位年度)
摘要:毛泽东的《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称《延安讲话》)和习近平的《在北京文艺座谈会上的讲话》(以下简称《北京讲话》)分别是不同时期马克思主义中国化的理论成果在文艺领域的具体表现。在1942年延安文艺座谈会上,毛泽东结合马克思主义文艺理论,根据当时中国革命的需要提出了文艺要为政治服务、为工农兵服务的理论,解决了文艺为什么人服务以及如何服务等问题,使文艺成为斗争的利器。2014年10月,习近平在新时期改革开放的大背景下,针对人民群众渴望更高质量的文艺作品的迫切愿望,召开了北京文艺座谈会,创造性地提出了适合当下社会发展的新文艺思想。这两次文艺座谈会上的讲话都为我国的文艺工作指明了前进的方向,推动了我国文艺事业的长足进步。以发展的眼光来看,《北京讲话》于《延安讲话》既是一脉相承又是与时俱进的,本文将通过比较的方法,梳理出两次“讲话”的相同点和不同点。
  第一部分对两次“讲话”的背景进行概述。叙述延安文艺座谈会的背景主要从当时党内没有完整的文艺政策、延安整风运动的开展、文艺工作者自身的弱点和毛泽东个人文艺思想的成熟等方面进行分析。而对北京文艺座谈会则是从全球化背景、文艺市场的“三俗”现象、商品化现象等方面进行概述,重点比较了两次“讲话”背景的不同,为下文探讨两次“谈话”的历史合理性提供铺垫。
  第二部分是对两次“讲话”的具体内容进行比较。主要针对两次文艺座谈会讲话中对于文艺创作的方法、立场、目标以及在特定时代下文艺和政治、经济的关系方面进行深入的探讨,从而比较出两次“讲话”在具体内容方面的异同点,这是“比较”的重点和目的之一。
  第三部分是对毛泽东和习近平在文艺座谈会讲话中所体现出的方法特点进行比较。两人在坚持党对文艺的领导,问题意识等方法上具有高度的一致性。不同之处则是毛泽东具有更加鲜明的“经权”方法特点,而习近平则更加重视文化自觉和新闻舆论的作用,从而彰显出两人在文化及文艺思想上的继承和超越。
  第四部分是对两次“讲话”比较研究的当代意义做了尝试性总结,分析了比较两次“讲话”对中国革命和社会主义现代化建设以及当下的改革开放,特别是对社会主义核心价值观的树立所起的巨大历史推动作用,理解过去,关注当下,瞩目未来,这是本文“比较”研究的最终归宿。
马克思主义哲学 扬州大学 2016(学位年度)
摘要:生态兴则文明兴,生态衰则文明衰。党的十八大首次提出要建设美丽中国,并将生态文明建设纳入到五位一体的社会主义建设总布局,这充分彰显了生态文明建设的重要地位。习近平一贯重视生态问题,从早年插队农村,到后来在不同地区、不同岗位工作,一直到现在作为国家领导人,他对生态文明建设问题进行了深入研究,发表了大量的讲话、论述、批示,蕴含着丰富的生态思想。
  第一章习近平生态思想的形成背景。马克思主义经典作家的生态思想以及建国以来历代领导人的生态思想构成了习近平生态思想的主要理论来源。建国以来我国在生态问题上的正反两方面的经验、特别是改革开放以来当代中国解决生态问题的具体实践是习近平生态思想形成的现实依据。
  第二章习近平生态思想的形成过程。习近平生态思想按照时间维度大致可以划分为四个阶段:萌芽期(1969-1982)、形成期(1982-1993)、发展期(1993-2012)和深化期(2012-至今),经历了一个在实践基础上不断丰富发展的过程。
  第三章习近平生态思想的基本内容与鲜明特色。习近平生态思想非常丰富,其核心内容可以概括为三个基本方面:生态兴则文明兴,生态衰则文明衰;绿水青山就是金山银山;转变发展方式,推进绿色发展。其生态思想的鲜明特色,包括高瞻远瞩的全局战略性思维、统筹规划的协同系统性思维、因地制宜的开拓创新性思维、求真务实的可靠实践性思维以及以人为本的民生民本性思维。
  第四章习近平生态思想的哲学意蕴。习近平的生态思想坚持了马克思主义唯物主义的基本立场,包含了丰富的辩证法内涵,表明了马克思主义的认识论视野,体现了马克思主义的历史观高度。
  第五章习近平生态思想的重要价值。在理论层面,习近平生态思想既是对马克思主义生态文明思想的继承与发展,也是对中国特色社会主义生态文明理念与智慧的发扬与光大。在实践层面,习近平生态思想对指导解决当代中国生态问题,推动五位一体的协调发展以及社会进步具有重要价值。
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